Концепции развития личности: бихевиоризм, гуманистическая концепция

Потребности и мотивация.

Устремленность, нацеленность человека в своей деятельности на какие-то определённые предметы объясняется в психологии при помощи термина «мотив». Он объясняет, почему именно этот предмет человеку более нужен, чем все остальные. По настоящее время единой научной трактовки данного термина не существует. Причинами различных трактовок «мотива» является отсутствие единого мнения в объяснении потребности.

Древнегреческий философ Сократ считал нужду учительницей жизни. Слово «нужда» имеет в словарях несколько значений: 1) недостаток необходимого (дефицит) чего-то, 2) потребность в чём-либо. В психологии нужда чаще всего понимается как дефицит, нехватка чего-то необходимого в организме для его нормального существования, и именно в таком значении она принимается за потребность. Потребность может вызывать как положительные, так и отрицательные переживания. Возможны пассивные потребности. Это те потребности, которые возникают и объективно существуют, но по каким-то причинам не приводят к совершению поступков человеком (переживания за любимую команду, киногероя и т.д.).

Потребности бывают: 1) первичные и вторичные; 2) материальные, духовные (эстетическое наслаждение, творчество, познание и т.д.), социальные (общение, труд, признание и т.д.). Человек рождается с основными органическими потребностями. Потребности высших уровней приобретаются по мере общего развития психики и организма.

Потребность внутренний источник активности человека, мотив внешний. Только мотив побуждает человека к действию, а не потребность. Под мотивом понимается любая причина, мысли, стремления, чувства человека, связанные с осознанием тех или иных потребностей, побуждающие его к деятельности. Мотив – это не сама потребность, а это какой-то объект, в которой конкретизирована потребность (голод - хлеб). Он побуждает человека к действию. При этом мотив может быть как материальным, так и идеальным (представляемым). Мотивы выполняют три основных функции: 1.побуждающую – активизация человека 2.направляющую – определяет выбор, осуществление стратегии и тактики деятельности и поведения 3.управляющую – коррекция поведения

По степени осознанности мотивы бывают – осознанные и неосознанные. По степени значимости для самого человека – доминирующие (первичные) и второстепенные. По сфере направления активности личности – идейные, политические, нравственные, эстетические, профессиональные и т.д.

Все, что побуждает индивида к активности, образует его мотивационную сферу, т.е. всю совокупность мотивов. Мотивация – процесс формирования мотивов человека. Впервые слово «мотивация» употребил А. Шопенгауэр в статье «Четыре принципа достаточной причины» (1900-1910). Мотивация – совокупность мотивов, вызывающих активность организма и определяющих направленность его деятельности. На этот процесс оказывают воздействия внутренние и внешние факторы.

При внешней мотивации активность человека побуждает кто-то путём воздействия на него, а при внутренней сами потребности человека. Однако, внешнее воздействие может лишь способствовать построению мотива, но мотив построить может только сама личность. Существуют различные способы мотивирования человека: информирование, инструктирование, стимулирование, запрет.

Мотивационная сфера личности может не только развиваться, но и разрушаться. Неудовлетворение потребностей является причинами расстройств мотивационной сферы, проявляющейся в неврастении, истерии и неврозах навязчивых состояний. Невроз навязчивых состояний – это навязчивый страх (по научному - фобия). Фобии порождают – клаустрофобию (боязнь замкнутых пространств), геронтофобию (боязнь старения), пирофобию (боязнь огня), эритрофобию (боязнь красного цвета, покраснеть), танатофобию (боязнь смерти), бронтофобию (боязнь грома и молнии), агорафобию (боязнь пространства, открытых мест, площадей, толп людей) и другие навязчиво возникающие состояния страха.

 

31. Темперамент происходит от латинского слова temperamentum – соразмерность, правильная мера. В настоящее время под темпераментом понимают, совокупность природных, индивидуально-своеобразных свойств психики человека, определяющих динамику, быстроту и интенсивность протекания психических процессов.

Создателем учения о темпераменте считается древнегреческий врач Гиппократ, живший в V веке до н.э. Во II веке до н.э. Клавдий Гален разработал первую типологию темпераментов, в которой обосновал зависимость типа темперамента от преобладания в организме человека одной из четырёх жидкостей (крови, флегмы, желчи, чёрной желчи). Данная концепция получила название гуморальной. Только в новое время появилось новое объяснение природы темперамента. Согласно этой концепции, получившей название – конституционной, тип темперамента определяется индивидуальными особенностями телосложения человека. Дальнейшее развитие учение о темпераменте получило в работах И.П. Павлова. В разработанной им концепции физиологической основой типа темперамента является тип высшей нервной деятельности или тип нервной системы. В свою очередь, тип нервной системы зависит от соотношения двух нервных процессов – возбуждения и торможения. К основным свойствам нервных процессов оказывающих влияние на динамику психической деятельности человека И.П. Павлов отнёс силу возбуждения, силу торможения, их уравновешенность и подвижность. Выделенные И.П. Павловым свойства нервных процессов образуют определённые комбинации, которым соответствует тип нервной системы, который является физиологической основой темперамента. Холерик обладает сильной, неуравновешенной с преобладанием возбуждения нервной системой. Сангвиник имеет сильную, уравновешенную, подвижную нервную систему. Флегматик характеризуется наличием сильной, уравновешенной, но инертной нервной системы. А меланхолик обладает слабой нервной системой, в которой преобладает процесс торможения.

