Мы проводили эти опыты на специально подготовленных рычажных весах. К одному концу балансирной балки прикреплялся ящик, который фиксировал положение тела экспериментатора, на другой устанавливался противовес.
Ассистент добивался полного горизонтального положения балки, затем добавлял к противовесу 1,5 кг гирю, и наконец балка с экспериментатором занимала устойчивое верхнее положение.
Последний делал ряд контрольных движений, что бы удостовериться, что они не влияют на установившееся положение балки, и только тогда приняв удобную позу, сохранял полную неподвижность тела, начинает концентрировать в себе сансу. Примерно через час-полтора балка плавно приходила в движение, и ее лежащий на земле конец приподнимался, ассистент возвращал ее вниз прибавив к балансиру еще одну 5 кг гирю.
И опять через некоторое время экспериментатор, увеличивая санс-набором свой вес, перетягивал противоположный конец балки. Обычно на этой стадии мы прекращали свой опыт из-за сильной физической усталости экспериментатора.
Главное, что мы получали наглядное доказательство возможности изменения веса тела без каких-либо физических привнесений в него. Что же касается величины изменений, то она зависела от умения и степени натренированности экспериментатора. Аналогичные опыты по уменьшению веса тела проходили так: с контрольного противовеса снимались гири в 2 и 4 кг и конец балки с экспериментатором спускался вниз. Экспериментатор сначала набирал сансу, а потом мышечно-волевым действием как бы выдавливал ее из глубины тела на поверхность. При этом санса уплотнялась по окружности тела и начинала быстро иррадировать в пространство. Но пока ее концентрация сохранялась (30-40 секунд), вес тела уменьшался, что и фиксировалось резким опусканием вниз облегченного конца-балки. Вывод из этих фактов очевиден: человек, используя санс-энергию своего организма, может активно воздействовать на гравитационные волны, проходящие через него. Вряд ли это можно сдатать нарушением закона всемирного тяготения ибо мы не знаем, какие процессы проявляют себя в эти моменты поскольку для нас сегодня скрыта природа сансовых и гравитационных волн.
Опыты по ясновидению.
Практическая работа ясновидца начинается с того, что он очищает свой головной мозг от всех побочных сансовых воздействий, сосредотачивает внимание на интересующем его предмете (ситуации,факте), строя в своем мыслительном аппарате различные предположения, касающиеся его сущности. Пока мысли не соответсвуют точным характеристикам познаваемого обьекта»в мозгу ясновидца возникают и исчезают неустойчивые санс-цепи, но как только он достигает истинного мнения в своих построениях об объекте, другими словами настраивается на его санс-волну, импульсная неустойчивость в мозговой структуре исчезает, замещаясь новыми уже стабильными ощущениями, концентрирущимися в каких-то определенных участках мозга (ясновидец их хорошо чувствует).
В лабораторных условиях это протекает так. На столе в закрытой коробке лежит перетасованная колода каре (52 карты). Из второй колоды вынимается игральная карта, например, бубновая двойка. Перед ясновидцем ставится задача определить, какой по счету будет бубновая двойка в контрольной колоде. Ясновидец представляет себе образ заданной карты, затем образ колоды и начинает усиленно думать, что заданная карта лежит в колоде первой - импульсы приходят отрицательные. Он сосредотачивается на мысли, что заданная карга будет второй и т.д. до момента когда его мысленное построение совпадет с истинным положением карты в колоде, что отразится на характеристике импульсов.
Такую же методику применяет ясновидец и в тех случаях, когда решение он должен назвать до совершаемого действия (предвидение, проскопия).
Например опыты с бросанием кубика. Ясновидец мысленно представляет себе, то кубик брошен вот этим человеком, вот на это место и упал вверх такой-то гранью. На одном из своих построений он получит утвердительные импульсы и даст решение, что брошенный сейчас кубик упадет вверх такой-то гранью. После этого кубик бросают и получают подтверждение только, что высказанному предсказанию.
