Давайте вместе этому учиться! 14 страница

 

Психологические особенности женщин

со множественными абортами:

1. Наличие серьезных внутриличностных конфликтов. Как писала психоаналитик Д. Пайнз «эти женщины как бы ненавидят себя, все время наказывают себя за что-то. Они скрыто в подсознании хотят умереть, поэтому снова и снова идут на аборт, как на маленькое самоубийство». [115] Они часто отличаются низкой самооценкой. Многие женщины имеют созависимость, то есть являются женами, чьи мужья страдают алкогольной зависимостью. В большинстве случаев в прошлом их отцы также злоупотребляли алкоголем.

2. Наличие эмоциональных проблем в родительской семье женщины. Несформированность материнской позиции в науклеарной и расширенной семье, негативная семейная история и наличие эмоциональных разрывов. Чаще всего это женщины, которые имеют нарушенные отношения в своей родительской семье, в первую очередь со своими матерями.

*** История Мэрилин Монро. По разным источникам она сделала от 12 до 30 абортов. Настоящее имя Мэрилин Монро - Норма Джин Бейкер Мортенсон. Она родилась 1 июня 1926 года, а умерла 4 августа 1962 года в возрасте 36 лет. Ее отец исчез незадолго до рождения девочки (то ли бросил семью, то ли погиб). Мать будущей звезды имела психические нарушения и не справлялась со своими материнскими обязанностями. С самого рождения девочка кочевала от одних приемных родителей к другим (их набралось двенадцать). Когда Норме исполнилось 7 лет, ее мать поместили в психиатрическую лечебницу, и три года Норме Джин пришлось провести в детских приютах. Ребенком Мэрилин пережила сексуальное насилие, о чем впоследствии часто вспоминала.

Чтобы снять с себя опекунство девушка в 16 лет вышла замуж. Затем она еще несколько раз была замужем, а также имела с десяток любовников. Всю жизнь, несмотря на толпы поклонников, Мэрилин была очень одинока и подвластна депрессиям. Ее преследовал страх сойти с ума также как мать. Внутриличностные конфликты привели ее к употреблению алкоголя, наркотиков, абортам и депрессиям.

Обстоятельства детства сформировали у девушки низкую самооценку, доходящую до ненависти и отвращения к себе. Психологи приводят пример Мэрилин Монро для описания синдрома «нарушения привязанности» - «зависимость, тяга к таким отношениям с партнером, которые приводят к разрушительным последствиям». Такие женщины тянутся к мужчинам, которые по разным причинам не могут отвечать им взаимностью. Их отвергают, третируют и унижают, а они принимают это как должное. «Мэрилин, несмотря на свою красоту, сексуальность и успехи, глядя на себя в зеркало, неизменно видела там некрасивую неудачницу, она ненавидела саму себя». Она была патологически зависима от чужого мнения, от советов людей, использовавших ее в своих играх. Единственное, в чем она нуждалась – это только в любви. Она сделала по разным источникам до 30 абортов. Впоследствии она хотела иметь детей, но две беременности закончились выкидышами, после которых она впадала в депрессию, много пила и продолжала употреблять лекарства и наркотики. Из дневника Мерилин: «Меня вдруг осенило, что все люди – все женщины – не такие, как я. Они умеют чувствовать, а я – нет».***

 

Что образ Мэрилин Монро дает для понимания психологических особенностей женщин, сделавших много абортов? Как правило, все они выходцы из дисфункциональных семей. Так актриса была социальной сиротой. Отвержение матерью не позволило ей самой сформироваться как матери. У таких женщин часто наблюдаются нарушенные отношения с мужчинами. Так и актриса пережила сексуальное насилие, мужчины с самого детства были для нее теми людьми, которые предавали.

