Установка на внутреннюю ответственность

Самое худшее, что может сделать ученик в этой ситуации, это пасть и вновь увязнуть в старых чувствах и механизмах, которые ему однажды уже удалось преодолеть. Единственный урок, который он может извлечь из этого, — согласиться с тем, что они всё же не были им побеждены и изжиты до конца. Если с учеником случается нечто подобное, то виной этому либо чрезмерное утомление, либо стресс, под влиянием которых его связь со своей душой обрывается столь полно, что в нём опять оживают и дают о себе знать все его прежние привычки и комплексы, которые он когда-то обрёк на голодную смерть.

Самое лучшее, что может сделать ученик в подобной ситуации, это внимательно и подробно исследовать весь процесс, предшествовавший моменту падения. Что явилось причиной столь внезапного и ошеломляющего обрыва связи с душой? Каково было его эмоциональное и ментальное состояние на тот момент, когда всё "пошло прахом"? Здесь очень важно выяснить все детали, сопутствовавшие данному печальному событию, ибо это поможет выявить и обнаружить ту его квинтэссенцию, знание которой столь необходимо ученику для того, чтобы в дальнейшем смочь избежать повторения чего-либо подобного. Если ученик вопреки всему продолжает подпитывать такую старую установку, то он должен при этом ясно отдавать себе отчёт в том, что акт, который он совершает, собственно говоря, подобен акту "воскрешения покойника", ибо он пробуждает к жизни давно отжившее и мёртвое, окропляя его живой водой и снабжая свежей пищей.

Личность не замедлит воспользоваться ситуацией и проявит к данному феномену повышенный интерес. Поэтому ученику, если он всё же совершил подобный опрометчивый шаг, необходимо в дальнейшем проявлять предельную осторожность и бдительность, поскольку личность не упустит шанс и воспользуется малейшей слабиной или недосмотром в этом обычно не прерывающемся душевном контакте. Стоит ученику проявить малейшую неосторожность и допустить раздражение, гнев, стресс или подавленность, как личность мгновенно воспользуется этим средством для того, чтобы полностью оборвать связь с душой, и уж если это ей удалось, то отсюда, как говорится, один шаг до края пропасти и падения в бездну старых астральных глупостей вроде возобновлённого комплекса неполноценности и прочих несуразностей.

Особенно быстро восстанавливается чувство неполноценности, доминировавшее в ученике на протяжении ряда прошлых жизней; это происходит потому, что те мыслеформы, которые сопровождают это чувство, получали в течение всех этих жизней очень мощную и стабильную подпитку. Несмотря на то, что ученик обнаружил в себе и вошёл в контакт с собственными резервами внутренней любви и согласия и потому считает, что этот комплекс давным-давно изжит и предан голодной смерти, это, однако, отнюдь не значит, что положение дел именно таково. Нет, данная мыслеформа не умерла и не исчезла, а только съёжилась или "осела", поскольку долгое время не подпитывалась, и потому, как только возникает ситуация, подобная описанной выше, она очень быстро вновь набирает силу и идёт в рост.

Поэтому очень важно, чтобы ученик сутки напролёт был бы на страже и никогда бы не принимал на веру тот или иной факт как истину. Понимание или признание за собой тех или иных неприятных качеств совсем не означает окончательную победу над ними и их полную капитуляцию. Таким образом, если ученик по собственной глупости или небрежности всё же свалился в одну из своих же собственных старых "волчьих ям", то в дальнейшем ему следует напрячь всю свою волю с тем, чтобы отныне постоянно фокусироваться на контрастных, т.е. положительных, свойствах. Примите, пожалуйста, к сведению это важное указание.

На этой стадии подобный неприятный эпизод и падение скорее всего приведут ученика в немалое смущение и конфуз. Это понятно. Он ведь был так счастлив и так гордился тем, что, скажем, полностью преодолел чувство своей неполноценности и действительно сумел понять себя на тонком уровне самоприятия. А кроме того, он действительно испытал первую серьёзную любовь к самому себе, поскольку осознал свою божественность и богоподобность. И вдруг из-за какой-то банальной ситуации все его завоевания идут насмарку и всё становится с ног на голову. Он вновь хватается за старые, до боли знакомые защитные механизмы, вновь избегает ответственности, вновь ищет подходящего козла отпущения или быстренько сочиняет в своё оправдание правдоподобную историю, при этом искренне веря, что не оскверняет святых могил.

Если же, паче чаяния, его разоблачают, то все его механизмы стопорятся и выходят из строя, а сам он поспешно откатывается назад, к старым шаблонам реагирования, и с головой уходит в чувство жалости к самому себе: дескать, совсем он никудышный, никто его не любит и не ценит, а только все критикуют и считают его бестолковым, неразумным, ни на что не годным, пропащим и т.д. и т.п.

Однако на данном этапе разница между этим эпизодом и случившимися ранее, в прежние годы жизни, вполне очевидна: теперь он не только гораздо быстрее восстанавливает контакт с душой, но и, кроме того, понимает, сколь низко он пал и сколь основательно опутан туманами наваждения, и содрогается при виде всего этого. И если он не поленится и рассмотрит пункт за пунктом, что именно послужило толчком к развитию сего неприятного события, то сможет извлечь из него необходимый урок и в дальнейшем уже никогда не попадётся в ту же западню.