Холерик в общение стремиться к превосходству, доминирует в беседе, в межличностных отношения стремиться установить свою власть, самоуверен, гневно реагирует на критику в свой адрес, мимика выразительная и многообразная. Поведение неуравновешенное, временами агрессивное. Обладает слабым терпением. Страстно и увлеченно включается в интересную ему деятельность. Демонстрирует сильное стремление к цели. В опасных ситуациях рискует. Переоценивает свои способности и возможности. Характеризуется умеренной внушаемостью.

Сангвиник общается с людьми на равных, стремится расширить круг знакомств, инициатор общения, обладает чувством юмора, самооценка несколько завышенная, на критику реагирует спокойно, мимика разнообразная, живая, артистичная. В опасных ситуациях расчетлив. При стремлении к цели демонстрирует энергичность, желание быстрее её достичь и при этом избежать препятствий. Внушаемость можно оценить как небольшую.

Флегматик в общении пассивен, никогда не является инициатором общения или знакомства, самооценка несколько занижена, не склонен к внешнему выражению чувств и переживаний, мимика невыразительная. Поведение как правило сдержанное и уравновешенное. Обладает большим терпением. При возникновении опасности демонстрирует хладнокровие. К цели флегматик идёт медленно, но при этом проявляет упорство. Внушаемость слабая.

Меланхолик в общении находиться в зависимом положении, легко попадает под власть других людей, самооценка устойчиво низкая, неуверен в себе, тяжело переносит критику в свой адрес, мимика небогатая. Поведение неуравновешенное и истеричное. В опасных ситуациях демонстрирует растерянность. Внушаемость большая.

Существует три пути приспособления темперамента к требованиям профессиональной деятельности. Первый путь – профессиональный отбор (приемлем для профессий, предъявляющих повышенные требования к свойствам личности. Цель отбора исключить возможность приёма на работу людей, которым в силу их темперамента противопоказано заниматься подобной работой). Второй путь – преодоление отрицательного влияния темперамента (коррекция поведение, мотивов и т.д., т.е. избавление от негативных проявлений). Третий путь – формирование индивидуального стиля (приспособление темперамента к требованиям профессии).

32. Характер. Слово «характер» греческого происхождения, оно означает – печать, чеканка. В психологической литературе понятие «черты личности» и «черты характера» рассматриваются как синонимы в связи с тем, что характер относится к основным свойствам личности. Под чертой характера понимают те или иные особенности личности человека, которые систематически проявляются в различных видах его деятельности и по которым можно судить о его возможных поступках в определённых условиях. Черты личности – это особенности поведения человека, систематически (но не постоянно) проявляющиеся в различных ситуациях. Совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, называется характером. Структура характера – свойства (черты) характера взаимосвязанные в целостную организацию. В его структуре можно выделить четыре компонента: 1) отношение к себе (самоуверенность, неуверенность, самолюбие…) 2) отношение к делу (трудолюбие, аккуратность, пассивность…) 3) отношение к другим людям (патриотизм, лживость, эгоизм…) 4) отношение к собственности.

Чрезмерная выраженность отдельных черт характера и их сочетаний – называют акцентуацией. Акцентуация – это предельная величина проявления нормы. В зависимости от степени выраженности различаю явные и скрытые (латентные) акцентуации характера.

Существуют различные классификации акцентуации характера. Ниже приведём классификацию К. Леонгарда: 1) гипертимный тип – подвижность, общительность, приподнятое настроение, хорошие способности, недостаток дисциплины, имеют множество увлечений; 2) застревающий тип – умеренная общительность, занудство, склонность к нравоучениям, склонность к аффектам (ревности, обидчивости и т.д.); 3) демонстративный – демонстративность поведения, легкость в установлении межличностных контактов, эгоцентризм; 4) педантичный тип – пунктуален, аккуратен, добросовестен, особое внимание уделяет чистоте и порядку; 5) возбудимый тип – ослаблен контроль над влечениями и побуждениями, склонен к конфликтам, стремиться к развлечениям; 6) дистимический тип – серьёзность, молчаливость, заниженная самооценка, обострённое чувство справедливости; 7) тревожный тип – пониженный фон настроения, неуверенность в себе, обидчивость, дружелюбие, исполнительность; 8) экзальтированный тип – альтруизм, яркость и искренность чувств, словоохотливость, хороший эстетический вкус; 9) эмотивный – болтливость, отзывчивость, гумманость, обострённое чувство долга; 10) циклотимный тип – частые периодические смены настроения, успехи вызывают радость и жажду деятельности, неудачи приводят к подавленности и безразличию.

