Они есть Потомки Сына Пра Отца Ноя - Это ИАФЕТ! 5 страница

БУКВЕННОЕ (усл. Арамейское) ПИСЬМО,

Которого у человечества до того не было!!!

(Много вариантов выразятся в Квадратном "Иврите")

И это главный, ключевой оставшийся след их продвижения на Восток, которое отмечено последовательным появлением именно буквенного письма, к которому со временем, добавились графемы новых букв, выражающие поэтапное развитие фонетики языка.

Предки современных "Южно"- Российских -Европейских народов, начать переселяться в район горного массива и предгории Тибето-Алтая(Снизу), и далее начинается их распространение по всем возможным направлениям из этого региона вплоть до Китая, Чукотки…

Переселение Народов - ГУННЫ

Начиная с 3 -2 в. до Р.Х. На Алтае (Сверху)формируется и набирает силу новая еврейская историческая область со структурой в виде Каганата. Она сумела сохранить свою объединяющую палестинскую культуру, то есть принадлежность к Торе, Закону Моисееву, давшей начало палестинскому Израилю. Именно культура как приверженность к Торе, ибо культура (евр. «Кол Тора») означает голос Торы, объединила и объединяет всех евреев, несмотря на долгий и труд ный путь изгнания и огромные сектант ские искажения. Торк (Тёрк) то есть следующий Торе, позже Тюрк /Турк – самоопределение духовной архебазы – превратилось в последствии в одно из наиболее распространённых имён наимено ваний для Евреев, вышедших из своей алтайской праосновы.

Термин «Тюркоязычный» стал в поздней лингвистике ключевым комуфлирующим понятием для так называемой Урало-Алтайской прародины носителей тюркских языков, на которых говорят Чукчи, Чжурджени на Во стоке и Венгры и Финны на Западе. До начала процесса европеизации в Х веке на этих языках говорили и все племена ХуРУС

КАГАНАТЫ. К 3 – 1 вв. до Р.Х. и в 1-2вв Еврейские государства-Каганаты набрали значительную силу и начали распространять своё влияние на прилегающие к Тибето-Алтаю земли. В своей классической форме, социальная система Каганата основана на Палестинской традиции, уходящей своими корнями в Тору. Термин и титул КАГАН (Коэн- Кохэн-Кхакан-Хакан-Кхан-Хан-Хаген итп.) существует только у Евреев как Людей Завета, и носить его может только потомок Авраама по отцовской линии.

Изначально Каганы совершали священ служение у скинии Завета Моисеева, а затем в Иерусалимском храме. Помимо этого, Каган наделён обязанностями мирового судьи и начиная с периода царя Давида, Каганы учувствуют также и в военачалии.

После того как Евреи востребовали не религиозного правления а Мирского то после Призвания-Восстановления евреями титула и Персоны-ЦАРЯ, Первосвященник (Каган Гадол) утратил первона чальную полноту власти как высший судия в рамках Священного Права.

Напомню что параллельно с системой социально-религиозного управления в виде иерархии Каганов, ещё в эпоху Царств в Израиле была создана и чисто гражданская администрация во главе с Царём (Цесарем). Кроме надзора за законностью, Царь получил также права на Елеопомазание, что по мистико-религиозной сути приравнивало его к Левитам.

Право на Мирропомазание, тем не менее, осталось

по-прежнему исключительной привилегией Каганов.

После пленения евреев исторические судьбы двух и десяти ко лен Израилевых разошлись. Колено Иудино, основа царского рода евреев, осталось в Палестине. Десять же колен продолжали разви вать систему социально-религиозной иерархии во главе с Каганами, создав уже на новых осваиваемых землях Азии классические Кага наты.

Чисто гражданская Еврейская Община-Кнессет (Отсюда КНЕСь =Князь) обладает лишь общими религиозными функциями совмес тной молитвы. Однако внешнее, ставшее общепривычным, название «синагога» (собрание жрецов "ГОГ"– греч.) данное греками, стало общепринятым, в силу греческой культурной доминанты в Христианстве

(И в т.наз."Античности") Кнессет возглавляется Кнесем (Князем) которым по традиции является Каган – духовное лицо.