 

3. Конфликтное отношение к мужчинам и сексуальной жизни. Женщина, многократно идущая на аборт, несет в себе роль жертвы. Подсознательный мотив таков: «мужчина пользуется моим телом, а я плачу за это своей кровью». В глубине этого может быть как негативное отношение к сексуальному контакту и стремление наказать себя за него, так и выражение ненависти к мужчинам. Но чаще всего – это женщина с болезненной нереализованной потребностью в любви. Которая стремится в сексе найти любовь и ласку, которых ей не достает в жизни.

 

4. Наличие постабортного синдрома. Множественные аборты являются причиной негативных психических проявлений, посттравматической раной, что может влиять на принятие решения об аборте. ПАС они часто не осознают, но под его влиянием принимают поспешные решения в отношении новой беременности. В этой книге у нас нет возможности разобрать сущность и проявления постабортного синдрома. Но настоятельно рекомендую всем прочитать книгу «Запрещенные слезы». Это труд американского психолога Терезы Бёрк, недавно переведенный на русский язык. Дает исчерпывающую информацию об этом явлении и разбирает стратегии психологической помощи женщинам с ПАС и их семьям. [23]

 

5. Экстернальный локус контроль. В психологии выделяют два типа локус (направления) контроля: экстернальный (внешний) и интернальный (внутренний). Человек с интернальным локус контролем берет ответственность за происходящее с ним в жизни на себя, а с экстернальным – склонен приписывать все происходящее с ним на волю обстоятельств.Кочетков А.Я., обобщая данные ряда исследований, показывает, что женщины, склонные ко множественным абортам, отличаются высокими показателями экстернального (внешнего) локус контроля во всех сферах жизнедеятельности (работа, семья, межличностные отношения, здоровье, успехи, неудачи). [82] Это свидетельствует о том, что женщинам, делающим аборт, свойственно перекладывать ответственность за свои поступки, свою жизнь на других. Они склонны считать, что не могут управлять событиями своей жизни. Чем выше показатель экстернальности в сфере семейных отношений, тем позже женщина делает аборт. У женщин с повышенным в межличностных отношениях экстернальным локусом контроля частота абортов больше. Таким образом, срок и частота прерывания беременности напрямую взаимосвязан со снятием женщиной с себя ответственности в вопросах семьи и личной жизни.

 

6. Снижен страх бесплодия. Если женщина после абортов много раз беременела, то у нее уходит страх бесплодия. Здесь важно объяснить что, несмотря на то, что способность зачать осталась, сделанные аборты могут серьезно отразиться на вынашивании беременности, развитии ребенка впоследствии, когда женщина захочет родить.

 

7. Формирование культуры «абортивной контрацепции». Бушмелева Н.Н. отмечает, что по данным исследования, полученным в результате опроса женщин, прерывавших беременности в прошлом, 70,29% из них считают аборт крайней, вынужденной мерой; 45,79% оценивают воздействие на организм как очень вредное и 45,23% - вредное. Однако, в силу своей ментальности, женщины продолжают использовать аборт как способ регулирования рождаемости. [33]

Женщина, сделавшая несколько абортов, наверняка ощутит последствия этого в своем организме. И каждое посещение гинеколога будет снова напоминать ей о природе возникающих проблем. Тем не менее женщины со множественными абортами снова и снова идут на это. Петрова Н.Н. комментирует, что с каждым последующим абортом у женщин снижается уровень тревожности как показателя реакции на стрессовую ситуацию операции, что, вероятно, отражает психическую адаптацию к прерыванию беременности. [117] Говоря простыми словами, происходит формирование «привычки» делать аборт, который становится главным способом регулирования количества детей в семье. И женщине бывает трудно принять новый способ репродуктивного поведения.