 

33. Карл Густав Юнг выделял два основных типа характера: экстравертированный и интровертированный. Первому типу характерна направленность на внешний, окружающий мир. Второй тип демонстрирует направленность на свой внутренний мир.

Э. Фромм определяет типологию характеров по их отношению к миру, обществу, ценностям данного общества. Характер формируется как результат образа жизни и переживаний, общих для данной социальной группы; создает основу для адаптации человека к социальной среде. Приспосабливаясь, индивид развивает в себе черты характера, которые затребованы данными социальными условиями. Фромм выделяет три типа характера: 1.мазохист-садист: виноваты окружающие либо сам, получая власть подавляет свободу других 2.разрушитель – разрушает всё, что вызывает фрустрацию 3.конформист-автомат – приспособленец.

Формирование характера – это процесс, который охватывает всю жизнь человека. В дошкольном возрасте складываются первичные черты характера.

По преобладающему влиянию психики на активность человека выделяют: интеллектуальные, эмоциональные и волевые. По степени выраженности (акцентуации). По времени формирования: первичные (базисные) и вторичные (ситуационные). По сфере деятельности выделяют: деловые черты (проявляющиеся в профессиональной деятельности) и коммуникационные (проявляющиеся в общении).

В основе единства, цельности и силы характера лежит направленность личности. Человек, у которого наблюдается отсутствие или разбросанность жизненных целей, называется бесхарактерным. Взаимосвязь характера и темперамента имеет множество вариантов объяснения. Однако есть общие позиции: 1) характер формируется на основе темперамента, 2) социальная среда оказывает решающее влияние на формирование характера, 3) характер определяет содержание поведения и деятельности человека. Таким образом, характер складывается под влиянием внешних и внутренних факторов. В отличие от темперамента характер человека: формируется при жизни, может быть изменён упражнениями и тренировками, формируется под влиянием социальных факторов.

35. Самосознание. Наличие самосознания отличает человека от животных. Оно обязательное условие сформированной личности, т.е. индивид, подчиняет свою жизнедеятельность собственной воле и сознанию. Он выделяет себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, своих действий. Самосознание не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента: 1) сознание отличия себя от остального мира, 2) сознание «Я» как активного начала субъекта деятельности, 3) сознание своих психических свойств, 4) социально-нравственная самооценка, самоуважение, самоутверждение. Самосознание – это обобщённое представление о самом себе. Проблема самосознания человека чрезмерна сложна. Каждый человек имеет множество образов своего «Я», существующих в разных ракурсах: каким воспринимает себя сам человек в настоящий момент, каким он мыслит идеал своего «Я», каким это «Я» выглядит в глазах других людей и т.д. Преобладание в структуре личности «фантастического Я» или даже «идеального Я» дезорганизуют деятельность человека и его самосознание, в конце концов, это может сильно травмировать, ввиду очевидного не совпадения желаемого и действительного. И.С. Кон даёт следующее определение понятия «самосознания» - это совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознаёт себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а его представления о самом себе складываются в определённый «образ Я». По мнению И.С. Кона самосознание (образ Я) содержит три компонента: 1) познавательный (когнитивный) – знание себя, 2) эмоциональный (оценка своих качеств), 3) поведенческий (практическое отношение к себе). В структуре самосознания можно выделить: 1) осознание близких и отдалённых целей, мотивов своего «Я» (как действующего субъекта), 2) осознание своих реальных и желаемых качеств (Реальное и Идеальное «Я»), 3) познавательные, когнитивные представления о себе («Я» как наблюдаемый объект), 4) эмоциональное, чувственное представление о себе. Т.е. самосознание включает в себя самопознание (интеллектуальный аспект) и самоотношение (эмоциональный). Есть и другие подходы, но они имеют много общего.

Таким образом, структура самосознания такова: 1.самопознание - процесс изучения индивидом своих физических, душевных возможностей и качеств, своего места среди других людей, 2.самооценка – оценка человеком самого себя в соответствии с выработанной шкалой ценностей 3.саморегуляция – регуляция своего поведения и состояний.