Религиозная же община называется «Кагал» (Кохэл, Кофэл, Катол итп..) Этот термин не только Еврейский, но со времён Ноя употребляется и множеством других народов и соответствует русскому Церковь, как единице религиозной общинной структуры. Кагал возглавляется, или скажем должен возглавлятся исключи тельно Каганом.

Обслуживание жертвенного сосуда Казана (Тагана) принадле жит священнослужителю с аналогичным титулом (Отсюда кстати и термин «Казнь»). Отсюда и название титульного Еврейского города Казань, Таганрог и др..

В отличие от палестинского Израильского Царства в Каганатах, Каганы –миропомазанники полностью совместили в одном лице ду ховную и светскую власть.

Во всём же остальном, жизнь Каганатов неуклонно строилась на Торе. Так называемая "Киевская" Русь например, полностью соблю дала Тору до Ярослава Мудрого..

Обогнув Алтай на Запад пошли Евреи как ГУННЫ

("Х/ГУ= Жертвенный плоский Очаг для Всесожжения)

3-4-5 века - КАГАНЫ ДОШЛИ ДО (В)АНДАЛ///узии

Это те самые "Вандал///ы" самоназвание которых Х/Гунн-Урал-Алтай..

Но так как в той же т.н России на Переселение Народов и Гуннов (и тем более на материалы Тюркологического семинара) - Табу то самый закрытый период истории это Встреча 2-х видов Евреев

НА ЮГЕ ОТ РОССИИ

То далее всё что бы ни писали т.н. Историки, которые ВСЁ ЗНАЛИ им уже нельзя верить ни в чём..

Зачем вообще взялся "Русский Язык"?

А на каком Языке говорил Иафет?

ИАФЕТ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЛЕСНОЙ РОССИИ?

(Почему Жидов Назначили Быть Жидами)

Кто и когда вынес Постановление-Выдумать РУССКИХ"

Которые не Помнят про ИАФЕТА?

Кто и когда вынес Постановление-Выдумать ХОХЛОВ=

Народ который не имеет имени! Потому что не может быть народа названного по отношению к условному"Центру"

У/ОКРАИНА

Или ещё более глупое название "Мало-Россия" эти издевательские названия почему-то ни у кого не вызывают злой иронии..

"РУССКАЯ ПРАВДА" ВЛАДИМИРА НА 1-М РУССКОМ!?

Но!-"Князь" Владимир ещё КАГАН!

Он- Еврей! И не скрывал Этого!

(Сейчас в Москве будут ставить памятник "Князю" Владимиру-Крестителю Земли Русской..)

На стенах в Софийском Соборе в Киев было -

Славословие Кагану Нашему Владимиру"

Князь Владимир ещё "Язычник" и Многоженец

Но- Он мечами гонит Пипл Креститься

(Ему) Он- Утверждает Церковно-Славянский Шпрех

(Ему) Он утверждает название "Русь" и "Русский"

(Ему) Он утверждает "Русскую" историю

И самое тайное и абсурдное-

УТВЕРЖДАЕТ ОТДЕЛЬНЫХ ЖИДОВ!!!

Теперь они, выбранные из окружающих Жидов ставшими "Русскими" кем-то назначенные быть Жидами начинают сущес твовать в выдуманном мире где им несчастным все оставшиеся столетия надо быть "Христапродавцами" вечно полу-презираемым народом в Лапсердаках с Пейсами, и зачем-то ходящими в Синагогу идиотами. Одно преимущество- Можно между собой говорить на хоть ИДИШь хоть на ИВРИТЕ

А Вот "Русским" это уже запрещается!!!

Но! Появляются Казаки!-

Казаки - Исключение! Они Зная Иврит-

Могут "Гуторить" на Жаргоне..

Который почему-то всё более теряет связь с Торой

И ещё надо зачем-то играть в Православие.