*** Абортивная культура СССР. Белобородов И.И. пишет: «Статистика абортов в СССР долгое время была засекречена, однако обнародование в конце 1980-х годов этой информации убедительно давало понять, что СССР занимал одно из первых мест в мире по количеству абортов. В 20-е годы в России была сформирована особая абортная культура — приспособление и привыкание общества к широкому производству абортов как к основному или даже единственному способу регулирования числа детей в семье. По некоторым оценкам, одна ленинградка к достижению 35-летия в начале 1930-х годов в среднем делала 6-8 операций по прерыванию беременности. В результате число искусственных абортов на 1000 жителей в Ленинграде за 10 лет выросло в 7,6 раза. Стремительный рост абортов продолжался до 1964 г., когда был зафиксирован их максимальный уровень за всю историю России — около 5,6 млн или 169 абортов на 1000 женщин репродуктивного возраста. С 20х годов, когда был узаконен аборт, решение об исходе беременности стала принимать женщина, что постепенно привело к девальвации роли мужчины как отца и мужа. Автор того времени Садвокасова Е. А. в сборнике статей «Изучение воспроизводства населения» преподносит этот факт как пример гордости за советскую женщину: «Нежелание отца иметь ребенка занимает весьма скромное место среди причин аборта как в городе, так и на селе. Столь незначительная доля этой причины аборта, по нашему мнению, блестяще доказывает полную самостоятельность советской женщины в семье, в связи с чем она считается со своим собственным нежеланием иметь ребенка и значительно меньше принимает во внимание нежелание мужа». [19]***

 

Почему советские женщины делали много абортов? Можно выделить ряд причин:

1) Целенаправленная государственная политика на внедрение аборта в качестве основного метода регулирования рождаемости. Одна женщина того периода делилась со мной воспоминаниями: «Аборт считался абсолютно нормальным. Мы запросто подходили к начальнице на работе и говорили, что нужно отпустить на аборт. Конкретно у меня на работе (детский садик), где работали одни женщины, нам давали два дня выходных всегда и без проблем. Это было как бы естественно. Конечно, была одна сотрудница, которая абортов 20 сделала, ее осуждали. Этим все-таки не хвастались, было не очень приятно рассказывать, но все относились с сочувствием и пониманием».

2) Ощущение «нормальности» аборта. Следствием подобной государственной политики становилось ощущение «нормальности» аборта, ведь его делают все. Женщины обращались за советами друг к другу. Практически нельзя назвать семью, в которой женщины не делали аборта, это приводило к ощущению у семейных пар, что «все так делают» и логичному выводу – «и мы так будем делать».

3) Отсутствие информации о внутриутробном развитии ребенка и процедуре аборта. Никаких бесед с женщинами о развитии ребенка и процедуре аборта не проводилось. Более того, в сознание советских людей исподволь внедрялась информация о том, что там не человек. Особенно ярким фактом на этом фоне является фальсификация научных данных, записанных в учебники по биологии и преподаваемых в школе.

*** Муравник Г.Л. [98] так рассказывает об этой научной фальсификации: Широко известны рисунки Геккеля – немецкого естествоиспытателя и философа, которые иллюстрируют Биогенетический закон, сформулированный Мюллером в 1864 году и затем переформулированный Геккелем в 1866 году в виде «Онтогенез есть рекапитуляция филогенеза», суть которого сводится к тому, что человеческий эмбрион проходит в своем развитии все стадии развития животного мира. Геккель подделал рисунки, скопировав основы из работ видных ученых и дорисовав некоторые элементы, которых в реальности у эмбриона нет. Видные ученые того времени сразу заметили подлог и обвинили Геккеля в научной фальсификации. В работе «Научный атеизм» (М., 1915) Н.Соловьев пишет: «Открытия подлогов … произвели сенсацию. Геккель вначале пытался защищаться обычными для него приемами, т.е. путем грубых ругательств по адресу доктора Брасса. Но публика требовала иных аргументов. Тогда Геккель свалил вину на своего рисовальщика. Наконец, припертый к стене, он должен был признаться. 29 декабря 1908 года он опубликовал в газете «Volkzeitung» следующее «покаяние»: «Небольшая часть моих многочисленных фигур-эмбрионов, от 4 до 8 на 100, действительно подделаны, именно все те, где наблюдения, которыми я располагал, оказались неполными или слишком недостаточными для обоснования непрерывной цепи развития», т.е. для подтверждения того, что составляет суть «биогенетического закона».

