Энергоинформационная природа человека и его здоровья

Раздел в кн. «ЗДОРОВАЯ ЛИЧНОСТЬ» Под ред.Г.С.Никифорова. Изд.Речь 2013.

Стр.66-96

Ответственность человека за свою жизнь и здоровье

уменьшается по мере роста числа

различных посредников между ним,

окружающей средой и е

и результатами его поведения.

Закон психологической справедливости:

Объем и границы ответственности человека

должны быть равны объему

и границам его знаний, компетенций и власти!

В. С.

Психология здоровья — это междисциплинарное научно-практическое направление, которое активно развивается в рамках современной гуманистической и экзистенциальной психологии. Гуманистический характер психологии здоровья проявляется в том, что здоровье — этоодновременно и ресурс, и необходимое условие для раскрытия всех потенциалов человека. Экзистенциальность психологии здоровья заключается в том, что человек его развитие и здоровье изучаются в единстве с его субъективным смыслом жизни и в контексте его индивидуального бытия и личного, жизненного пространства.

Актуальность развития психологии здоровья, во-первых, связана с ускорением научно-технического прогресса, который предъявляет свои, качественно новые требования к учебной и профессиональной деятельности, жизни и здоровью современного человека. Во-вторых, с тем, что на наших глазах происходит замена, но не отмена, естественной биологической эволюции человека научно-техническим проектированием развития человека и его здоровья. В-третьих, с тем, что, даже в условиях малой вероятности реальной замены утраченных человеком органов и продления его жизни без научного изучения и решения проблем развития психического (душевного) здоровья и духовно-нравственного воспитания молодежи человечество XXI века столкнется с целым рядом новых социо-технических и политических проблем, связанных со снижением инстинкта самосохранения современного человека, рационализации ценности его жизни и изменением понимания смысла его существования.

Одной из центральных задач психологии здоровья является комплексное и лонгитюдное изучение объективных и субъективных факторов, влияющих на развитие и сохранение здоровья человека на протяжении всей его жизни и профессиональной деятельности. Активный интерес к психологии здоровья возник в 60–70-е годы прошлого столетия. Особый интерес тогда вызывала проблема психического здоровья учащихся (см. например, материалы международного исследования по данной проблематике: Школа и психическое здоровье учащихся, 1998). В последние годы интерес к психологии здоровья все более возрастает. По своему содержанию современная психология здоровья затрагивает самую фундаментальную психофизическую проблему психологии. Проблему изучения соотношения психического и физического в человеке, что требует единства в реализации социального, психологического и физического подходов; единства естественных, экологических, гуманитарных и технических наук.

Задачаминастоящейработы являются: 1) прояснение физической природы человека и его здоровья с помощью синтетической, многовекторной модели человека; 2) активизация дискуссии между специалистами по поводу единого понимания научной парадигмы психологии здоровья человека и путей дальнейшего развития; 3) поиск возможных методологических подходов к изучению человека и состояния его психического (душевного) здоровья с позиции физики и экзистенциальной психологии.

Для решения поставленных задач в первую очередь необходимо проанализировать характерные особенности объекта и предмета психологии здоровья как науки. Объект науки ─ это ограниченное в пространстве и во времени объединенное на некотором основании в систему естественно существующее множество, возникновение которого не зависит от воли и сознания человека как субъекта познания и сохраняющего определенное время свою структурную индивидуальность.

Например, человек является объектом изучения многих наук: антропологии, биологии, генетики, демографии, медицины, педагогики, психологии, социологии и т. д. Каждая из них изучает свою часть, свою сторону человека. Определение собственного предмета исследования позволяет ей получить статус самостоятельной науки и отделить свои уникальные, познавательные интересы от интересов других смежных наук, наук, изучающих тот же объект.

