Успешные люди, живущие в пузыре одиночества

 

Он оставил нам ясный пример того, что мы не должны прятаться за своим положением, культурой и красноречием. Многие люди скованы в эмоциональной сфере и не осмеливаются говорить о своих чувствах. Позвольте двумя историями проиллюстрировать, как нам трудно говорить о наших конфликтах и как мы должны выйти из изоляции.

М. С. был культурным сорокалетним мужчиной. Лидером в своем сообществе. Баптистским священником. Он был красноречив, ясен, активен и любим. Он помог многим людям. Он был, однако, чрезмерно чувствителен. Если кто-то отвергал его, это было для него сильнейшим ударом. Когда он бывал обижен, день и даже неделя представлялись ему неудачными. Он жил болью других. Он чрезмерно дарил себя окружающим его людям, но не знал, как защитить свои эмоции.

Однажды он обнаружил у себя серьезную болезнь. Он всегда был человеком веры. Но постепенно утратил веру в жизнь. Он знал, что его болезнь можно контролировать, но на эмоциональном уровне был убежден, что скоро умрет. Он смотрел на своих детей и уходил в комнату плакать. Он не мыслил себя без них. Разум и эмоции жили в разных мирах.

Его непрерывно мучили глубокая печаль и беспокойство, вызванные гиперускоренными и противоречивыми мыслями. Наконец он впал в глубокую депрессию. Он утратил радость жизни, изолировал себя от общества, потерял аппетит, страдал бессонницей, стал беспокойным и думал, что единственным правильным решением было бы уйти из жизни.

Он не мог говорить о своей боли. Только его жена знала о том, что творится у него в душе. Через некоторое время он решил покончить с жизнью. Он сел в свой автомобиль и поехал по шоссе, решив свалиться с утеса. Когда он собирался уже направить машину к краю утеса, зазвонил его сотовый телефон. После некоторых колебаний он ответил на звонок — это была его жена.

Она только что закончила читать книгу из серии «Анализ интеллекта Христа», в которой я демонстрирую, почему Мастер мастеров имел все причины быть угнетенным и беспокойным, но был глубоко счастлив, весел и уверен в себе. Хотя М. С. был культурным и тонко чувствующим человеком, у него, как у многих религиозных лидеров, было предубеждение против обращения к психиатру и открытого разговора о депрессии.

Когда он услышал извинение жены и несколько слов, которые она прочла ему, то развернулся и решительно поехал домой. Жена не знала, что он собирался сделать, но ее телефонный звонок изменил его судьбу. Она была удивлена, когда он сказал ей в моем присутствии, что почти сдался перед трудностями жизни.

Каждому, кто думает об уходе из жизни, нужно оказать интенсивное содействие, дать понимание и стимул, чтобы он научился говорить о себе. Никогда не бойтесь войти в жизнь кого-то, кто страдает, и спросить его, уж не думает ли он уйти из жизни. В таких случаях молчание — ошибка. Разговор о переживаниях и напряженности — фактор помощи и облегчения.

На нашем первом сеансе я сказал ему, что на самом деле он хотел не закончить жизнь, а избавиться от страданий. Он понял, что депрессия — серьезная болезнь, а не состояние духа, и усмотрел некоторые бессознательные причины, приведшие к такому положению. Я хотел, чтобы он критично отнесся к своей депрессии, не был рабом драматических сюжетов, которые разыгрывались на уровне его рассудка, и стал посредником в изменении собственной жизни. Так как он был конструктивным и опытным человеком, качество его жизни резко возросло, и его состояние улучшилось.

На втором сеансе он был весел, к нему возвратилась радость жизни и уверенность. Эти улучшения вновь зажгли в нем веру и помогли опять уверовать в Бога. Психиатрия не может помочь Богу, но может помочь человеку распутать клубок сомнений, чтобы затем свободно и уверенно искать Бога.

Я вспоминаю другого своего пациента, который тоже был духовным лидером. Подобно М. С., он любил Бога и приносил много пользы своей общине. Он был католическим священником и деканом колледжа богословия. Он был рассудителен, коммуникабелен, чувствителен и общителен. Он пережил в детстве несколько травм, которые мучили его всю жизнь, но он о них умалчивал. У него развилось депрессивное расстройство, но он стыдился обратиться за помощью. В связи с депрессией у него появился панический синдром.

В течение многих лет он молча страдал от абсолютно излечимых болезней. Он боялся признаться, что болен. Он не знал, что эти болезни не признак слабости и что они иногда поражают лучших людей в обществе — тех, кто добры к другим, но жестоки по отношению к себе. Он был предубежден против обращения к психиатру.

Так как он тоже был конструктивным и опытным человеком, то в процессе лечения быстро сумел освободить свои эмоции от негативных идей. Костер радости и спокойствия был разожжен.

 

Бог и психиатрия

 

Истории этих двух лидеров должны преподать нам большой урок. Подготовленные и опытные люди не всегда знают, как говорить о себе. Они изолируются в собственном мире, чрезмерно страдая. Они не прошли эмоциональное обучение, которое Иисус Христос преподал в Гефсиманс-ком саду.

