Восток — Запад. Общие корни

Введение

В данной книге рассматриваются некоторые из тем, излагаемых в концепции “Основы универсального мировоззрения” на основе исследований и цикла лекций, прочитанных в городах Харькове и Киеве в 1990-1996 годах.

Основы Универсального Мировоззрения — это направление духовного поиска, связанное с синтезом науки, философии, религии и методом нахождения истинной сути каждой вещи, объекта и теории, сути самой человеческой личности. Это дает возможность синтезировать такой взгляд на мир, который будет приближаться к пониманию истины тем ближе, чем чище источник познания и познающий. Данное мировоззрение и названо универсальным, то есть, способным оценить любое явление на основе методики, связанной с Единством Мира. Подобное направление не претендует на исключительность и единственность: и тем общим, что позволит объединить разнородные направления и течения, мы считаем возможность познания, принятия и исполнения Воли Высшего Начала.

Структурно данная книга разделена на две части. В первой части идет рассказ об одном механизме космо-земных взаимодействий и анализируются различные следствия существования цикла в 25920 лет, названного эон. Рассматриваются, также, другие циклы миропроявления, анализируются легенды о Князе мира.

Приведены различные стихотворные медитации о высшем в нашем мире. В этом разделе — стихи Н. Гумилева, О. Хайяма, В. Брюсова, М. Цветаевой — в том числе ее стихи из “мира ушедших”, а также стихотворные медитации О. Я., воспринявшего послание напоминающего текст Агни-Йоги, а также послания Учителей.

Во второй части представлены определенные рекомендации из “Агни-Йоги”, буддизма, других видов йоги. Даются некоторые молитвы, понятия о грехе, загробном мире. Анализируется природа происхождения зла. Описывается схематичная структура Высших слоев Земли, ошибки и этапы на пути эволюции.

Отражена концепция автора о первичных сведениях по душе и плоти, а также начальные сведения о храме души, приведены стихи автора. Приводятся сведения о чакрах эфирного и других тонких тел, анализ мыслеформенных структур накопленных погрешностей во время эволюции человека и способы преодоления обид и печалей. Сформулирована концепция духовного развития личности, приведены характеристики лучистого развития человека, Наставления Высшего Плана.

Приводятся сведения о Христо-сознании и Бого-сознании, примерный перечень действий по формированию гармонично развитой личности в современных условиях.

 

 

Что такое ОУМ.

Основы универсального мировоззрения являются частью более общей

структуры, которая послана творцом на Землю. Если источник ретрансляции будет заслуживать, с вашей точки зрения, доверия, то данная концепция достигла

 

 

региона Земли в 5508 году до нашей эры и была принесена на “крыльях” Ангела Любви —, Заоблачного вдохновителя человечества. Из этого источника оживлялось православие, которое существовало в индоевропейском, гиперборейском язычестве, а в 1054 году было скорректировано космическими условиями в православие (знаком Высшего мира был взрыв Сверхновой в 1054 году в созвездии Тельца и остатки его, Крабовидная туманность). В настоящее время идеи этого направления, в частности, восприняты Жаном Иоанном Гавэром, создавшим учение “Живой Духовности” и “Животворящий Крест”. Основы Универсального Мировоззрения впитали в себя последние откровения Высшего Мира: “Агни Йогу”, “Интегральную Йогу”, “Розу Мира”, “В Свете истины”. Эти четыре источника составляют Духовный Атом человека, точнее его кристаллический каркас с этими четырьмя атомами, составляющими первый элемент огненного преобразования. Подобный атом наполняется “электронным облаком” в виде различных откровений: “Свет” Карлы Паролы, “Письма живого усопшего” Баркера, Артур Форд “Жизнь после смерти”, “Контактеры дней Апокалипсиса” Аллы Тер-Акопян, а также более мощными трудами: “Тайная доктрина” Е. П. Блаватской, “Трактат о Космическом Огне” и другие работы А. Бейли, “Калагия”; “Любовь и сердце беспредельности” Д. Максина. Этот незримый каркас после своего создания будет способен воспринять Хираньягарбха — “Золотой зародыш” нового мирового откровения и движения. На цветной вставке показана схема взаимодействия при развитии Хираньягарбха. Роза-Лотос Мира является энергетическим источником Хираньягарбха. О структурно-энергетическом наполнении Розы Мира речь пойдет в следующих книгах. Янтра этого направления представляется в виде многомерной голубой звезды на основе работающего Лотоса Анахаты как некоего мирового центра, вышедшего из развивающейся монады.