Но вообще-то к этому времени уже по всему Приазовью и по Дону звучала уже обязательная русская речь, в глубинных основах вышедшая из Иврита=ЛИНКОСА. Об этом знали Греки, давшие своими свидетельствами основание автору Российских Четьи Миней утверждать, что жители Приазовья (Юга России) еси те «коих Греки именовали Козарами, Римляне же Газарами"

. ЖИДОВ-КАЗАКОВ ПЕРЕВОДЯТ В "РУССКИХ"

(Формально по территории в Квази Хохлов-"Рюриковичей")

Тут мы плавно переходим к общепринятой Истории когда в 965 г. Земля КАС/ЗАК путем завоевания попала под власть Киева. В 988 r. Этот регион передан под управление одному из якобы Прямых Потомков-Родственников (Выдуманных) Рюриковичей, а реально сыну Кагана Киева т.н. Mcтиславу Владимировичу.

Юмор в том, в силу идеи превратить Кагана Баал-Де-Мир во Князя Володимира ="Красно Солнышко" реальная событийная канва жизни Кагана Владимира менее известна чем в данном случае его Сына. Мстислав как и Каган Святослав-I великолепно известен в Европе и в Мусульманских пограничных странах. Мстислав после смерти отца Князя (Кагана) Киева, поднял сепаритистский (По сценарию) Бунт! И под лозунгом - Самоопределение Народов вышел из состава Киевской Империи отделился от Киева с живущими там уже "своими" Коссаками, они же Косаги или "Казяг" летописей и как обычно по традиции "Казарами"="Хазарами"..

"Д`ОНСКИЕ КАЗАКИ" МСТИСЛАВА

Он занял Подонские и Донецкие Земли до Чернигова.

В великой и малоизвестной (По мотивам этого дурацкого сражения) битвы Мстислав разбил под Лиственом, выступившего против него, уже Киево-Новгородского князя Ярослава и стал таки Князем (Кага ном) территории которая стала хрен знает почему называться ТОМА-ТОР-К/ХАН!!! (Слово ТОРА так и лезет в Ухо) Эту страну в наших школьных учебниках упорно пишут как какую-то дурацкую ТЬМУТАРАКАНь

Хотя как обычно говорят что это название взято по имени Главного Города. Это объяснение как в Еврейском анекдоте про возникновение Денег- " Деньги взяты из Тумбочки Сары".. При этом сам город как бы возник из подпространства и уже с именем.. При этом почему-то никто не ищет причины, даты, и Родового основания для названия самого Города, названа по Святому Имени-ТОРЫ!!!..

До 1061 г. (Тьмутаракань) Тома-ТОРК/Хан объединяла в своих границах все Рода Коссаков и простиралась от Кубани по всему Додонью, Донцу и Северщине, включая Курск и Рязань!!!

Это был новый Великий Еврейский Каганат Южной России..

Упадок этой еврейско-казачьей монархия начался с приходом в Черноморские степи племенного союза Кипчаков или Половцев (1060г.,). Остался только Юг Этой Жидо-Хохлацкой страны вместе со столицей Тома-Торкхан, и эта часть великого ТмуТОРкхан.еще полтора века после этого оставался независимым государством.

Это и стала Альма-Матер всех т.н. Д`ОНСКИХ Казаков, а так же Азовских, Гребенских, Казаков-Черкасов, вышедших отсюда на Дон и Днепр. Жители же центральной степной части государства, занятой Половцами (Жидами происходившими от Гуннов). отошли в лесо-степь и продолжали бороться против них сообща с бывшей Жидовской теперь Православной Русью но главное!,

И С РОССИЕЙ ИАФЕТИЧЕСКОЙ которая вообще исчезла из упоминания всех историков Мира и России которые несмотря на применение Термина- Иафетические Языки упорнейшим образом вообще не рассматривают историю Физического Родового Иафета Центральной Лесной России