С позиции системного подхода предметом исследования могут выступать различные свойства, стороны и атрибуты объекта, в том числе и взаимосвязи объекта и предмета изучения. Предмет науки — это та часть, та сторона объекта, на изучение которой направлены усилия специалистов. Предмет исследования — это всегда подмножество, зависимое от объекта. Время жизни предмета всегда короче или равно времени жизни объекта. Выбор предмета исследования часто обусловлен потребностями общества и возможностями науки.

Понятно, что объектом исследования психологии здоровья выступает человек как индивид, а предметом ─ в лияние психики человека на его здоровье. Таким образом, психология здоровья затрагивает две большие сферы: «психосоматику» и «соматопсихику».

Необходимым методологическим шагом в любой науке является определение статуса связи предмета и объекта изучения, в нашем случае «здоровья» как предмета с «человеком» как объектом исследования. В психологии традиционно говорят о психических свойствах, процессах и состояниях, характеризующих человека.

Наиболее близким к сути здоровья и исторически сложившимся является категория «состояние». Действительно, можно изучать здоровье, используя разный временной масштаб его существования, то есть как постоянное свойство, как длительный процесс или как динамическое, быстро текущее состояние человека. В медицине чаще всего используют категорию «состояние здоровья». Мы также предлагаем говорить о категории «состояние здоровья».

При выборе человека объектомнаучного исследования необходимо так же определить пространственный, временной, социальный или какой-либо другой необходимый масштаб исследования человека, который определяет однородность выборки исследования.

Масштаб исследования — это временной, пространственный, структурный, функциональный, причинно-следственный, смысловой, социальный, аксиологический и т. п. ракурс, выделяемый в объекте [Снетков, 2008, 2010].

Так как психология здоровья является частью современного человекознания, воспользуемся для определения масштаба изучения человека как объекта исследования классификацией Б. Г. Ананьева.

Выделение им человека как индивида, как личности, как субъекта труда и как индивидуальности, по сути, и есть определение масштаба изучения человека. Соответственно, можно говорить о здоровье человека как индивида, как личности, как субъекта труда и как индивидуальности.

Поскольку каждый человек рождается биологическим индивидом, а личностью становится при условии жизни в социуме, постольку объектом психологии здоровья логично определить человека как индивида. Личность есть результат адаптации биологического индивида к социуму, что уже предполагает наличие у него определенного здоровья.

Личность является хотя и самым важным, но всего лишь одним из многих свойств, приобретаемым человеком как индивидом в процессе его развития и жизнедеятельности в обществе. Так, С. Л. Рубинштейн пишет, что «не существует никакой личности и никакой особой науки о так понимаемой личности, а та объективная реальность, которая обозначается понятием “личность”, в конце концов, есть реальный индивид, живой действующий человек» [Рубинштейн, 1973]. Б. Ф. Ломов подчеркивает, что «основным (если не единственным) объектом психологических исследований является человек»

Б. Г. Ананьев прямо пишет, что психическая структура личности формируется в процессе индивидуального развития человека.

Для современного государства личность ─ это инструмент его развития и защиты суверенитета. Но в то же время личность — это и социализированный способ (инструмент) достижения целей и удовлетворения биологическим индивидом своих потребностей в социуме. Не став личностью, он не выживет в социуме. Ч еловек как личность меняется каждые 15–20 лет, тогда как изменения человека как биологического индивида за последние десятилетия не значительны.Поскольку в феномене «личности» пересекаются коренные инструментальные интересы и государства и биологического индивида, постольку категория «личности» является центральной для всех наук о человеке. В том числе для современного человекознания и психологии здоровья человека.

Личность — это психологический, внутренний, системный конструкт-инструмент, который вырабатывается человеком как индивидом под влиянием социума Возможно существование индивида, не ставшего личностью (напр., Маугли). Но невозможно существование личности без индивида. Физически живет, действует, болеет и умирает человек как биологический индивид.

Поэтому для человекознания и психологии здоровья представляет научный интерес изучение адекватности и оценки потенциальных ресурсов той модели личности, которую формирует из индивида государство, что позволит прогнозировать будущие нарушения здоровья и благополучие жизнедеятельности человека как индивида, как личности и как индивидуальности.