Одновременно с этим он должен как можно скорее начать и ускорить процесс позитивного перепрограммирования факторов, задействованных в данном эпизоде. Если он, к примеру, избегал раньше принимать на себя ответственность, то теперь он должен немедленно дать себе новую установку, внутренне проговаривая, что он не отказывается от своей ответственности и способен ответственно подходить даже к несущественным мелочам, так что отныне он будет всецело ответственным за всю свою жизнь и за все её аспекты — физический, астральный и ментальный. Если это падение повлекло за собой возрождение былого комплекса неполноценности, то он должен немедленно начать позитивное перепрограммирование, давая себе словесную и мысленную установку на то, что он добрый и хороший, что он божественная сущность, вся наполненная внутренним светом, с душой, полной любви ко всему и вся, и что он любит самого себя, любит всех и каждого вокруг себя, что он лучезарное существо, движимое любовью ко всем, и т.д. в том же духе.

Если ученик не примет срочные меры для исправления сложившейся ситуации, то вскоре после этой ошибки он, как правило, совершает другую и вновь попадает в ловушку. Это вызвано тем, что после того, как многие из его старых механизмов были воскрешены и вновь стали получать подпитку, они теперь настойчиво требуют для себя всё новой и новой пищи, поэтому очень важно, чтобы ученик не медлил и сделал всё, что требуется в данной ситуации, т.е. предпринял правильные шаги, чем быстрей, тем лучше. Хотя ему и удаётся восстановить контакт с душой, но он всё ещё непрочен и ненадёжен, поэтому ученик должен как можно скорее ментально приступить к собственному позитивному перепрограммированию, при этом всячески остерегаясь того, чтобы из-за неосторожности вновь не оживить свои былые нелепые механизмы и шаблоны реагирования.

Разгребать свой старый эмоционально-чувственный хлам — занятие достаточно тягостное и неприятное, и нет никакого сомнения, что ученик с радостью отказался бы от всей этой мучительной процедуры, в ходе которой приходится вытаскивать на свет божий кучу болезненных воспоминаний и горьких переживаний. Но уж если ученик пришёл к осознанию необходимости досконального исследования и изучения этих слизистых гротов в тёмных недрах у подножия своей собственной горы, то для того, чтобы понять их и переработать, ему необходимо вновь пройти через эти свои переживания. Здесь, в низменных гротах его горы, связанные, хранятся в бездействии многочисленные энергии, и настоятельный долг каждого ученика — освободить эти "порабощённые" энергии и использовать их в духовной работе и деятельности.

Чем раньше он приступит к этой трудной задаче, тем лучше для него самого. Фактически говоря, он сталкивался с этой проблемой постоянно, на протяжении многих и многих жизней; как правило, чаще всего именно столкновение с другими людьми пробуждало в нём негативные стороны, так что подчас достаточно было сущего пустяка, чтобы дать им выход. Но тогда мы всё это принимали как должное и оставляли без внимания, и только много позже, на более зрелых этапах Пути, мы начинаем понемногу осознавать, сколь важно для нас принять этот вызов и изжить всё то негативное, что таится, глубоко запрятанное, в недрах нашего подсознания.

Большинство учеников по-прежнему реагирует по старинке, т.е. пробует сложить с себя ответственность, не осознав со всей серьёзностью, что это не чья-нибудь, а именно их ответственность. Если кто-то в нашем присутствии ведёт себя таким образом, который можно расценить как негативный, то мы немедленно извлекаем на свет божий один из наших старых проверенных механизмов бегства от ответственности, например, механизм самоизвинения, который нашёптывает нам, что с этим человеком просто не всё в порядке, а мы здесь ни при чём. Во всяком случае, не мы виноваты в том, что произошло.

Возможно, мы даже даём выход своему гневу, т.е. реагируем астрально, а может быть, и ментально, — в зависимости от того, какой из защитных механизмов мы чаще всего используем; но в любом случае факт остаётся фактом: то, что мы делаем, есть лишь попытка уйти от своей ответственности. И только много позже, уже пройдя изрядную часть Пути, мы, столкнувшись с чем-то негативным, начинаем прежде всего приглядываться к самим себе: Почему я реагирую подобным образом? Какие именно чувственные реакции пробуждает во мне данная ситуация и почему? Если ученик спокойно и сосредоточенно пробует разобраться в ситуации, чтобы прийти к осознанию причины случившегося, и с этой целью основательно исследует себя и свои глубины, то он, при содействии души, непременно достигнет искомого.

Здесь важно отметить, что истинное понимание происходящего даётся ученику лишь в тот момент, когда его личность полностью утихомиривается, а в его сознании царит покой, благодаря чему душа быстро и без искажений может донести до него свои излучения. Когда ученики поймут это, они со временем усвоят и то, что самое важное для них в любой трудной ситуации — это умение сохранять душевный покой, ибо только в этом случае душевное сознание сможет запечатлеть в них тот урок или опыт познания, который им необходимо извлечь из данной ситуации. Только тогда их можно считать духовно зрелыми людьми, которые вполне сознают, что истинное духовное развитие в полную силу начинается лишь тогда, когда они полностью понимают, признают и берут на себя (а не отталкивают!) свою внутреннюю ответственность.