Современные теории образования государств

Государство — это особая форма организации общества, действующая на ограниченной территории. Государство обладает определёнными средствами и методами применения власти внутри общества, устанавливает определённый порядок взаимоотношений между членами общества, и вовлекает в свою деятельность всё население на установленной и экспансируемой территориях. Порядок взаимоотношений между членами общества и применения власти определяется: конституцией, законами и другими правовыми документами государства, которые являются частью формального устройства государства; а также обычаями, сформировавшимися внутри общества независимо от государства, которые являются основаниями для понимания законов государства и определяют неформализованный порядок применения и трактовки законов. Государство — это «особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения, выражающая волю и интересы господствующего класса или всего народа».

К современным теориям образования государства принято относить:

1. теологическую (религиозная, божественная);

2. патриархальную (отеческая);

3. договорную (естественно-правовая);

4. органическую;

5. психологическую;

6. ирригационную;

7. насилия (внутреннего и внешнего);

8. экономическую (классовую).

Однако, современные теории западных политологов исходят из новых социально-экономических, политических, научно-технических, международных и иных условий. Среди них наиболее распространенные:

1. теория элит (В.Парето, Г.Моска, Ч. Р.Миллс и др.).

2. технократические теории (Р.Арон, Д.Гелбрейт и др.).

3. теория плюралистической демократии.

4. теория государства всеобщего благоденствия.

5. теория социального и правового государства.

6. теория солидаризма.

7. теория конвергентного государства.

8.теория мирового государства и правительства и др.

Как известно, образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом

длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к

классовому обществу. Отсюда можно сделать вывод, что образование Древнерусского государства есть пример экономической или классовой теории.

Этногенез, этническая история — процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов. Этногенез характеризуется вязью двух видов этногенетических процессов — консолидацией автохтонных (неродственных) этнических компонентов и включением в процесс этногенеза переселенцев (мигрантов). Миграция сыграла важную роль в становлении классового общества у многих первобытных племен, принявших участие в разрушении рабовладельческих государств Старого Света.

В Догосударственный период у славян общностями традиционно обозначались племена, а их объединения - как союзы племен.

Политогенез - зарождение и развитие политической подсистемы общества, которая может трансформироваться в государство или его аналог.

Существует три пути политогенеза:

1. Военный путь, когда институционализация публичной власти происходит за счет возвышения и обособления института 'военного вождя', а также его вооруженной дружины и административного аппарата, состоящих из его родни и приближенных.

2. Аристократический путь, когда носителями публичной власти постепенно становятся представители родо-племенной аристократии ('великие' воины, старейшины, охотники, жрецы и т. д.), которые концентрируют в своих руках военное, религиозное и административно-хозяйственное руководство.

3. Плутократический путь был связан с накоплением отдельными общинниками материальных богатств (ресурсов), формированием вокруг патронов многочисленных клиентел (группировок сторонников), постепенной трансформацией авторитета и престижа богатого и сильного лидера (феномен 'бигмена') в силу административной власти.