Наряду с импульсами, возможно развить в себе способность к образному ясновидению. Сначала просто приучают себя к умению сохранять в сознании длительный зрительный образ предметов при закрытых глазах, то есть развивают у себя эйдетическую память. Затем учатся вызывать у себя различные зрительные образы, ранее виденные.При этом стараются поддерживать в головном мозгу высокий сансовый потенциал, что значительно улучшает выявление образов и их последущее удерживание в сознании. После таких тренировок для человека» владеющего общими сансовыми возможностями, не представляет больших трудностей заниматься образным ясновидением»
Из его методики можно отметить еще такую деталь: чтобы выявить в своем сознании неизвестный образ, ясновидец должен установить к контакт с известным видимым ему предметом, который как то сопряжен с искомым объектом и уже через него выходить на "невидимую связь". Например внешний вид человека можно определить предварительно установив контакт с предметом, который когда то принадлежал ему и т.д.
Работа ясновидца очень сложная. Ее качество зависит от соблюдения многих компонентов, основной из которых: безукоризненное владение всеми приемами сансовых действии.
Опыты по мысленному внушению.
Индуктор и перпециент садятся за один стол. Перед нами разбрасывают колоду карт рубашками вверх. Индуктор устонавливает контакт с перпециентом и проещирует в своем со знании, а следовательно и в его мозгу образ одной из карт. В виду неподготовленности перпециента установление контакта не осознает. Но когда индуктор просит его выбрать одну из карт, лежащих перед ним,он выбирает именно ту, которую задумал индуктор. Однако, если желание выбрать какую то определенную карту возникает у перпециента раньше, чем принял свое решение индуктор, то перпециент "открывал" свою карту,и никакие силы телепатического внушения не могли изменить его ранее сделанного выбора. Поэтому при таких опытах мы обязательно договаривались с перпециентом, что до получения приказа произвести действие они не будут сосредотачивать своего внимания ни на каких объектах.
В таких опытах, поскольку мы тоже не знали, в каком месте лежат задуманные нами карты, перпециенты проявляли два свойства: умение принимать телепатему и умение реализовать ее данные в акте ясновидения. И все это на уровне подсознания. В самооценочном моменте им казалось что они выбирают карту по своей воле, но объективно они выполняли волю индуктора, хотя механизм этого явления заключается совсем не в воле.
Наведенный санс-образ в мозгу препициента при обращении его внимания на карты способствовал преимущественному возникновению сансовой связи первендента, с той каргой,чей образ уже находился в нем, а движения рукой (в плане координации в психических центрах) шло по самому легкому пути, чтобы захотеть взять другую карту, перпециенту надо было уничтожив уже сущетвующую санс-связь и образовать новую но для этого в нащих опытах у него как раз не было никаких внешних причин, ему было все равно. То естъ в этих опытах индуктор не командовал в прямом понимании этого слова, а только лишь подсказывал, подтаалкивал решение перпециента в нужном направлении»
С некоторыми первециентами особенно, чувствителъными, умеющими хорошо расслабляться, мы работали по сложным программам ясновидения, и они показывали результаты значительно более высокие, чем те, которые мы получалт в пободных случаях, работая самостоятельно. Это объясняется тем, что когда ясновидец работает один ему приходится попеременно то напрягать свое внимание, то полностью расслабляться, а во время этих перепадов с ним может установить контакт любой смотрящий на него человек, и тем самым нарушить четкость его восприятия. В первом же случае инцуктор держит в себе стабильно высоки санс-потенциал, и это повышает его невоспршмчивость к случайным санс-контакктам.
Общая теория сансы.
1.Практическая возможность санс-контактов показывает, что каждый объект материального мира имеет присущую только ему сане-волновую санс-характерйстику. Она складывается из санс-характеристик частей данного объекта, вплотъ до молекул, атомов, элементарных частиц.
Санс-волны всех объектов (микро и макро) находятся в постоянном взаимодействии и взаимно обуславливают друг друга. Вместе они составляют общее санс-поле.
2.Санс-волны не уничтожаются. Конечные микрообъекты,с которыми они соприкасаются тоже не уничтожаемы. И те и другие могут вступать в различные варианты связей. Когда их конструктивные связи распадаются,а затем образуют новые конструкции, то после этих процессов в мире вещества бывает невозможно проследитв точно пути развития преобразований. А в мире сансы это возможно: отпечаток воздействия вещества на вещество уничтожается другим воздействием. Волновые характеристики шнсовых взаимодействий проявляют себя,не уничтожая предыдущих. Отсюда возможность получения санс-характеристик прошлого.
3. Парадокс Эйнштейна, Подольского, Розена: "Вопреки требованиям теории относительности, уравнение квантовой механики указывают на мгновенную связъ всех частей мирового целого". Этот парадокс был сформулирован в 1933г. На сегодняшний день физика имеет ряд эксперименталъных доказательств его истинности. Например, опыты с одинаково частотными лазерами, взаимодействующими без всяких видимых причин и.т.д.
