Культура Западной Европы в VI-XI вв

Называют «темными вв.», т.к. по срав. с Античн. - это время упадка и варварства. Но в эт. период заклад-ся основы евр. цивилизации (Евр. как культ.-ист. общность), вр. начала евр. культ, истории (синтез Рим. к-ры и христ-ва + народ, культур варваров), новые формы к-ры. Христ-во -та, оболочка, кот. вобрала разнообр. взгляды, настроения; отвеч. потребностям масс, сознания. Аврелий Августин- огр. знач., обосновал догмы ц-ви(больш. роль в становлении катол-зма), «О граде Божьем», философ, и педагог, соч-я. Сохр. лат. яз. и рим, школьн. традиция: система 7 свобод, иск-в -тривиум (ниж.ур-нь) - грам-ка, диалект., ритор.; квадриум (высш.ур-нь) - арифм., геометр' музыка, астроном. С XI в. - подъем школ: монастыр, кафедральн., приходские. Тшзже - свет., город, части, гильдейские и муниципальн. (не подвласт. ц-ви) Учебник - неплатоник Марциан Капелла «О браке Филологии и Меркурия». Боэций (1-й мин. остгот, короля Теодориха) - «отец схоластики», оч. почит. (музыка логика, теология; перевод. Аристотеля); «Об утешении философии». Флавии Кассиодор соед. христ. теологию и ритор, к-ру; «Варии» - со. док-в, делов. и дин. переписки. На юге Ит. основал Варий- культ, ц-р (шк, скрипторий, библ.). Бенедиктинские мон-ри со 2/2 VI в. превр-ся в хран. культ, традиции (м-рь Монтекассино, Ит.). Исидор Севильский «Этимология» - свод антич. авт. Против антич. трад. в хр-ве и суетн. свет, знания выступал пала Григорий Велик.! С ним связ. распр-е агиографической л-ры, кот. отвеч. СВ сознанию. В усл. страш. реальности это - люб. жанр святые - люб. герои (чудо). Со 2/2 7 в. -упадок культ, ж-ни (т-ко в м-рях и в Ирланд., где учителя-монахи). IV -7 вв. - нач. склад-ся героич. эпос. кот. заменял историю. Мрач. фантазия: злые карлики, чудовища-оборотни, феи. Боги - и добрые, и могучие чародеи, волшебники.=> причуд, орнамент, звер. стиль. Боги - олиц-е соц. сил. Гл. герм, пантеона -Вотан (0дин) - бог бури, вождь-воитель. В светлой Валгалле - души. При христ-ии боги сливались со свят или бесами. 2 слоя в эпосе: ист. и сказ. 1-е записи VII-IX, всяз. с раза. воен. поэзии. «Сказ-е о Беовульфе». 1000 г - мол.воин побежд. чудовищ, погиб, в схв-ке с драк. Отраж. пр-сс феод-ции у нар. Сев.Евр.У герм. - опр. система нрав, ценностей: верность, мужество, сакральн. отн-е к предводит-ю, ритуалу + эмоц-ть. Появл. 1-е «истории» (о варварах): «Ист. франков» Григ. Турского (6в.), «Ист. о королях готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского (7в), «церк. ист. народов англов» Беды Достопочтенного (к.7-н.8 вв.), «Ист. лангобардов» Павла Диакона (8в.). Каролинг. Возрожд.-подьем культ, ж-ни при Карле Велик. (768-814). Цель-консолидация рзноплем. орг-ии на осн. христ-ва. Унифик-я Библии, единообр-е литургии. Забота о разв-ии обр-я в г-ве. 787 г. - «Капитулярий о науках», по кот. школы д.б. при кажд. м-ре(обуч-сь и миряне). Реф-ма письма. Манускрипты с миниатюрами разнообр. по стилю (Аахен. Еванг., Еванг. Эбо, Утрехтская псалтырь). Гл. ц-р образ-ти -придв. академия в Ахене. Крупн. деят. эпохи - Алкуин (Брит) призывал не игнор. небогосл. науки, обуч. деети грам. и филос. Его пр-я напис. в форме диалога. При дворе Карла своеобр. ист. школа, ее ярк. пр-ли Павел Диакон (ист. лангобардов) Эйнхард (Жизнеописание К. Вел.), после см. Карла спад к-ры. IX век -монаст. релит, поэзия. Свет, л-ра - «ист. поэмы и славословия в честь королей, дружинная поэзия.» 1-е записи герм, фолк-ра -основа эпоса Вальтарий. В к. р.Св. -расцвет поэзии скальдов (Норв.. исланГ). Жития св. и видения - отпеч. нар. созн. К 10 в. полит, упадок гос-ва=> культ, безмолвие до Оттонова возрожд. Хр-во - осн. идейн. стер-нь. Теология для элиты; «практ.» культ, релит, для простецов. Фил-я тяготеет к универ-му. Гл. вопр.: бог, мир и чел. Петр Дамиани: разум ничтожен перед верой. Его оппонент - Беренгарий Турский, защищ. чел. разум. В 11 в. схоластика -шир. Интел, движ-е (осмьюл. догм Хр-ва с рац. позиции) 3 напр: реализм (универсалий сущ. извечно., универсалий+материя=конкр. вещи), номинализм (общ. понятия извл-ся разумом из един, вещей), концеп-зм (общ. пон-я сущ. в вещах), с И в. центры культ, ж-ни - города. Антицерк. вольнолюб. напр-ть. Гор, к-ра способ, пр-су превр. нар. нареч. в нац. языки. Нар. к-ра - пит. среда к-ры. Дуализм мира, зем. сущ.-е -отр. выш. бытия «Иной» мир присут. в земном=> символизм, аллегоризм. Фантазия пробл. над набл. Ист.- прям, дв-еот сотв. мира до Стр. Суда. Иск-во многозначно, отр. высш. красоты=> символ, Алл-я.Св соборы - камен. Библии. 10-12 в. - роман. стиль(Фр.Ит.Терм.) Соборы с кам.свод. перекрытиями просты строги, с мощ. стенами. Цель -ед-во и гарм. мира. Ром. ск-ра - лики реал, ж-ни и реал, людей. Ваятели - простые неграм, люди.