В науках, изучающих человека, необходимым методологическим этапом является разработка его модели, которая позволяет разработать критерии оценки полученных в исследованиях результатов и проверять научные гипотезы без вмешательства в его повседневную личную жизнь и деятельность. Поскольку человек является сверхсложной, динамической, системой, постольку разработать критерии оценки его состояний и описать его многочисленные свойства можно только с помощью многовекторной, комплексной модели. Адекватная модель человека позволяет изучить и понять многие особенности его развития и взаимодействия с миром. Так, Ю. И. Шемакин пишет, что если «модель дает те же результаты, что и реальный объект, то их различие теряет смысл» [2003].

Таким образом, моделирование является самым современным и гуманным способом познания человека и его свойств. Именно поэтому разработка моделей и компьютерное моделирование психики и жизнедеятельности человека становится отдельным направлением в развитии современного человекознания. Синтетическая модель человека как предмета исследования позволяет обобщить все полученные ранее в исследованиях многочисленные результаты изучения человека до конечных, измеримых размеров и обобщенных, понятных категорий.

Так, например, Г. С. Никифоров подчеркивает, что «выявление состава и раскрытия содержания критериев психического и социального здоровья являются одним из ключевых вопросов, от степени разработанности которых, будет во многом зависеть мера практической востребованности психологии здоровья как научного направления» [Психология здоровья, 2006, с. 55.]. Такие критерии на наш взгляд, можно сформулировать только на основе модели человека и его психики.

Мы разделяем два этапа в развитии психики человека. На первом этапе развития психическая деятельность ребенка характеризуется функциональной непроизвольностью и преимущественно биологической обусловленностью. Получая свое имя, ребенок ставится в позицию личности как социального субъекта, противопоставленного всем другим людям, обществу и всему миру. Человек как личность рождается вместе со своим именем. С этого момента и в процессе овладения ребенком устной речью его психика приобретает новое качество и все в большей степени становится орудием и средством его произвольного, социально обусловленного субъективного взаимодействия с самим собой и окружающим миром (знаменитое «Я сам»). Таким образом, психика становится инструментом конструирования ребенком себя как личности и как индивидуальности. Именно с этого времени ребенок начинает активно познавать, присваивать и идентифицировать со своей личностью и именем ту часть объективной природы Вселенной и ее законов, которые ему даны в его организме и физическом теле. На первом этапе для ребенка трансцендентным (потусторонним) является весь мир, лежащий за пределами его чувственного восприятия и границами физического тела.

Этот качественно новый этап развития психической деятельности как произвольного инструмента служит основой для возникновения у ребенка сначала ощущения, а потом и осознания единства его индивидуального Я-бытия и неразрывной связи его организма с окружающей природой Вселенной, что делает его сопричастным всему окружающему миру и другим людям. Такое осознание мы и предлагаем называть душой.

Душа человека — это уникальный, присущий только ему процесс безграничного словотворчества; душа — это инструмент и одновременно механизм конструирования и опредмечивания (объективации) человеком его внутреннего, духовного, идеального мира в представления, слова и действия.

Душевная, т. е. вербально опосредованная, психическая деятельность делает ребенка духовно свободным и приводит его к открытию внутреннего, бесконечного источника знаний и обретению веры в свою способность становиться духовно-нравственной, богоподобной, свободной личностью и все более уподобляться богочеловеку как образу той идеализированной вершины духовного развития, которой может достигнуть каждый человек в процессе своей жизни. Личностью, способной стать полноценным хозяином своей жизни и смерти; способной осуществлять свою жизнедеятельность надсоциально, надситуативно и надзоологически, исходя из своих субъективных духовно-нравственных целей, потребностей и мировоззрения. Богоподобие человека как личности— это его стремление стать полноценным хозяином своей жизни; это способность человека осуществлять свою жизнедеятельность надсоциально, надситуативно и надзоологически, исходя из своих субъективных духовно-нравственных целей, социальных потребностей и мировоззрения. это его стремление стать социально бессмертным; -это обретение человеком способности произвольно оценивать и интерпретировать значение и смысл своего окружения и результаты своей психической и физической деятельности (поведения); это обретение способности человека как личности использовать свою психику, организм и физическое тело в качестве инструментов (орудия) осмысленного влияния на свою внешнюю и внутреннюю среду.