Оболочкой Хираньягарбха — ядра или зародыша будущего мирового развития является “Мурли-йога “ или синтез знаний — умений. Мурли — это Божественная музыка и гармония. Основные приемы Мурли-йоги также являются динамическим синтезом предыдущих систем молитвы-медитации и включает в себя танец-театр-пение; музыка; ци-гун; агни-йогу; живопись, медитацию, молитву, творчество-творение и направлены на наиболее полное и гармоничное претворение Воли Творца на Земле.

В огненной сердцевине этого зародыша формируется животворящий крест, удерживаемый синтезирующими усилиями таких обобщающих духовных направлений как Бахаи, системы Бабаджи, Сатья Саи Баба, Раджниша, ОУМ, Всемирное Белое Братство (П.Дђнев М.Айванхов), Движение Иванов стотысячных, Церковь Св. Иоанна, Всемирная Церковь и другие. Не все из данных систем показаны, и из этого не следует, что их здесь не существует или с ними существует какое-то противоречие. На двенадцати клеточках этого животворящего креста изображены те двенадцать духовных направлений-нитей, которые проходит личность в процессе своего развития. Это “Наука Разума” или духовное направление, приспособленное для нужд человека Запада и отражающее веру в силу ума.. К ней очень тесно примыкает трансцендентальная медитация, развитая последователями Махариши Махеш-Йоги. На определенном этапе сознания данный тип развития подвержен влиянию Церкви Муна — известного южнокорейского проповедника.

 

 

Во второй клеточке отражены медитации, применяемые при развитии, в частности, считается, что огненный цветок — это естественная структура, содержащаяся в каждом, и от степени ее раскрытия зависит духовная зрелость человека. В третьей клеточке снизу расположено общение с одним из буддийских направлений. Буддизм совместно с христианством представляют собой цельную и гармоничную систему любви- мудрости и в одной из троек животворящих крестов находятся в клетке перекрестии. В четвертой снизу клетке представлена система кундалини-йога, являющаяся синтезом чакро- энергетических меридианальных систем и представленная, в частности, Шри Матажди Нирмала Дэви, духовной наставницей Индии, основавшей Сахаджа-йогу. На клетке-перекрестии совместились системы: кришнаизма как представителя системы йоги преданной любви к Высшему, или Бхакти-йоги, а также рейки — истинное целительство на основе принятия и проведения животворящих токов из Космоса. На шестой снизу вертикальной клеточке находится движение преданного ученичества в системе Луча Учителя. Эта система представлена Шри Чин Мойем, духовным наставником Индии, взявшим на обучение западных учеников. В каждой клеточке отражен опыт служения конкретному живому Учителю. Это может быть и другой учитель, не обязательно Шри Чин Мой. Клеточка третья, где находятся последователи буддизма, близка к данной, но поскольку отражает синтез буддизма с кришнаитскими и христианскими элементами, то и занимает соответствующее положение.

В седьмой снизу части креста находится движение Брахма Кумарис, представитель третьего творческого луча. В этой клеточке сейчас могут находиться и последователи движения Святого Духа, последователи Бога-Отца под его разными именами.

На горизонтальной ветви креста находятся: — “Интегральная йога” как представительница синтезирующего направления, “Агни-йога”, разделенная в современный период на “Живую Этику” и “Агни Аум” в соответствии с уровнем усвоения представителем любого религиозного направления.

Особенностью развития по системе животворящего креста является отсутствие связи с формализацией, бюрократизмом и фанатизмом организованных религиозных систем. Это направление развития считает, что в мусульманстве и даосизме, и у конфуцианцев, зороастрийцев, индуистов, иудаистов и у других народов и представителей религий есть собственный взгляд на мир, отражающий истинные вещи на том языке, на котором сформулировалась данная культура. Поэтому никакого навязывания своей, единственно верной истины быть не должно. Если разные народы называют Солнце по разному, от этого Солнце не перестает быть Солнцем и одинаково светит всем и греет всех. Предоставим же Солнцу право оставаться Солнцем независимо от языка, на котором мы разговариваем.