/ После разгрома(?) Иафетических Народов вторгшимися Гуннами..-Иафета- Вообще нет в Истории Великого Переселения Народов, как вообще нет никакого упоминания про Народы и Князей Центральной Лесной Зоны.. Вот вообще Пустота! /

Вот где-то есть Иафет как Язык но исчез Иафет "НАРОД"

Народ "РУС" (Из Состава Гуннов) всё же оказывается вёл войну в качестве странного Народа который в наших странных Учебниках Квази Гоп-Истории периодически назван как "Чёрные" или "Верные Клобуки". В русских летописях этих людей -Черные Клобуки (Меховые КИПЫ) после стали называть Черкасами и Казаками. Все они (Северные Жиды Юга России) попав на Днепр, так и оставались там семь веков. В свою очередь, часть населения ЖидЛэнда Великого ТомаТОР/КХан отходили на Юг и вошли в Крым. И Эта новая Жидищь-Казакер Страна отмечена как ни странно в том самом знаменитом - Генуэзском колониальном уставе, как

КАЗАКИ ОХРАНЫ КОЛОНИЙ.

(Это по поводу того-"Чей Крым"! Вы про Геную в Ялте слышали? Я вот думаю до этого таки и нет!.)

—Известный Этно-историк А.Ригельман, в своё время написал Две книга о Казаках. "Две книги по казачьей истории"

Первая книга попытка изложить историю Казаков от античного периода, а Вторая излагает историю казаков и от 1740 г.

В его книге есть часть- "Летописное повествовании о Малой России»: «Когда Татары, под предводительством хана Батыя, в 1240 г. взяли Киев, который до основания разрушили и опустошили всю страну, тогда и Казаки отторгнулись от державства Российского и оставались под властию Татар».

Как всё это началось и проявилось

Казаки против России

Ригельман в «Примечаниях к Татарской Родословной истории о Казаках, живущих в стране, которую Татары именуют, Страной Кипчак, т. е. на землях ныне же именуемых Доном и Днепром».

Вот тут-то и начинается история конфликтов между Казаками Евреями 1-го Храма - Иудейской войны и Южно-Степной Россией-Населённой Потомками Гуннов-Евреев и Иафетических Родов.

/// Русские как Иафет Юга?? А если это так?///

Эти Казаки, по Ригельману, до восстановления независимости «Державства Российского» составляли коренное население Тома-Торкхан. Только после смерти ее государя Мстислава Храброго (1036 г.), Ярослав киевский «покорил под свою власть Косаков,. которых прежде больше всех опасался».

Однако эти связи с Киевом оказались некрепкими.

"..При первом появления Монголов в 1223 т. Родовые группы Касаков (Казаков) оказались на их стороне и помогали разгрому объединенных русско-половецких сил".

Русские летописи (точнее историки переложившие историю) укоряют по этому поводу Казачий Род Бродников и их вождя того самого пресловутого Плоскыню, известного в русских школьных учебниках истории конечно как предателя в силу полицейской традиции изложения "Российской" истории где не существует ни Евреев переселенцев первой волны ни Гуннов и Великого Переселения народов.

"После 1240 г., когда все т.н. "Восточные Славяне" стали данниками Золотой Орды, степные Казачьи земли и Приазовье, на Дону и на Днепре попали в границы Татарской Империи, то есть стали как бы Имперскими Землями и народом.

По типу жизни (Выпасное скотоводство) Казаки не отличались от других степных народов, переходящих из кочевого в оседлый быт. В царстве хана Бату они оказались, наравне с Половцами-Кыпчаками, то есть "Своими в Доску людьми". Сразу выбрав роль союзника Татар, Казаки имели право и возможность спокойно проживать на своих же местах оседлым военным народом. Ханы Орды через некоторое время, поручили им должность надзирателей-полицаев за отдельными участками северной и западной границ. В дополнение к этому, Татары назначили их "Мытарями"- Сборщи ками Дани..

Казаки кроме этого должны были наблюдать за тем что бы Земледельцы должны были доставлять Татарам натуральный налог..