Еще раз сделаем акцент на датах: сразу после объявления «закона» в 1864 году и уже абсолютно ярко к 1915 году виднейшие ученые доказали ложность учения Геккеля. Несмотря на это, эта теория попала в советские учебники по биологии в виде знакомой многим схемы. На данных рисунках изображены зародыши восьми видов позвоночных на ранних стадиях развития. Иллюстрации подтверждают тезис о том, что развитие зародыша повторяет стадии развития предков. Нижний ряд – это описание внутриутробного развития человека. Эта картинка была во всех советских учебниках биологии по биологии. По ней делался вывод о том, что вплоть до родов там еще не человек, а «какая-то неведома зверюшка».

Вряд ли представители советской науки были так глупы, что не увидели научной фальсификации, поэтому большинство исследователей сходятся во мнении, что этот обман намеренно и осознанно был внесен в советские учебники, с целью обесценивая жизни внутриутробного ребенка и помощи в пропаганде абортивной культуры и борьбы с Богом и верой, поскольку этот закон мог прекрасно доказывать, что человек произошел из животного мира естественным путем, а не был создан Богом, как учит Библия, что полностью согласовывалось с коммунистической идеологией «научного атеизма».***

 

Биогенетический закон Геккеля.

Нижний ряд – изображение псевдостадий развития человека.

*** Случай из практики. Фрагмент беседы с женщиной (68 лет), в прошлом учительницей математики. У нее есть трое детей, и она сделала три аборта, в чем сейчас раскаивается: «Ведь никто ничего не говорил! Я бы родила детей, если бы мне хоть намекнули, что там уже человек. Я же сама учительница, и слепо верила всему, чему мы сами учили детей. Я хорошо помню эту картинку! Я сама старалась сделать аборт сразу, как только узнавала о беременности, до 11-12 недели, пока там еще рыбка или черепашка! Я действительно так рассуждала и думала».***

 

Особенности работы с беременными данной категории:

1. Проработка, беседа о каждом сделанном аборте. Важно в процессе этого анализа выявить определенный мотив, ведущий женщину к аборту, необходимо выйти на ее внутренние психологические конфликты, толкающие к саморазрушению. Это очень важный момент. Поскольку психика женщины затирает память об абортах. Они сливаются в «один» сделанный аборт. Но это отдельные ситуации. Важно обратить внимание на то, почему женщина не меняла репродуктивного поведения (осталась с партнером, который много раз отправлял ее на аборты, не пошла за консультацией по предохранению, перестала бояться процедуры аборта, продолжала беременеть, не пыталась менять условия жизни, чтобы можно было рожать детей и т.д.). Подобный анализ помогает женщине осознать причину абортов – в ее тяге к саморазрушению, а не во внешних факторах.

При этом важно отметить, что во время первой беседы с женщиной, предабортного консультирования по поводу новой беременности, проработать каждый предыдущий аборт не удастся в силу многих причин: сопротивление женщины, отсутствие доверия к консультанту (так как она в первый раз видит этого человека перед собой), недостаток времени. Во-вторых, обсуждать предыдущие аборты рискованно, так как это будет поднимать наружу симптомы ПАС, и эмоциональная реакция женщины на это может быть крайне непредсказуемой. Может проявиться агрессия или иные сильные чувства, которые спроецируются на настоящую беременность, окрасив ее в негативные краски и подтолкнув к решению об аборте. Поэтому с такой женщиной важно просто обозначить то, что предыдущие аборты могут нести в себе много разрушающей информации, могут влиять на отношение женщины к настоящей беременности. Нужно обозначить женщине, что было бы полезно для нее прийти на следующую консультацию и поговорить о чем-то общем для всех ситуаций предыдущих абортов…

***Отрывок предабортной консультации. Анна, 36 лет. Замужем, есть сын 9 лет. Рожден от первой беременности. В связи с беременностью состоялось и само замужество. Муж был вторым половым партнером. Отношения в паре отстраненные. Муж дальнобойщик, в частых командировках, иногда отсутствует по 2-3 месяца. Воспитанием ребенка больше занимается мать Анны, мальчик живет в бабушкиной комнате, до 7него возраста спал с бабушкой в одной кровати. Анна обладает низким уровнем рефлексии, часто затрудняется сказать, какие чувства испытывает. Во время консультации выявляются явные рассогласования между тем, какие чувства женщина называет, и тем, какие демонстрирует невербально, телесно.