На Земле есть миллионы людей, считающих, что психиатрия и психология находятся в противоречии с их верой. Профессионалы в этих областях науки только применяют определенные лекарства и психотерапевтические техники, активизирующие некоторые интеллектуальные функции и потенциальные возможности, которые имеются в глубинах человеческой души, созданной Творцом Жизни. Психиатрия ничего не создает, только преобразует. Мы всегда используем то, что уже есть в человеке. Человек — великий посредник собственного преобразования.

Таким людям нужно обратиться за помощью к своим друзьям, преподавателям, самым близким. Они должны продолжить еще более близкие, чем когда-либо, отношения с Богом, независимо от их религии. Иисус Христос достиг пика эмоционального и интеллектуального здоровья. Тренинг эмоционального и художественного мышления, который Он применял, обогатил техники современного образования и превентивной психологии. Но имеются ситуации, в которых определенные болезни причиняют такой большой эмоциональный и интеллектуальный ущерб, что уменьшают веру и уничтожают желание жить. В этих случаях лечение необходимо, и любое предубеждение против лечения оборачивается смертельным риском для здоровья.

Как я указывал, многие люди, успешные в профессии, социальной, интеллектуальной и духовной областях, знают, как помочь другим, но не знают, как помочь себе. Многие психиатры могут облегчить участь пациентов, но не знают, как внести ясность в свою жизнь. Многие судьи знают, как судить в делах, касающихся других, но им не всегда бывает ясно, как рассудить собственные эмоциональные и семейные конфликты.

Это достойно сожаления, но мужчины и женщины, поднимаясь по лестнице успеха, снижают свою способность находить пути в водах эмоций. Они прекращают говорить языком сердца и изолируют себя, инвестируя все меньше и меньше энергии в качество жизни.

 

Всегда есть время учиться

 

Однажды мне позвонил один человек и рассказал интересную историю. В течение нескольких лет он страдал от синдрома тревоги, но не решался сообщить об этом даже собственной жене, с которой прожил семнадцать лет. Хотя этот уважаемый и образованный руководитель говорит на пяти языках, им управляют эмоции. Вот уже приблизительно семь лет, как им овладела навязчивая идея, что он болен СПИДом. Его СПИД придуман, его на самом деле нет. Он — плод воображения.

Возможно, вы думаете: «Обследуйте его, и проблема будет решена». Это не всегда помогает. Навязчивое расстройство иногда проявляется в виде диктатуры сомнения. Пораженные сомнением люди сомневаются во всем, включая мнения докторов и результаты анализов.

Каждые пятнадцать дней они делают анализы на наличие ВИЧ-инфекции. Результаты всегда отрицательные. Они успокаиваются примерно на неделю, потом задаются вопросом, не ошибся ли кто при анализе, не перепутали ли образцы крови. Они знают, что не больны СПИДом, что у них нет вируса, но эмоции вселяют в них сомнения. Эти люди живут так, словно они инфицированы. Вероятно, существует больше виртуальных случаев СПИДа, рака и сердечных приступов, чем реальных. К счастью, после нескольких лет одиночества он нашел смелость рассказать о своих страданиях. Теперь открылся путь к восстановлению его эмоционального здоровья.

Я встречал врачей, адвокатов и профессоров колледжа, которым посоветовал бы поделиться своими переживаниями, но их жизнь — закрытая книга.

Никогда не изолируйтесь, даже если ваша проблема не имеет никакого отношения к любому из упомянутых мной примеров. Не имеет значения, юный вы или взрослый, — не стыдитесь разговора о самом себе. Не бойтесь говорить языком эмоций.

Не говорите с кем попало, найдите нескольких близких друзей и говорите с ними. Не забывайте, что Мастер Эмоций опережал учеников на световые годы в терминах зрелости, но при этом Он говорил открыто о Своей боли с самыми близкими друзьями. Он мог бы скрыть боль, но Он этого не делал.

Если самый здоровый, самый мудрый человек, когда-либо ходивший по этой земле, нуждался в друзьях, чтобы говорить о Своих эмоциях, то как вы рассчитываете быть здоровым в одиночестве?

 

Мастер семян

 

Есть два способа поддерживать огонь: семенами и дровами. Какой вы предпочитаете? Я всегда задаю людям этот вопрос, и многие предпочитают дрова. Но я говорю им: посейте семена, и вырастет лес, и тогда у вас всегда будут дрова, чтобы развести огонь и получить тепло. Мастер Эмоций никогда бы не выбрал дрова. Он всегда выбирал семена.

Посейте семена в детях, друзьях и учениках. Не ожидайте немедленных результатов. Не требуйте от людей того, чего они не могут дать. Родители и преподаватели хотят быстрых результатов, но семена, посеянные в подсознании, дадут плоды через годы или десятилетия.

Мы хотим немедленных результатов, но Мастер Эмоций был великодушен. Он умер, не дождавшись появления плодов. Он висел на кресте, а Его ученики, за исключением Иоанна, были вдали от Него, их душил страх. Казалось, Он проиграл, но семена, которые Он посеял, проросли в Его учениках и сделали их самыми большими победителями из всех живых существ.

Самые красивые плоды спрятаны внутри семян. Никогда не сомневайтесь в семенах. Не расстраивайтесь из-за неудач в компании, семье или школе. Однажды семена, которые вы посеяли, принесут вам победу.

Мастер Жизни перед Своей смертью посеял смелость на поле страха, сеял сочувствие на поле нетерпимости, спокойствие в почву тревожности и любовь — в почву дискриминации.

 

 

ГЛАВА 6.