Все рассмотренные двенадцать нитей-направлений-клеточек склеиваются некоторым синтезирующим направлением, которое названо ОУМ и которое, наряду с другими синтезирующими системами, удерживает это направление в целостности и задает развитие воспринимая Энергию-Волю Отца.

Рассмотрим некоторые аспекты ОУМ, начиная с гипотезы о конце света или об Армагеддоне.

Обращение к читателю.

Вам не предлагается готовых рекомендаций, следования какому-нибудь обществу и религии. Дается информация к размышлению. Никто никому не должен что-либо, в том числе доказывать правоту того или иного аспекта, постулата до тех пор, пока этот постулат или закон не прикоснется к вам лично и не станет вашей жизнью — и вы либо проверите это на своей практике, либо будете яростно отвергать, надеясь, что все это не более как какие-то религиозно мистические выдумки. Если в вашей душе останется чуткий механизм интуиции, она подскажет вам, куда отнести данную информацию. Возможно, на этом мы с вами и расстанемся, тогда желаем вам больше света и радости.

Если же вы решили продолжить чтение дальше, приветствуем вас в этом новом из миров и предлагаем путешествие в мир немножко науки, немного фольклёра, религии, философии, поэзии...

Что делать, если набор аксиом твердо установлен и очередной “пятый постулат” никак не вписывается в привычную картину мира? Что испокон веку делал человек, столкнувшись с непонятным, чуждым, загадочным? — все равно, будь оно живым или мертвым? Почтительно, осторожно изучал? Берег и лелеял? Как бы не так. Прежде всего ломал. Грубо — топором или взрывчаткой. Умненько — скальпелем или лучом лазера — но обязательно ломал. А уж потом, расчленив, умертвив, исследовал, анализировал контакты между далекими, прежде не знавшими друг друга земными цивилизациями.

Каждый человек устроен несколько иначе чем мы себе представляем обычно. Так, многие из вас смотрят кукольные спектакли, но многие ли вспоминают в течение спектакля, что куклы приводятся в движение. Чтобы этот образ был более понятным, вспомним автоволновые реакции Белоусова-Жаботинского. Такие реакции существуют лишь за счет притока энергии извне. Фигуры, которые получились у них в сосуде, очень близко напоминали спиральные галактики. Не одинаков ли здесь механизм образования? Если да, то все тела во Вселенной существуют лишь за счет притока к ним какой-то энергии, излучения. Тогда и человек не составляет исключения.

Может, после этого станут понятны слова из древней Индии, что человек может прожить без пищи, воды, воздуха, но без праны — нет. Праной древние индийцы называли то излучение, о котором мы говорили. Если оно поглощается, то должна существовать корреляция между величиной этого излучения — поглощения и обычными физическими свойствами тела. Она в самом деле прослеживается даже в обычных аутогенных упражнениях на холод и тепло.

Лучше всего подобное излучение проводит чистый проводник. При этом, мощность излучения и соответсвующая реакция физических свойств соответственно увеличиваются.

По-видимому, в человеке существуют несколько пост - эволюционных

сигнальных систем. Сейчас, грубо говоря, функционируют две — это обычная,

выведенная на пять органов чувств, или первая система, и вторая, выведенная на открытые в ХХ веке нервные центры (их основных семь) вдоль позвоночника.

Эти центры известны с незапамятных времен в индийской медицине. Вторая

 

сигнальная система связана с будущей эволюцией человека. Когда она полностью раскроется, это будет Homo sapience второй ступени. Ряд его свойств можно предсказать, так как уже давно начали рождаться люди с более развитыми чувствами второй сигнальной системы — это так называемые экстрасенсы. То, что они физически стоят выше других людей, более приспособлены, что-ли, к сожалению, не относится к моральной стороне (правда не

всегда). Если такой человек берет за свое искусство деньги, причем сознательно, для обогащения, можно с уверенностью считать, что его талант пропорционально этому скуднеет, вследствие загрязнения источника.