Современные учебники по физиологии человека определяют его внутреннюю среду «как совокупность жидкостей (кровь, лимфа, межклеточная и внутримозговая жидкость), принимающих непосредственное участие в процессах обмена веществ и поддержания гомеостаза организма» [Физиология человека. Compendium, 2009, с.52].

При этом известно, что отношение объёма жидкости к массе тела с возрастом человека уменьшается. Например, у новорождённого оно составляет чуть более 80%, у подростков — около 70%, в зрелом возрасте — 60%, а к 80 годам приближается к 50%. О тношение объёма жидкости к массе тела может рассматриваться как физический показатель здоровья и долголетия человека.

Формулу воды, включающую в себя водород и кислород, знает каждый школьник. Но для нас важно подчеркнуть то, что вода ─ это полярная молекула, которая реагирует на электромагнитное воздействие окружающей среды. В результате этого положительно заряженный водород притягивает отрицательно заряженный кислород, в результате чего образуется эффект поверхностного натяжения воды. В силу этих своих свойств вода способна расщеплять многие элементы, т.е. является хорошим растворителем.

Специалисты по биоритмологии считают, что в «основе временной организации живых существ лежит эндогенная (внутренняя) природа биоритмов, корригируемая экзогенными (внешними) факторами». По их мнению «устойчивость эндогенного компонента биологических часов создается взаимодействием жидкостных систем организма» [Бароненко, Рапопорт, 2010, с. 161] (Курсив мой — Авт.). В целом это позволяет говорить о возможности развития у человека не только эндогенной направленности психической деятельности человека и его влиянии на свои биоритмы, субъективное состояние и (внутреннее) время, но и экзогенной направленности психической деятельности человека во внешнюю среду.

Таким образом, жидкостная среда организма человека является физической, материальной основой взаимодействия всех его подсистем и формирования замкнутой энергоинформационной целостности и устойчивости свойств его внутреннего мира, в том числе и состояния здоровья.

На основе выше сказанного, и учитывая открытие японским физиком Массару Эмото способности жидкости к сохранению «информации» [Эмото, 2006], можно выдвинуть предположение о том, что жидкостная среда организма человека является наряду с нервной, иммунной и психической системами неотъемлемым участником непрерывного и устойчивого во времени энерго-информационного взаимодействия между собой не только клеток, органов и всех подсистем организма, но и в целом самого человека с окружающей его природой Вселенной. Э то предположение не только демонстрирует основу физического единства человека с окружающей его планетарной природой, но и раскрывает материальный механизм бессознательного взаимодействия человека с самим собой и с окружающим миром. Эта гипотеза так же объясняет факт влияния, отношения, мыслей и установок человека на весь организм, в том числе и на состояние его здоровья.

При этом собственно психику человека мы определяем как врожденный механизм и одновременно как приобретенный инструмент произвольного регулирования энергоинформационного взаимодействия человека с внутренним и внешним миром.

На основе обобщения современных результатов системного (В.А.Ганзен) изучения психической деятельности человека мы предлагаем две модели психики:

1) с труктурно-функциональную, рефлекторную модель психики как функции мозга, в основе которой лежит категория «функциональной системы» и принцип «причинно-следственной связи»;

2) и нструментально-смысловую модель психики, в основе которой лежит принцип индетерминизма и категория «инструментально-смысловой системы», которая исходит из понятия смысла и творческого, когнитивного, произвольного процесса превращения человеком как инструментальным субъектом любого сенсорного сигнала как знака в значение, в информацию и в инструмент адаптации и достижения цели.