Ладласовский механический причинный мир в работах современных физиков поднимаются на высшую качественную ступенъ. Бои, Вижъя, Броин, Фок - их взгляды: "Причина все!", т.е. сегоднешнее состояние материального объекта обусловлено не только причинами идущими из прошлого, но и ситуация, в которую этот объект доджен попасть в будущем»
" Звезда не светила бы, если бы не была" уверена (!), что через 10 лет квант ее света не поглотится материальными обьектами. Из санс птрактики: полученные характеристики объектов, которые будут взаимодействовать в будущем.
4. Поле сансы представляет собой "план" по которому происходит развитие вещественной материи в пространстве и времени. Из мгновенного взаимодействия сансовых волн следует, что в их совокупности не существует понятия пространства и времени, сансовое поле мгновенно и вечно, точечно и бесконечно (из пп.1-3).
5. Сансовое поле - суть поле гравитационное. Отсюда опыты по волевой регуляции веса тела, левитации, телекинезу.
Гравитационные волны могут быть разных типов. Из практики санс-восприятия - сансовые волны не всегда воспринимаются единообразно. Предположительно природа сансовых и гравитационных полей близка, но не обязательно идиентична.
6.Величины масс обьектов вещественного мира обуславливаются сансовыми, гравитационными связями этих объектов с другими. Из общей теории относительности: если вокруг космического обекта исчезнут все другие объекты то масса первого станет равна нулю. Т.е. существование материи в форме вещества возможно лишь как проявление сансовых, гравитационных воздействий. Санса или гравитон есть первые конструктивные частицы вещественного мира.
7. Санса может проявлять себя в двух видах: волны и корпусколы. Живая материя обладает способностью переводить санс-волну в корпускулярное излучение. Движение санс-корпускул передается на атомно - молекулярном уровне и поэтому может быть прочуствовано опосредственно.
8.Настраиваться на санс-волны искомого объекта в санс-контакте, это значит создавать такие сансовые взаимоотношения искомого объекта с окружающими его субстанциями. То есть мозг "моделирует" в своем объеме истинные связи мира, которые при этом все свои изменения резонансно отражают в настроившимся на них мозг. Связь модели и объекта прямая и обратная.
9. Сознание человека - есть способность моделировать сансовые связи мира. Отсюда - память - явление сансового порядка. С идеально подвижной мозговой структурой человек может смоделировать в себе все мироздание.другими словами познать весь мир,непосредственннм проникновением в общемировое санс-поле.
10. Существование сансовых волн, корпускул требует наличия двух взаимодействующих первоосновных субстанций. Исходя из природы сансы» можно предположить, что субстанции эти могут переходить в состояние "разделенности", и тогда возникает санс-поле и развивающееся в его теле вещественная материи. Когда же эти две субстанции смыкаются,и санс-поле и материя (не волновая), теряют форму объективного существования»
Приложение I.
Парапсихические потенции сна.
Оон,обыденное проявление жизнедеятельности человеческого организма, давно привлекает к себе внимание физиологов, и тем не менее многие его механизмы остаются тайными для современной науки.
Нас сон невольно заинтересовал сразу, как только мы научились немного управлять своими своими санс-энергетическими системами. С этого момента нам не раз приходилось просыпаться с ощущением, что в нашем теле происходят явления явно сансового порядка, ранее нами не наблюдаемые в таких условиях. Иногда с головы к ногам нас пронизывал сансовый поток или вдруг ясно ощущались отдельные проявления сублшационного санс-контакта или же начинались взрывные радиации сансы из тела, когда казалось,что тело сейчас не выдержит и разлетится, расплывшись в пространстве на мельчайшие частицы. Все эти ощущения начинались во время сна и продолжались нескольку минут и после пробуждения. В бодрствующем состоянии, даже во время тренировки, такие сильные концентраций сансы мы не достигали. Естественным было сделать вывод, что во время сна сансовая потенция организма каким то образом повышается. Из наших дальнейших наблюдений мы сделали такие выводы: В процессе бодрствования ткани тела находятся почти все время в напряженном состоянии, поэтому к концу дня они испытывают сансовое голодание (внешнее проявление которого усталость).
Ткани начинают усиленно расслабляться, набирая тем самым в себя сансу.
