Явлениями.
Оккультизм - частные решения - технологии.
ü Магия - все разновидности.
ü Астрология и другие способы предсказаний.
ü Методики неконтактного воздействия на человека.
ü Гипноз.
Члены оккультных обществ, в том числе Масонских, полагают, что способны обрести божественное могущество, поднимаясь по ступеням посвящения к Высшему Знанию.
Рациональная наука ищет ответы на вопросы во внешнем мире, а оккультные практики рекомендуют всматриваться внутрь себя.
Позиция оккультизма:
- Человек, не приобщённый к эзотерическому знанию, спит и действует лишь как сомнамбула. Неосознанность, - как бы сон.
- Человек всегда нуждался в посреднике, кто способен разбудить, пояснить, научить и направить, на осуществление связи;
*между мирами;
*между жизнью и смертью;
*между людьми и духами.
Посредники: шаман, священник, медиатор, трикетер.
Атребуты шаманов: - костюм, посох, перья, рога, зубы, когти, травы, кристаллы, галюцогены, бубен, … и т. п
Атребуты священников: - одежды, курения, свечи, священные писания, кресты, изображения божеств, … и т. п.
Атребуты масонских адептов: - одежды, символическое обустройство помещений, мастерок, треугольник, цыркуль, священные книги, уровни посвящения, ритуалы, постановки и т. п.
Иоанниты, они же Госпитальеры.
Первый орден при католической церкви.
1113 г. Основан Иерусалимский госпиталь святого Иоана Иерусалимского.
Наёмные воины, европейские лесные братья, рыцари крестоносцы освободили от мусульман Святые Земли. Паломники хлынули к христианским святыням в Палестину. Путь к святыням оказался весьма трудным. В изнуряющей пустыне от неустроенности, истощения и болезней паломники гибли сотнями.
Чтобы облегчить участь страждущих, несколько французских рыцарей крестоносцев основали госпиталь – гостиницу. (Странно приёмный дом).
Так было положено начало религиозной конгрегации, члены которой обязались посвятить себя уходу за больными и бедными. По всему христианскому миру расходились уполномоченные сборщики милостыни, которая собиралась для госпиталя – гостиницы. Слава благодетелей и сочувствие делали своё дело, - госпиталь богател.
Однако идиллия была не долгой.
Аскетический наряд рыцарей – монахов поменялся. Он стал комплектом – чёрный костюм сеньора и красный плащ. За больными стали ходить монахи, приютившиеся в госпитале, а также нанимаемые лекари.
Первоначальный наставник общины «Провизор» стал именоваться Магистром, а после 1267 года, - Великим Магистром.
Орден, как система госпиталей, стал вселенским и как сама церковь, был разделён на 8 частей по языкам государств. Рыцари сохранили в своей истории красную мантию с белым восьмиконечным крестом, символом целомудрия и восьми рыцарских добродетелей.
Орденская печать изображала больного на ложе с таким же крестом и светильником в ногах.
Бедные - единственные наши господа, проповедовали врачеватели.
За внешним смирением таилась гордыня. Стать госпитальером и получить красную мантию мог только рыцарь благородного происхождения и при условии, что он вносил в казну ордена солидную сумму.
На святых землях, за чертой городских стен, госпитальерам разрешалось строить замки – укрепления. Так выстроилась система церковного присутствия и рыцарской католической Власти. В укреплённых замках размещались гарнизоны военизированных рыцарей, - до 1 000 воинов.
В 13 веке Орден насчитывал 19 000 вотчин - филиалов. Статус добровольного милосердия со временем превратился в статус представительства Католической Церковной Власти. Госпитальеры, это первое подобие МВД во Власти Ватикана.
Тамплиеры, они же Храмовники.
Духовный рыцарский орден.
Основан в 1118 году. Идея – охрана паломников на пути к Святым Землям.
Традиция провозглашена - монашество и рыцарство, - воины Бога.