Может ли современный человек несколько повысить свою помехозащищенность, устойчивость. С уверенностью можно сказать — да. Представьте себе болото, которое начало заливаться водой. Если вы живете в норах, вас зальет; если успеете чуть-чуть подпрыгнуть, хоть на ближайшую кочку, то останетесь. А если забраться еще выше, выше тумана, покрывающего болото, то вы зажмуритесь от яркого света, сверкающих вдалеке горных вершин, манящей прохлады и зелени юного леса, запаха цветов, а затем опять вернетесь обратно, чтобы рассказать и показать другим то, что вы увидели. Тогда вы — чайка по имени Джонатан Ливингстон, читали?

Хорошо, если вас поймут, или если вы увидите, но хватит ли у вас упорства и воли сознательно уйти из душного, прокуренного помещения, или для этого нужен инфаркт? Здоровый образ жизни интересует любого человека. Но то, что встречается в жизни: культуризм, сыроедение, голодание, аэробика, дыхательная гимнастика, каратэ и т. п. — это лишь отголоски комплексной системы воспитания, разработанной очень давно. Не все из этой системы сегодня доступно, но и того, что есть должно, хватить.

Прежде всего, это молитва, медитация, негреховная жизнь, т.е. соблюдение определенных правил внутреннего и внешнего поведения.

1. Этический, моральный закон — это объективный (для нас) природный закон. За его нарушение следует расплата в себе самом и, возможно, в потомках. Поэтому нет покоя тем, кто: жесток, насильник и прибегает к насилию в случаях не связанных с зашитой Родины, любимых, их достоинства и чести; боится; ненавидит; лжет; жаждет наслаждений; невоздержан; нерационально тратит запас жизненных сил;

2. Соблюдение правил личной гигиены и самодисциплины — физическая чистота тела как снаружи, так и внутри; — очищение разума от аморальных эмоций: злобы, зависти, гордыни, похоти, вожделения, страха, ненависти и т.п. ‑очищение интеллекта от аморальных мыслей; -обращение внимания на еду. И сочетание продуктов по химическим и биологическим свойствам; идеальный рацион — вегетарианский, количество пищи — жизненно необходимое; воду желательно структурировать, отстаивать. Дома, кровати в квартирах, места для работы размещать с учетом благоприятных зон. Установление динамического равновесия (нежелание) со средой. Стремиться к высшей цели (для каждого — разные ступени — от благополучия Вселенной до благосостояния Родины) как телом, так и речью, разумом, поведением. Еще более близкие цели: идти в ногу с народом, заботясь о процветании природы, производства и науки, заботится о родных и близких.

 

 

 

Рассмотрим наиболее общие закономерности происхождения Жизни и Космоса как живого организма с целью определить место человека в этом общем эволюционном процессе.

 

Часть Первая
Армагеддон или золотой

век?

Глава 1.
Армагеддон или золотой век?

И тут я проснулся и вскрикнул” Что если

Страна эта истинно родина мне?

Не здесь ли любил я?

И умер не здесь ли?

В зеленой и солнечной этой стране?

И понял, что я заблудился навеки

В пустых переходах пространств и времен...

А где-то струятся родимые реки,

К которым мне путь навсегда запрещен.

/Н.Гумилев/

“Я обнаружил, что самым трудным для большинства людей было осознать, что то, что они слышали, было действительно новым знанием, т.е. тем, чего они никогда еще не слышали”

/П.Д.Успенский: 1880-1947/

Пусть величайшим бредом ты объят,

Преступное блаженство мстит жестоко.

Средь пышности со страхом видит око:

В лилее — аспид, в каждой розе гад.

Ты мнишь: твой дом — Юпитера дворец

(Хоть злато звездами считать -предерзость)

Но гибнешь в нем, не зная свой конец.

Да, славен ты, и льстит тебе известность,

Но для того, кто видит суть сердец,

Ты не богач, а только грязь и мерзость.

/Джон Донн/

Пять могучих коней мне дарил Люцифер

И одно золотое с рубином кольцо.

Я увидел бездонность глубинных пещер

И прозрачность долин молодое лицо

Принесли мне вина, струевого огня

Фея гор и властительно-пурпурный гном.