Но поскольку мозг еще бодретвует и не расслабил своей структуры, там образуется зона пониженного санс-давления, и санса из тела устремляется в мозг. Это движение мы неоднократно фиксировали у себя перед самым моментом засыпания. Если нет активного противоборства сну под воздействием внешний сансы ослабленный волевой центр личности распадается и ткани мозга тоже расслабляются - человек засыпает (волевым центром мы назвали активную точку возбуждения,всегда присутсвущую в бодрствующем состоянии в головном мозгу). Она воспринимается как маленький светлячок, который в зависимости от внешних воздействий и наших внутренних побуждений беспрестанно движется по всей структуре мозга В наших опытах, если мы нащупывали и разрушали путем нарушения санс-ритмов, наступала потеря сознания или точнее - кратковременный сон без сновидений).
После того,как человек впал в естественный сон, его мозг, освобожденный от обилия дневных раздражителей, с повышенной активностью пропускает через себя сансу в тело. Выше мы указывали,что если сосредоточить свое внимание на одной мысли,то от внешней санс-системы отпадут все побочные связи и санса может хлынуть потоком.
Во время сна исчезновение сферы активного сознания создает в некотором роде подобную ситуацию. Но поскольку эти эффекты кратковременны, да к тому же происходят на грани сна и пробуждения, то естественно что проснувшись, человек не может дать себе отчета в сансовых проявлениях, если он ранее, хотя бы немного не был с ними знаком. Вот почему и мы их стали наблюдать только после начала тренировок по санс-восприятию.
Один из опытов (опыты В,Аверьянова), исследуя процессы сна, развил в себе способность при сновидениях выходить на "параллельное сознание", т.е. он спал, видел сновидения и в то же время сознавал, что спит и поэтому получал возможность вести себя не как сомнамбула, а как активная личность.
Приводим несколько выдержек из его наблюдений:
Сон:"большой город,площадь нагружена народом, все бегут,впереди чтото горит, общая паника,У меня неудержимая потребность бежать со всеми.
Осознал, что сплю. Преодолел инерцию, остановился. Наблюдаю пробегающих мимо людей,движения у всех целеустремленные, но в лицах никакого выражения, глаза пустые. Ловлю за руку мужчину смотря в его глаза в упор и двв раза повторяю вопрос: "Что за город?Где мы находимся?" В его лице пробивается выражение мысли, он удивленно ог.лядываетоя,говорит: "И правда куда это мы попали?" и тут же растаивает. Задерживаю еще троих,задаю, тот же вопрос, один как кукла не отвечает, отпустил его и он опять побежал в общем направлении, два других прореагировали, в глазах стала проявляться осмысленность, но сказать ничего не успели, растаяли. Почувствовал, как из головы радирует санса, пытался задержать ее чае смог, проснулся."
Сон: "Берег реки, парк, на скамейке сидят люди, я иду, мимо них.
Осознал, что сплю остановился, подумал, какой-бы эксперимент провести.
Решил повторить попытки установить.реальное место жительства человека,которого вижу во сне. Подошел к девушке, сидящей на скамейке, склонился и пристально глядя в глаза, кстати как всегда пустые начал медленно говорить:"Не бойся,продолжай спокойно спать, ты видишь меня во сне, ответь,как тебя зовут? и где ты живешь в действительности?" В ее глазах проскользнула смятение, растерянность,она как будто что-то начиная понимать шепчет:"Меня зовут... и здесь в ее глазах проскальзывает осмысленность - и в тот же миг она растаивает.Люди, сидящие рядом на скамейке не проявляют никакого интереса к происходящему, невольно сравниваю их с роботами залрограмированными на одну линию поведения."
Сон."Иду по оживленной городской улице. Осознал,что сплю, сел прямо на тротуаре, сосредоточил мысль на повышение санс-потенпиала. Окружающая обстановка исчезла, ощущал только себя, по телу понеслись потоки сансы (проснулся). После пробувдения чувствовал еще в течение нескольких минут движение сансы по телу."
Теперь мы продолжим наш общие выводы о сне, опираясь на вышеупомянувые наблюдения.