В Ипатьевской летописи(№ 1241) сохранилась часть записи о казачьем племени Болоховцев. Даниил Галицкий «на них болшую вражду держа, яко от Татар болшую надежду имеаху»..

Проще говоря Татары сохранили их города и поручили им сбор пшеницы и проса…

В 1261 г. Киевский Православный митрополит Киприан, по предложению К/Хана Беркая, основал в городе Сарае Епархиат для христиан Орды.

Епископы стали называться Саранскими и Под`онскими окормляя Южно-"Российскую" Казачью паству и рукополагая Попов для службы в церквях Донских территорий и Крыма.

"Богослужения в храмах совершались на церковно-славянском языке, а деловая переписка с митрополитами на языке русском."

В чём на тот момент была разница вопрос к нашим Академикам Российской Истории..

Оседлое казачье население выставляло очередные ополчения, которые располагались на границах Татаро-Монголской Империи или принимали участие в походах на Запад. При этом они и сами проявляли военно-мародёрскую инициативу создавая группы рейдеров которые вторгались на соседние территории для грабежа.

Поэтому в Литве и в Польше о Казаках сложилось представление, как о народе мало зависимым от Хана Орды и составлявшем как бы отдельную Орду Безпредельщиков.

Все Казаки долгое время считались частью Орды. Исключение составляли только те, что скрылись в горах между Кабардинцами (зто будущие Гребенцы и Горские Казаки), но иногда и они привлекались на службу отдельным ханам. Старинный русский историк Болтин пишет: «В 1282 г. Баскак татарский КУРСКОГО княжения» призвав Черкас из Бештау или Пятигорья, населил ими Слободы под именем Казаков».

Но служба в этой области оказалась им не по душе и они ушли в Канев «к Баскаку, который назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе город или точнее острожек и назвали его Черкасы, по причине, что большая часть их была породою Черкасы»

Но Черкасами назывались и тогда и после также Казаки, вышедшие с. Кавказа. По персидской географии Гудуд ал Алэм (982г.), Северо-Западная часть Кавказа называлась «Землей Касак», а источники более поздние (Герберштейн, Матвей из Мехова) указывают, что в Пятигорье проживали и Черкасы Христиане, говорившие на славянском языке" (Что это за язык-Хрен знает..).

В Ермолинской летописи под годом 1445 значится: «тое же весны царь Махмет и сын его Мамутяк послали в Черкасы по люди ("За Людьми-Воинами-Призыв на службу) и прииде к ним две тыся чи Казаков». Без сомнения, речь здесь идет о стране Черкасской, о том самом Пятигорье.

В то время, когда Баскак призвал Казаков из Пятигорья, прави телем западных областей царства Золотой Орды территории Кып чак был темник Нагай. Казаки в его войсках играли заметную роль и, по мнению казачьего историка Е. П. Савельева ("История Дона"), своими подвигами способствовали росту его военной славы. Совре менник Нагая, Грек Пахимер ("История императоров Михаила и Андроника") рассказывает, что темник сумел основательно отатарить местное население днепровско-донецких степей. Там все стали носить татарскую одежду, переняли татарские обычаи, язык и все вместе стали так сильны, что легко разбили войска Хана, пытавшегося принудить их к послушанию.

Внимание!

Запомните! Что все т.н. "Русские Летописи" как и т.н "Русские историки" Никогда не будут упоминать, ни Еврейские Корни "Казаков" ни Великое переселение Народов во главе с Гуннами

Которых в 1926 году определили как Евреев-Потомков 10 колен Израиля-Иакова которые не вернулись в Палестину из плена Вавилонского. До 1926 года конечно "Русские"историки не знали про выводы Тюркологического Семинара института Енукидзе но они мерзавцы- ВСЕ ЗНАЛИ ПРО ГУННОВ

И Естественно знали что все как бы "степные" Ордынские "Народы" вроде "Кыпчаки" как впрочем и ТАТАРЫ- Есть лишь части распавшегося Общего Объединённого СОЮЗА ГУННОВ

Г/ХУНН КОНГЛЫ КАГ/ХАНИМ!!!