В самосознании можно выделить: отношение к себе, людям, ожидание отношения других людей к себе. Отношение к другим людям: 1) эгоцентрический уровень отношений (принцип – «Если человек мне помогает – он хороший человек»), 2) группоцетрический уровень (принцип – «Если человек принадлежит к моей группе – он хороший человек»), 3) просоциальный уровень (другой человек – это самоценность, уважай и прими другого таким, каким он есть. Поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступили с тобой), 4) эстохолический уровень (милосердие, совесть, духовность – главные принципы отношения к другим людям).

Самосознание выполняет две основных функции: 1.формирование себя как неповторимой личности 2.самозащита своего образа «Я» как фактора устойчивости личности во всех условиях жизнедеятельности.

Степень адекватности образа «Я» выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов – самооценки. Самооценка – ядро личности. От неё зависит социальная адаптация личности, поведение и деятельность. Формирование самооценки происходит в процессе социализации личности.

Самооценка формируется в процессе деятельности и общения. Человек наблюдает других людей, сравнивает их поступки и достижения со своими, подвергается оценкам других людей. У человека есть некая референтная группа, которая является эталоном для него, из которой он черпает свои идеалы, ценности и т.д. Самооценка сильно связана с уровнем притязаний личности. Уровень притязаний – это желаемый уровень самооценки личности. У человека конфликтуют две тенденции: 1) повысить уровень притязаний, чтобы добиться максимально возможного успеха, 2) снизить уровень притязаний, чтобы избежать неудачи. В случае успеха уровень притязаний возрастает, а в случае неудачи снижается. Самооценка бывает: адекватной, завышенной и заниженной. Кроме того, она может быть: конфликтной и бесконфликтной, позитивной и негативной и т.д.

Концепции развития личности: бихевиоризм, гуманистическая концепция.

Бихевиоризм – поведенческая психология. В бихевиоризме объектом научного исследования является поведение. По мнению сторонников бихевиоризма внутренний мир человека не познаваем, поэтому необходимо изучать внешние проявления психики, т.е. поведение человека. Личность порождается воздействиями окружающей среды. Реагируя на эти внешние воздействия, человек обучается, т.е. приобретает навыки поведения в среде. Эта концепция отрицает роль самого человека в процессе формирования личности. Позднее формула развития личности несколько усложнилась, появилось ещё одно промежуточное звено – подкрепление. Кроме того, формирование личности бихевиористы представляли как программу научения путём наказания и поощрений, с помощью которых закреплялись необходимые семье и обществу свойства, способности, качества и т.д. Подкрепление может быть положительным и отрицательным. Положительные стимулы – это похвала, материальное вознаграждение и т.д. Отрицательные стимулы – это боль, наказание, неудача, критическое замечание и т.д. Человек понимается, прежде всего, как реагирующее, действующее существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Основоположником «бихевиоризма» был американский психолог Дж. Уотсон (1878-1958). В последствии с 30-х годов ХХ века в бихевиоризме стали возникать различные течения.

В гуманистической концепции объектом исследования являются высшие потребности человека. Яркими представителями данной школы являются Абрахам Маслоу, Карл Роджерс. Психически нормальный человек находится под влиянием мотивов текущей и будущей деятельности. Детские переживания оказывают влияние на поведение только до определённого возраста, а затем они фактически никакого влияния не оказывают. Наивысшей потребностью человека провозглашается стремление к самоактуализации. Самоактуализация – это то, что человек обязан стать тем, чем он может стать. Человек должен реализовать то, что в нём заложено. Самоактуализация личности – это непрерывный процесс её совершенствования и реализации. Поэтому ни один человек не является на 100% самоактуализированной личностью. По мнению А. Маслоу средний человек удовлетворяет свои потребности: физиологические на 85%, безопасности на 70%, любви на 50%, самоуважении на 40% и самоактуализации на 10%. Любой человек рождается с потребностью делать только добрые дела. Однако это не означает, что люди не могут совершать плохие поступки. Агрессия проявляемая и животными, и человеком носит вынужденный характер и не может считаться нормой поведения. Когда людям ничто не мешает самореализоваться, раскрыть свою внутреннюю природу, они проявляют себя с положительной стороны и живут в гармонии с окружающим миром. На пути самоактуализации всегда встречается множество трудностей. Объясняя, причины препятствующие формированию позитивной личности, А.Маслоу разработал иерархию потребностей человека: физиологические потребности, потребность в безопасности, потребность в общении, потребность в признании, потребность в самоактуализации. При чём нереализованность первых трех потребностей блокирует возможность реализации высших потребностей. Все потребности врожденные и поэтому для их актуализации необходимы определённые условия. Для развития позитивной Я-концепции необходимо, чтобы человека воспринимали таким, каким он есть без каких-либо оговорок. Такое отношение называется позитивным вниманием.