19. Как может быть Церковь инструментом преобразования?
Церковь как инструмент преобразования является своего рода образом ветхозаветного народа Божьего, который должен был быть светом для мира, т.е. показать Божье присутствие в своей жизни (как Господь мудро управляет в их жизни - Втор.4:5-8). Израильский народ этого не выполнил. Они осквернили имя Господне. И подобные ошибки совершает сейчас современная Церковь.
20. Мих.6:8 – какое значение это имеет для нас?
Этот текст указывает на 3 действия – действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом. Это звучит в форме повеления – «требует от тебя Господь».
1) Что значит действовать справедливо? Справедливость должна быть не своя (собственное понятие справедливости), а Божья. Что такое Божья справедливость? - Бог ненавидит грех. Любое беззаконие – это беззаконие. Должна быть Божья правда во всем. Справедливость – это жизнь по правде.
2) В чем проявляются дела милосердия? – Любить делать добро. Не просто делать дела милосердия, а любить делать добро. Здесь говорится о наших мотивах, по которым мы делаем то или иное действие. Есть опасность делать правильное дело из неправильных мотивов. Бог любит делать дела милосердия. В этом Его сущность. Надо любить делать дела милосердия, а не просто машинально или напоказ их делать, извлекая из этого какую-либо выгоду для себя. Любить – это характер. Невозможно заставить любить. Любить возможно только тогда, когда человек живет в Боге. Господь смотрит на мотивы наших действий. Как проблема Лаодикийской церкви – «разбогател и ни в чем не имею нужды». А на самом деле «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Потому что мотивы были не те. Правильные действия при неправильной мотивации.
3) Что значит смиренномудренно ходить пред Богом?
Обратное смиренномудрию – человеческая гордость, а гордость предшествует погибели (Прит.16:18). Прежде водворения греха водворилась гордость, когда человек поставил свою волю, свое мнение выше Божьего мнения и воли Божьей. А мудрость заключается в том, чтобы в смирении принимать то, что дает Бог. «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:29). В этом мудрость. А если человек проявляет гордость и пытается доказать свою правоту, это не мудрость. Он не ходит смиренномудренно.
21. Можем ли мы восстановить справедливость на земле? Если да, то как?
Справедливость мы можем восстановить, прежде всего, в своем собственном сердце – поступать справедливо (Мих.6:8). Царство Божье не вне, а внутри нас. Вне оно будет только когда придет Христос. Здесь, на земле, до пришествия Христа справедливости не будет. Более того, к концу времени несправедливости будет становиться все больше. В последние дни наступят времена тяжкие (2 Тим.3:1-5). «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф.24:12).
Говорят ли слова пророчеств 2 Тим.3:1-5 и Мф.24:12 о том, что на земле восстановится справедливость? – Нет. Земля обречена на огонь. Мы ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда (2 Пет.3:10,13). А Царство Божье может быть только внутри каждого из нас в отдельности.
Апостол Петр сказал: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (1 Пет.4:15,16).
Если вас несправедливо гонят, то «блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф.5:10). Где там справедливость?
Христос тоже пострадал не по справедливости.
С одной стороны мы должны сохранять свое достоинство. Но, в то же время, доказывать свою справедливость Христос бы не стал (Мк.14:55-61 и 15:3-5). Это бесполезно. Есть вещи, которые мы никогда не исправим.
Есть хороший псалом: «Красота Иисуса, светись во мне». Если мы хотим, чтобы в нас светилась красота Иисуса, мы будем отслеживать свои слова и действия. Даже если о нас что-то плохо говорят или плохо нам делают, нам не надо отвечать так же. Дьявол провоцирует, а нам надо отвечать мудро и любить дела милосердия (проявлять милость).