***

Смена Уставов и Должностей и Бейджиков

(КАГАНЫ СТАНУТ "Х/ГЕТМАНЫ)

А потому историки 18-19 века которые жёстко разделяют Татар-Половцов-Казаков-Русских =ЛГУТ! Искусственно вводя это разде ление только для того что бы не упоминать Единые Корни в Союзе ГУННОВ. (Потому что им к счастью не надо было знать результаты Тюркологического Семинара и-та Енукидзе, который в 1926 только вынужденно и открыто-научно узаконил Еврейское происхождение Гуннов.. Любой Историк и 18 и 19 века это всегда ЗНАЛ Изнача льно, поскольку он "Историк")

Ну а, Русские Летописи вообще "не знают" Медиавистику!

Странные "Летописи" которые начинаются с 10 века

КАЗАКИ "ПРЕВРАТИЛИСЬ" В НАРОД

Хотя и это всё прошло как-то параллельно с общей историей. В советский период Казаки уже очень жёстко рассматривались как Народ пограничных территорий который и это было принято офици ально - Сформировался в основном из местных кочевников неясного происхождения, т.н "Южно-Русских неопределённых Славян (Поче му-то Без Князей) и главное- Из Беглых Крестьян и просто беглых авантюристов и преступников которые бежали от преследования Князей Центральной России, или от тяжёлого финансового положения.

Историки 18-19 века о Казаках как о Народе

КРЫМ. При крымских ханах Гиреях, Казаки обозначены как Казаки Перекопские и Белгородские. Из них же набирались отр яды охраны черноморских колоний Генуи. В уставе колоний предус мотрены их права и обязанности.

Крымские Ханы формально считались Вассалами Ханов Золо той Орды и потому Казаками Ордынскими можно считать и Д`онс ких Казаков. О них можно многое узнать из посланий московских митрополитов к Епископам и Благочинным Всего Юга России и Приходов на Среднем Дону в частности (с начала XIVв.до1560 г).

Стратегическая ошибка Казаков Д`онских- Измена Орде.

Об участии этих Казаков в Куликовской битве говорит извлечение из летописи, сохранявшейся в записях Вкладной книги часовни на Лубянке в Москве (там где КГБ): «Там в верховьях Дона народ христианский воинского чину живущий, зовоми Козаци»,

Этот т.н. Народ зачем-то вдруг, выступил по стороне Московского князя Дмитрия Донского. "(Вообще-то В основе он "Ярославич"- из Киева исходящий КАГАН).. «с радостию стрета юща его со святыми иконами и со кресты, поздравляюще ему о избавлении своем от супостатов и приносяща ему дары от своих сокровищ, иже имяху у себя чудотворные иконы в церквах своих».

Запись во Вкладной книге Донского монастырях говорит и об участии их в самой битве: «Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к великому князю Димитрию Ивановичу Донские Казаки, уведав о пришествии благоверного вел. князя Димитрия Иоановича в междуречьи Дону и Непрявды, вскоре в помощь православному воинству пришли бяше и сей Пречистыя.Богоматери образ в дар благоверному вел. князю Димитрию Иоановичу и всему православному воинству в сохранение, а на побеждение агарян вручиша». (Тут в тексте Ложь, -Агарянская Ересь это Ислам! Но даже официальная история хоть со скрипом говорит что никакого Ислама как доминирующей религии в системе Золотой Орды не было.. Христиан там было явно больше.. А другая Часть "Татаро-Монгол была ЖИДЫ! С могендовидом на груди, и на Папахе..)- Жиды Иудеи!

Пишет об этом и Краткая Московская летопись, которая, по словам Ригельмана, «напоминает нам, что перед сражением Москов ского вел. князя Дмитрия Ивановича с Мамаем, поднесена ему Дон скими Казаками икона Донская». А в родословной Татарской исто рии он же находит: «Когда татарская сила начала упадать, то Каза ки, видя, что Россияне начали явно противиться Татарам, также напали на них всеми своими силами».

