Наблюдая окружающий мир, сталкиваясь с ним в практической деятельности, человек замечает, что он представляет бесконечное множество различных предметов и явлений, качественно отличающихся друг от друга. Но при всем этом многообразии обнаруживается, что предметы и явления имеют общие черты, позволяющие вычленить из множества различные типы, классы, роды и виды этих предметов. Есть ли в предметах и явлениях окружающего мира общие свойство, присущее всем, единая основа, единая субстанция.
Философы решают этот вопрос по разному.
Идеалисты выводят единство мира из сознания, из психического, идеального. Объективные идеалисты считают, что в основе мира лежит абсолютный дух, что мир – это воплощение духовного начала. Платон, например, говорит: «Материя происходит от Бога, и содержит его в себе». По Гегелю мир и природа являются порождением абсолютной идеи, природа есть «идея в форме инобытия», «погружение понятия во внешность». Субъективные идеалисты сводят единство мира к сознанию, воле субъекта.
Материалисты считают, что единство мира состоит не в его бытии, а в его материальности, а эта последняя доказывается длинным развитием философии и естествознания. Все естествознание пронизано попытками доказать материальное единство мира.
Важнейшие из них:
1. Открытия Коперника, Галилея, Ньютона о гелиоцентрическом строении солнечной системы
2. Закон Ньютона посвященный всемирному тяготению, оказавшийся общим для всех материальных тел, и их комплексов, обладающих массой покоя.
3. Законы сохранения и превращения энергии, клеточная теория и теория Дарвина указали на наличие общих закономерностей в развитии природы.
4. Астрофизика, основываясь на спектральном анализе показала, что на других планетах солнечной системы присутствует ряд химических элементов, что и на Земле. Это доказывает общность единство космических тел.
5. Периодическая система Менделеева отражает единство материи, согласно которому свойства химических веществ и соединений находятся в зависимости от величин их атомных весов.
6. Общие для всех областей законы сохранения массы, энергии, импульса, зарядовой частоты, барионного заряда, изотопического спина, странности и др.
7. Открытый современной наукой факт взаимопревращения элементарных частиц, согласно которому любая элементарная частица может превратиться в любую другую, основой которой является, как полагают физики, кварки, и представителем элементарной частицы в их взаимодействиях выступают кварки.
Существует огромное количество определений материи:
Гегель, например, определяет ее так: «Материя есть абстракция, которая как таковая не может быть нами воспринята. Можно поэтому сказать, что не существует вообще материи, ибо она существует как нечто определенное, конкретное».
Ко 2 половине 19 в оказалось, что некоторые объективные явления (свет) не подходят под традиционные понятия материи. На рубеже 19 и 20 веков грянула новейшая революция в естествознании. В 1896 году Беккерель открывает явление естественной радиоактивности, в 1898 Мария и Пьер Кюри открывают радий, в 1897 году Томсон открывает электрон, что вызвало полную растерянность, что материя отождествлялась с веществом и ее характерной чертой являлось наличие инертной массы, массы покоя.
В 1905 году появляется статья Эйнштейна «К электродинамике движущихся сред», в которой излагались первые основы теории относительности, подрывающей представления об абсолютности пространства и времени. Атом лишился своей неделимости, первоматерия ускользнула из рук физиков, сменившись эфиром и электричеством. Крах классической механики, поначалу воспринятый идеалистами как «материя исчезла» означал лишь крах метафизического материализма.
Итак, философских определением понятия материи примем определение «материя – философская категория объективной реальности, данная человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
К этому определению материи можно сделать дополнение, что в современном естествознании она может восприниматься как некое «мертвое вещество», являющееся противоположным понятием жизни, душе и духу. В современной физике материя – обозначение некоторой особой точки поля. В современной теории поля не существует некоторой посредствующей субстанции, и каждая сила создает «поле», распространяющееся по способу континуума и действующее на любое тело, помещенное в данное поле. Пустое само по себе пространство обладает единственным свойством содержать в себе поля. По трем видам сил, известным в настоящее время поля делятся не гравитационное (силы тяготения тяжелых масс), электромагнитные (силы притяжения и отталкивания заряженных тел или магнитных тел) и поля ядерных сил (нуклонов ядра). Поскольку всякая энергия есть некая масса, всякая масса есть некая энергия, то и поле представляет собой определенную массу, например электромагнитное поле, создаваемое электроном. Таким образом, напряженность поля – единственная физическая реальность. Материя в данном случае – сингулярность поля (узлы поля).