Сон имеет три момента существования. Один, когда сновидения отсутствуют. Другой, когда они есть, но базируется на фантазиях, проектирующихся непосредственно из мозговой структуры. Если выйти на параллельное сознание во время такого сна,сновидения мгновенно исчезает и человек просыпается.B момент, когда в результате увеличивающегося санс-потенциала человек вступает в непроизвольные разветленные санс-контакты, которые проекцируют в его сознание в виде сновидений, т.е. эти сновидения уже не "игра ума", а отражение истинных взаимоотношении спящего человека. Место,которое человек занимает в своем сне, обуславливается для него автоматически, в зависимости от его санс-потенциала и потенциала побочных обьектов.
Объективность существования 3 момента сна доказывается следующими факторами. Для парапсихическюс действий необходим высокий уровень концентрации сансы - в период сна он явно наличествует. На парапсихические действия тратится много сане-энергии, по утрам мы всегда ощущаем,ч то избытва сансы в организме почти или совсем нет.
Если во сне сосредотачиваться на одной мысли, окружающая обстановка исчезает - если это проделать в бодрствующем состоянии, обрываются побочные санс- контакты. Человек исчезает из сна экспериментатора, если последний активно нарушает его общее подчинение окружающей санс-обстановке, т.е. воздает в его мозгу волевой центр личности, из-за чего у него пропадает санс-потенциал и он просыпается, разрывая при этом санс-контакт с обстановкой сна.
В так называемом "гипнотическом сне" люди проявляют не только повьшенные возможности памяти, но и возможности ясновидческие, о которых в бодрствующем состоянии они даже и не помъшляли. И последнее что мы хотели сказать о сне. Известная современным нейрофизиологам цикличность изменении электрической активности мозга во время сна,по нашему мнению происходит от колебательного поступления сансы в организм. Головной мозг и тело в плане сансы функционируют как два сообщающихся сосудаа, в начале сна санса концентрируется в теле и т,д.
пока в результате разных моментов, в частности траты сансы на парапсихические действия, амплитуда колебаний не "уравновешивается", тогда человек естественно просыпается энергетически подготовленный многократным санс-промывками к новому трудовому дню.
Приложение 2.
Память и сверхсознание.
В таких парапсихических явлениях как телепатия и ясновиденже физика памяти начинает раскрываться как одно из проявлений существования сансы.
Известно,что под гипнозом человек может воспринимать практически все»что он когда либо видел, слышал, осознал.
Причем,воспринимаются подробности и детали, о которрнх в бодрствующем состоянии он не имел никакого понятия.Гипнотическое состояние - форма сна, и при вхождении в него человек начинает получать сансу больше, чем в бодрствующем состоянии. Это и позволяет ему исполнять приказания гипнотизера. Рассмотрш это положение подробнее.
Выявление образа в сознании и при воспоминании и при яссновидении строится по принцыпу ассоциации. При ясновидении, например, надо сначала установить контакт с предметом, воспринимаемым нашими органами чувств, и уже, опираясь на эту связь, находить искомый объект.
Если есть возможность видеть внешнюю оболочку, скрывающую предмет, а еще лучше трогать ее рукой, сансовая связь, подкрепленная чувственной, проявляется более ярко, чем когда местонахождение предмета не известно.
Сансату выйти на санс-контакт с человеком, которого он когда то знал лично,значительно легче, чем с человеком, известным ему только по фамилии.
Демонстраторы феноменальной жаняш есть ясновидцы низшего порядка: они устонавливают санс-контакт с доской, покрытой цифрами мгновенно глядя на нее, а потом уже в своем сознании выявляю образ доски и манипулируют с цифрами.
И под гипнозом человек не вспоминает, что он видел раньше (активное сознание никогда не имело данных о запрашиваемых мелких деталях), а он выявляет санс-контакт с санс-образом прошлого, проекцируя его в сознании, и только потом находит ответы на все дотошные вопросы гипнотизера. Можно сказать, что данные хранились у него в подвознании.
Но тогда в каком подсознании хранятся данные ясновидца? Ведь они не приходили в воздействии с его органами чувств. Точнее, здесь надо говорить не о подсознании, а о сверхсознании, которое есть сювокупный сансовый образ материального мира.
То есть наш мозг следует воспринимать не как копилку фактов и рассуждений, а как аппарат,находящийся в услужении активного сознания, посредством которого наша воля и мысль могут свободно зондировать весь мир, попирая преграды как пространства, так и времени:.
Собственно,это постоянна происходит и сейчас,но у нас нет еще четкой методики, чтобы в будничной жизни за внешне простыми фактами увидеть нашу связь с силами вселенной.
www.e-puzzle.ru