Причиной обострения отношений тихо подчинённых территорий с Ордой послужили междоусобицы Сепаратистов того периода, когда началась борьба всех против всех и параллельно с этим, для обеспечения этих войн средствами, начался Тотальный безпредел "Баскаков"(=Налоговых Инспекторов) не единого Хана а по сути "Братков" от кучи Мелких Ханов претендовавших на Великое Ханство которые стали выгребать Бакшишь и Калым под голый Васер со всех кто попадался под руку и саблю..

Когда начались вооружённые столкновения между разными претендентами на Единый Трон в Империи-Хазар=Татар, Ханы особенно активно стали привлекать к себе на службу многие казачьи роды.

Они формировали из Казаков свои дружины и ценили Казаков не меньше, чем своих знатных родственников -По должности-1)- Огланов,2)- Князей и 3)-Мурз. В XV в. Казаки. составляли много численный социально-Родовой слой в военном союзе Крымской и Нагайской Ордах. В то время как Д`онские Казаки вынуждены были оставить ок. 1395 г. берега своей реки, то Казаки - Перекопские, Бел городские, Нагайские и Азовские оставались с Татарами до прихода на Северные берега Черного моря Турок.

Татар-Орда признала власть Султана страны "ТЁР-КИШ" (Турции) и Южно-Крымские Казаки стали как бы не нужны никому. Они перекочевали к границам Великого Княжества Лито вского, а частично присоединились к ушедшим ещё раньше Донс ким Казакам которые начали чуть раньше осваивать Московские "Украйны»..Это самый тёмный период истории потому что это были как раз Западные Территории т.н. Русско-Московского княжества фактически-Смоленско-Белорусские Территории.

(Белорусы уж очень прожидовленная публика..)

Это произошло в конце 15 столетия, а где-то с 1530-60гг.Эти Казаки стали так же в массовом порядке возвращаться на свою "Историческую Родину" в те днепровские и подонские хутора и юрты которыми владели при Татарах и которые испокон веков считали своим «Присудом».

Как упорно пишут историки старясь не упоминать ни Евреев Казаков Первого Храма ни Жидов=Гуннов, и Казаков всё же тихо превратили в Народ который уже был доступен к Антропологи ческому и лингвистическому изучению-

"Судя по Запорожцам и всем жителям Дона, Терека и Урала, Казаки за небольшим исключением, живя среди Татар, (Кто такие Татары никто конечно не говорил и их никто не определял их с антропологических позиций- Татары давно превратились в абстрактное понятие.) Казаки сохранили свои Прежние внешние и бытовые признаки. В массе своей они пришли назад на Старое Место христианами с древнеславянской (точнее с Церковно-Славянской) речью, на которой все же несколько отложилось влияние татарских диалектов".

Никто конечно не делал анализа и таблиц смены фонетики

(Делали конечно в закрытых диссертациях)

Татарские так называемые Диалекты (при "отсутствии" Основного Языкового Ядра) ещё 6 веков назад применяли т.н. "Народности =Рода которые "Гуторили" НА ГУННСКОМ!!!

***

Казаки не на того поставили.

Когда в Орде начались междоусобицы Казаки, жившие вдали от правящих центров, плохо поняли расстановку сил и подумали что Орде пришёл Кирдык! - Они приняли решение не только выйти из Орды но и принять участие в бунте Московского князя Димитрия. Однако, временный и хроникально локальный разгром войск Мамая на Куликовом Поле (1380 г.) не принес освобождения для Руси и стал роковым для Казаков:

Татары когда чуть очухались, вернулись, восстановили Статус-Кво, и за измену принудили Казаков очистить берега степной части Дона и переселиться не только в его верховья, но и дальше на север вплоть до Камы, Сев. Двины и Белого моря.