По иронии судьбы элементарными были названы частицы, которые имеют сложнейшую структуру. Отличительной особенностью этой структуры является то, что они не составлены из более мелких частиц, а в их способности к взаимопревращаемости. В нестоящее время существует огромное число элементарных частиц, поведение каждой необычно. Но восточная мудрость гласит, Из тысячи мышей нельзя получить одного слона.
Сформировались два подхода к построению теории элементарных частиц:
1. аристократический – существует элита избранных частиц (кварки), из которых составлены все остальные
2. демократический – нет избранных частиц – все частицы равноправны (гипотеза зашнурованности).
Наконец, к теории элементарных частиц предъявляются требования необычности, странности.
Движение – в самом общем значении – способ существования материи, ее атрибут, всякое взаимодействие материальных тел и объектов.
Об абсолютности движения можно говорить только в соотнесении с какой-либо точкой пространства, которая мыслится в мировом пространстве в состоянии покоя. Действительное движение всегда относительно, оно есть движение в соотнесении с какой-либо точкой пространства, находящейся в относительном движении или в относительном покое.
Континуум – четырехмерная система координат, дополняющая всеобщую теорию относительности А.Эйнштейна (сила тяжести и ускорение равноценны) временем как четвертой координатой (мир Минковского). Результаты наблюдений, истолкованных теорией относительности Эйнштейна, отклоняются от наблюдений классической механики и электродинамики, только при скоростях, близких к скорости света.
Движение многообразно:
3 группы форм движения:
– в неорганической природе (перемещение, взаимодействие поля, химические взаимодействия, тепловые процессы, агрегатные состояния, звуковые колебания, изменения космических тел и систем)
– в живой природе (совокупность жизненных процессов, обмен веществ, процессы отражения, саморегуляции, воспроизводство, экология)
– в обществе (общественные виды деятельности, высшие формы отражения, целенаправленное преображение действительности)
Типы движения:
1. с сохранением качественного состояния предмета (сохраняется некий набор признаков)
2. с изменением качественного состояния (разрушение, распад, образование нового объекта)
Пространство и время – всеобщие формы бытия материи, ее атрибуты. Не существует материи, не обладающей пространственно-временными свойствами, как не существует пространства и времени самих по себе, вне материи и независимо от нее.
Пространство – есть форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах.
Время – форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении, развитии всех материальных систем.
Пространство и время неразрывно связаны, их единство проявляется в движении и развитии материи.
Всеобщие свойства пространства и времени:
– объективность и независимость от сознания человека
– абсолютность как атрибутов материи
– неразрывная связь с движением
– единство прерывного и непрерывного в их структуре
– количественная и качественная бесконечность
Пространство
– метрические (связанные с измерением)
– топологические (связность, симметрия пространства)
– протяженность пространства – означающая рядоположенность и сосуществование различных элементов (точек, отрезков, объектов), связность и непрерывность (прерывность относительна)
– трехмерность пространства
Время
– длительность (последовательность существования и смены состояний тел)
– непрерывность абсолютна (прерывность относительна)
– одномерность, асимметричность, необратимость
Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существую сами по себе, независимо от материальных объектов. Они – арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы (как сцена существует независимо от актеров и спектакля, так и пространство и время существуют независимо от объектов и процессов.
Реляционная концепция рассматривает пространство и время объективно-независящими от человека и человечества формами бытия материи, при этом неразрывно связанными с самой материей и ее движением.