Я увидел, что солнце зажглось для меня,

Просияв как рубин на кольце золотом...

Но, смеясь надо мной, презирая меня,

Распахнул мне врата Люцифер в полутьму.

Люцифер подарил мне шестого коня

И отчаянье было названье ему.

/Н.Гумилев/

Восток — Запад. Общие корни.

Одним из основных мотивов обращения к Востоку является убеждение, что Восток и Запад имеют общие корни происхождения, теряющиеся в глуби истории. Если школьные учебники по древней истории начинаются с VII века до нашей эры, эпохи Ассиро-Вавилонии, Древней Греции, Рима, Урарту, то единый праязык согласно структурно-лингвистическим исследованиям, распался примерно в 11 тысячелетии до нашей эры.

Следует заметить, что и русские космисты: В.И.Вернадский, П.Флоренский и др. предполагали наличие всемирной, универсальной по своей природе философии. Поэтому представление об универсальной изначальной культуре, в которой еще не было разделения в духовном и религиозном смысле, пожалуй, основательны. Одной из наиболее красивых гипотез, объясняющих общность культурных фрагментов, является версия В.Потапова, изложенная в научно-фантастической повести “Третий рассказ Аэлиты”. По словам автора, в его руки случайно попали бумаги А.Толстого, хранимые учителем истории А.Д.Калашниковым. В этих бумагах излагается стройная теории единого протогосударства атлантов, протянувшегося от Америки до Азии, и говорится что речь идет об Атлантиде - предыдущей 4-й цивилизации Земли. Гипотеза, повторяю, научно-фантастическая, но содержащая и некоторые рациональные элементы. Ведь недаром существует сходство письмен с острова Пасхи, Мохенджо-Даро, древнекитайских иероглифов, законов индейского племени куна, орнаментов Суматры и Полинезии и т.п. Автор пишет, что основали государство атлантов темнокожие Земзе, древние охотники и укротители слонов. Трижды менялась власть. Вначале свирепые краснокожие воины, затем хитрые и умные торговцы, оливково-смуглые сыновья Аама, сметенные и уничтоженные племенами желтолицых и узкоглазых кочевников учкуров. Это была самая высокая волна цивилизации атлантов. Великий завоеватель Рама дошел до Индии и раздвинул и укрепил пределы Атлантиды — от страны Перистого Змея до азиатских берегов Тихого океана. Рамаяна, Махабхарата донеслись до нас как отголоски легендарных

 

времен, соединяющих для нас явь и новь.

Общие корни человечества, языка, культуры, истории, Первоединство Мира — вот та духовная основа, которая питает интерес и умы пытливой и ищущей части населения. Вот что является ответом на вопрос, почему мы обратились лицом к духовным ценностям.

Попытаемся оценить это воздействие Востока и Запада на современные традиционные умы.

В современный период обострились идеологическая и психологическая напряженность не только в странах бывшего социализма, но и между так называемым “Светлым и темным” направлениями. Мы вступили в эпоху общего кризиса диктаторских систем характеризующегося ростом безработицы, инфляцией, нестабильностью, еще

большей дифференциацией групп и массовыми социальными потрясениями.

Эксплуатируемая часть населения ощущает дискомфортность своего бытия, ее не удовлетворяют распространенные в обществе ценности, экономические сложности, угроза войны, перенаселения, безработица, преступность, моральное разложение. Люди в своем большинстве психологически неустойчивы, не уверены в завтрашнем дне, в страхе за семью, за себя. Многие разочарованы в прежних духовных ценностях, развит антиинтеллектуализм. Вместе с тем, в обществе происходит переоценка религиозных ценностей, духовное брожение. Смысл и логику правильного, плавного и устойчивого общественного развития и укрепление традиционных норм человеческого общежития определенная политически незрелая часть населения, в том числе, и эмоционально заряженная на отрицание молодежь, видит в возврате к старым, добрым временам, когда человек находился в гармонии с природой, а также — в мистических способах общения с окружающей средой. Можно, также, включить в качестве отдельных направлений пестро ра­зукрашенные группы типа панков, а также неофашистские, мафиозные организации молодежи, основанные на культе превосходства силы, и чисто преступные объединения. Появление панков и им подобных в значительной мере обусловлено защитной биологической реакцией средне-интеллектуального организма, инстинктом сохранения рода. То есть, в эпоху массового обезличивания особь, желающая сохранить себя в потомстве, должна одеть яркий наряд, чтобы привлечь к себе внимание. Это, конечно, не единственная причина их появлений, но ее стоит учесть. Культ насилия и жестокости имеет несколько причин. Во-первых, безработица, толкающая на крайние меры чтобы выжить, во-вторых — национальные проблемы, расизм, а в третьих — поклонение концепции сверхчеловека: жестокого, реактивного и молниеносно реагирующего на попытки причинить себе вред и реализующего свое я в убийствах, сексе, удовлетворении любых наслаждений и желаний. Пожалуй, стремление к вседозволенности в реализации своих желаний является самым опасным в человеке-животном, человеке — высшем звере. Ведь тогда это — самое умное, хитрое, злобное и изощреннейшее из природных существ обращает свой великолепно отлаженный биологический механизм как против людей, так и против самой природы.

