В верхнем правом углу символа изображены маленькая точка и полумесяц. Точка называется висарга (капля) и представляет бинду; полумесяц, как мы уже объяснили, также соответствует бинду. Чакры находятся в области основной фигуры, вместе с качествами тамаса, раджаса и саттвы. Они существуют в сфере природы — пракрити. Бинду показана отдельно от основной фигуры АУМ, как знак того, что бинду трансцендентальна и неподвластна природе.
Активирующая точка бинду в крийя-йоге
Для целей крийя-йоги считается, что активирующая точка бинду находится на затылке. Ее точное положение показано на двух рисунках, относящихся к крийям № 1 и № 2 (випарита карани мудра и чакра анусандхана) в этом уроке (5).
Практика для нахождения активирующей точки
Для нахождения этого центра не требуется никакой специальной техники. Нужно просто начать выполнять две первые практики крийя-йоги (5). Это само по себе приведет к развитию чувствительности к бинду.
Понимание бинду
Бинду можно понять только путем регулярной практики йоги или любой другой духовной системы. Это обсуждение носило несколько формальный характер. Если вы по своей природе вдумчивы и способны неустанно задаваться вопросом о действительной природе вещей, то мы рекомендуем вам подумать о реальной природе бинду. Если это делать с достаточной напряженностью и глубиной, то уже сам такой процесс может привести к пониманию бинду.
Примечания
1. Подробнее об этом см.: Книга II; урок 22; тема 1.
Книга II; урок 23; тема 1.
Книга II; урок 23; тема 3.
Книга II; урок 20; тема 2.
Книга II; урок 17; тема 4 и
Книга II; урок 18; тема 5.
Тема 4 этого урока.
Программа ежедневных занятий
Теперь пора включить крийя-йогу в вашу ежедневную программу. В этом уроке мы описали первые две крийи из последовательности, а именно, випарита карани мудру и чакра анусандхану. Поскольку эти две крийи не занимают много времени, вам также следует выполнять другие техники йоги. Поскольку этот урок был, в основном, посвящен знакомству с крийя-йогой, мы не дали много практик как таковых, однако вы должны внимательно читать обсуждения, ибо это поможет вам правильно практиковать крийя-йогу.
Отметьте, что мы исключили 30-минутную программу, поскольку вскоре вам будет нужно как минимум полчаса, чтобы выполнять первые несколько практик крийя-йоги. Если вы можете выделить для занятий только полчаса в день, мы не рекомендуем вам начинать практиковать крийя-йогу. Для общеоздоровительных целей вам следует выбрать любую из коротких программ, описанных в предыдущих 24 уроках.
| Практика | Минуты | |
| Программа 1: продолжительность 120 минут | ||
| Сурья намаскар | — | |
| Шавасана | — | |
| Ардха падма пасчимоттанасана | — | |
| Бхуджангасана | — | |
| Ардха матсиендрасана | — | |
| Сарвангасана | — | |
| Халасана | — | |
| Матсьясана | — | |
| Сиршасана | — | |
| Тадасана | — | |
| Шавасана | — | |
| Нади шодхана и маха бандха | — | |
| Чакра шуддхи | — | |
| Крийя-йога: | ||
| Крийя №1 Випарита карани мудра | — | |
| Крийя № 2 Чакра анусандхана | — | |
| Аджапа джапа—стадия 5 | — | |
| Чидакаша дхарана | — | |
| Программа 2: продолжительность 90 минут | ||
| Сурья намаскар | — | |
| Шавасана | — | |
| Ардха падма пасчимоттанасана | — | |
| Ардха матсиендрасана | — | |
| Сарвангасана | — | |
| Халасана | — | |
| Бхуджангасана | — | |
| Сиршасана | — | |
| Тадасана | — | |
| Шавасана | — | |
| Нади шодхана и маха бандха | — | |
| Чакра шуддхи | — | |
| Крийя-йога: | ||
| Крийя № I Випарита карани мудра | — | |
| Крийя № 2 Чакра анусандхана | — | |
| Аджапа джапа — стадия 5 | — | |
| Программа 3: продолжительность 60 минут | 60 | |
| Сурья намаскар | — | |
| Шавасана | — | |
| Ардха падма пасчимоттанасана | — | |
| Ардха матсиендрасана | — | |
| Халасана | — | |
| Бхуджангасана | — | |
| Сиршасана | — | |
| Тадасана | — | |
| Шавасана | — | |
| Нади шодхана и маха бандха | — | |
| Крийя-йога: | ||
| Крийя №1 Випарита карани мудра | — | |
| Крийя № 2 Чакра анусандхана | — | |
| Аджапа — стадия 5 | — |
Урок 26
Человеческий ум — не более чем центр сознания. Чем больше он сконцентрирован или сосредоточен, тем более могучим, счастливым и гармоничным он становится. Чем больше сосредоточенность, тем больше мудрость и знание. На пути йоги ум должен становиться подобным бинду — сконцентрированным в бесконечно малой точке и, в то же время, обладающим безграничным потенциалом. Крийя-йога вызывает такое сосредоточение ума естественным образом, без приложения силы или чрезмерного старания. Секрет заключается в одновременной гармонизации физической, психической и ментальной энергий человеческого существа. Этот процесс автоматически концентрирует ум до совершенного состояния бинду. Именно тогда начинают происходить вещи, выходящие за пределы обычного человеческого понимания. Слепой впервые начинает видеть. Крийя-йога собирает все энергии, грубые и тонкие, в одну точку (бинду) в середине мандалы человеческого существа. Это врата к медитации и шунье.