Днепровские и Перекопские Казаки напомню- выделились от подчинения Крыму, после того, как Хан Орды признал Вассальную зависимость от Султана ТЁРК..(т.е- в конце XV в) потому повисли в правовом вакууме полного подчинения Татарам Орды

А вот непосредственно Азовские Казаки же оставались на местах до начала XVI, а после когда они стали не нужны и Туркам перекочевали ближе к Северской земле. Там они объединились с общиной Казаков Белгородских.

Последними ушли от Ханов Орды:- Нагайские и (Ордынские) Астраханские Казаки, соединившиеся с Донцами во второй половине 16 века.

И с этого периода Казаки потеряв союз с Татарами и с Турками вынуждены были связать себя рядом обязательств с Великими Княжествами Литовским и Московским, приняв их общую судьбу в истории.

Литовско-Московский период Казаков

В тот период Казаки служили двум династиям: т.н. Квази-Рюриковичам в Московии и Гедиминовичам в Литве. (Украины запомните- Как Земли под управлением "Князей" не существовало в Природе..) Но радикалы в среде Казаков которые по старой Еврейской Традиции не любили быть "Галутными" Жидами, образовали две бандитские "Речные" Республики с Запада на Восток - 1)- На нижнем Днепре за т.н. "Порогами" (те Самые Запорожцы) и 2)-На Дону- Став Д`онскими Казакам

***

ТИХАЯ ВИРУСНАЯ ЭКСПАНСИЯ ЖИДОВ-КАЗАКОВ

(Вечные Менты-Наёмники Садисты и Убийцы кого попало)

Но на Юг России и в свою среду возвращались не все Казаки.

Это был (и есть) крайне странный Народ..

Он как бы был везде и нигде. Он Не привязан ни к чему?

Или-У него его Цель как раз НЕ ПРИВЯЗЫВАТЬСЯ?

Многие Рода и Семьи (Тэйпы!?-Колена?) легко остались на новых ещё вчера Чужих но так же уже и как бы насиженных за время службы местах Московии, Литве и Польше. Они (Вечный Иностранный Легион) служили интересам Князей, Ханов, Каганов, Царёв, Герцогов, Магистров, Королей, Баронов как постоянные "Вооенные ЧОПы"- И принимали их монаршие милости Боссов, в виде «жалований», «привилегий», земельных поместий. Их Казачь их "Бригадиров"= "Цапков" даже вводили в стутус Дворянства, Шляхетства. Паханы Казаков совершали смешанные браки.

Дети и внуки казачьих эмигрантов оставались даже и на далеком Севере. Оставаясь вечными Убийцами-Ментами-Вертухаями =БЕЗДЕЛЬНИКАМИ =Начальниками Низовой Сферы бытия не привязываясь к людям и местам но великолепно устраиваясь везде.

ПОМНИТЕ ВСЕГДА! ИУДЕЙ НЕ МОЖЕТ РАБОТАТЬ

-НЕ МОЖЕТ РАБОТАТЬ ПО НАЙМУ =

А ВОЕВАТЬ (СЛУЖИТЬ) МОЖНО

(А работать только на себя)

Они легко освоили суровый климат и начали (Родовыми Отрядами) экспансию на-Восток через горы и леса, по пути Гуннов но в обратном порядке.. Вечные странники Ублюдки Иудеи и Самарии с "Г/Русскими" "Казачьими" именами и смешными фамилиями..

Спокойно уничтожая и Покоряя местные Народы они отняли у Сибирских и Азиатских Народов в пользу т.н "Московских" Царей огромные пространства Сибири. В первое время они еще упоминали о связях с Д`онскими Казаками, называли себя «сынами Тихого Дона», и сформировали ряд новых Иудейских Казачьих Лож в виде Военных Общин. И стали впоследствии именоваться по путям расселения- Казаками Терскими, Уральскими, Сибирскими, Омско-Уссурийскими, Забайкальскими и т. д. Но и разделённые огромны ми пространствами они были Единые по Древнему происхождению Согрешивших Жидов Первого Храма ГРЕХА,