Особенно опасны моменты, когда эта слепая и злобная сила, высшее проявление которой мы называем фашизмом, соединяется с мистикой в период глубокого увлечения иррациональным. С содроганием и ужасом можно вспомнить

 

 

расползание коричневой чумы фашистской Германии по всему земному шару. Сколько усилий и жертв стоило нашей стране, чтобы остановить, повернуть вспять и уничтожить фашизм в его же логове.

В современный период подобная опасность опять возрастает. Можно вспомнить Гитлера с его мистическим копьем Лонгина1, Пиночета в Чили, который в целях укрепления фашистской диктатуры уделял громадное внимание мистическим способам воздействия. Идеологи фашизма берут на заметку методы “Арики”, “гештальт”, иррациональной медитации, восточной борьбы. В человеке еще много тайн. Раскрытие хотя-бы некоторых из них в современных условиях несет на себе печать большой ответственности, так как становится возможным и еще более страшным оружием, убивающим человечество. К сожалению, традиционная философская критика проблемы увлечения мистическим напоминает больше клеймение. Называются социальные корни и причины увлечения мистицизмом на Западе и у нас, определяются общественные слои, анализируются течения, но какой социально-физический и энергетический механизм зарыт в этих волнах мистицизма, периодически охватывающих человечество, по-прежнему неизвестно. Значит, это не просто “дедкино-бабкино” суеверие. За этим, возможно, кроются какие-то объективные механизмы воздействия природы на человека, еще не познанные нами. И здесь традиционный подход: раз я этого механизма пощупать не могу, раз я этого не знаю, значит этого не существует, неприменим и очень опасен. Резко критикуя очередную “продажную девку империализма”, очередную “кибернетику” и “генетику”, мы не только чисто объективно отстаем в научном плане от Запада, но и зацикливаемся в развитии, а к чему это приводит, видно на примере той же кибернетики и экономики.

Причины обращения к Востоку, особенно усилившиеся в последние десятилетия, требуют некоторого анализа западного, рационального образа мышления. В потаенных уголках сознания у нас все же хранятся мысли, что страны Востока, например, Индия более отсталы в своем развитии и вынуждены догонять нас. Обычно, путь развития, которым идет европейская страна, считается более прогрессивным. Вершинами достижения научно-технической революции человек стал считать покорение близлежащего космического пространства, проникновения в глубинные тайны строения макро- и микро-космоса, да и самого разума. Человек считает себя царем природы, которой милостиво разрешается преобразовываться во все растущие алчные потребности его. Как правило, в обыденной жизни мы, убаюканные стабилизацией и кажущимся безграничными ресурсами практически не подмечаем, что подошли к определенным границам, а постоянная военная угроза как-то притупила внимание. Мы надеемся с помощью прогресса своих технических средств найти выход из любого положения.

На Западе вопрос о границах познания стал острее. Суперсовременная техника не сумела избавить массы от социального гнета и бед. Значит, считают многие ученые, надо вернуться к истокам, к моменту разделения Восточной и Западной культур.

И уже здесь опять вступает в действие пресловутый закон о человеке-волке. Хочешь выжить, изучи возможности оригинальных культов, и ты станешь

___________________________________________________