После рождения сына они с мужем сделали 8 абортов. Практически каждый год наступает беременность, которую супруги прерывают. Иногда муж сопровождает ее в абортарий, проявляет заботу и уход в эти моменты, устраивает ей постельный режим, следит за ее здоровьем. Анна снова забеременела. Женщина записалась на аборт, но врач направил ее на консультацию. Женщина не видела смысла в беседе с психологом, так как уже «точно решила делать аборт», но в силу конформности и пассивности своего характера пришла на консультацию. После вводных вопросов и налаживания контакта Анна спокойно и быстро рассказала о своих абортах. Говорила об этом как о закономерном семейном процессе. Сказала, что ни от кого не скрывает аборты, ее мама, подруги все знают. На вопрос о причине абортов сказала, что они с мужем больше не хотят детей, одного сына им достаточно. Стала рассказывать о достижениях сына, о том, что он любит, о его успехах в школе. Консультант решил попробовать затронуть тему предыдущих абортов:

- Мне хотелось бы поговорить о ваших предыдущих абортах, так как я беспокоюсь за ваше здоровье… Ведь аборт повреждает матку, может привести к разным гинекологическим заболеваниям. Как вам кажется, аборты отразились на вашем здоровье?

- Да, нет... Все в порядке.

- Бывает, что месячные становятся болезненней, кровотечения…

- Да, у меня и раньше были сбои с месячными, и всегда живот болел… так что я особой разницы не вижу..

- Но доктор вас направил ко мне именно потому, что опасается, что новый аборт может быть очень опасен для вашего здоровья…

- Я так не думаю…

- А что вы знаете об аборте, как он происходит?

- Все выскабливают… Очищают матку… зачем мне знать детали, это дело врачей. Я не врач.

- Вам не интересно знать, что происходит с вашим организмом? Ведь это ваше тело, такая интимная сфера…

- Это не самая приятная процедура, чтобы хотелось про нее знать…

- Это неприятно….

- Конечно, что там может быть приятного (смеется).

- Я, например, очень боюсь аборта, мне страшно было бы пойти на него… Вам было больно?

- Да, нет, обезболивающее делают. Особенно ничего не чувствуешь…

- Но ощущения всегда есть.. Это неприятно, больно, холодно?

- Я не думала об этом, происходит и все…

- Вы стараетесь не думать о том, что делает врач во время процедуры… Получается, что хотите отвлечься…. А о чем думаете?

- Ни о чем...

- Ни о чем? Мне кажется, мы каждую минуту о чем-то думаем…

- Не знаю, не помню, … обо всем….

- Ну, не знаю, о доме, о муже, о сыне, о еде…

- О том, чтобы поспать… (смеется). Потом очень спать хочется…

- А какие чувства вы испытываете? Бывает грустно? Или наоборот радостно?

- Да, как-то обычно… Не радостно, конечно, чему радоваться? (смеется).

- Мне кажется, что вы совсем себя не знаете… Вы все время уходите от вопроса…. Не называете своих чувств, ощущений… Вот во время аборта… Я так слышу, что вам хочется отстраниться, не думать, не чувствовать, словно заморозить свои чувства… Вы смеетесь, когда я спрашиваю… Но разве вам весело…

Анна молчит, но чувствуется, что в ней идет какая-то борьба. Она замерла в кресле, перестала двигаться, словно застыла… Консультант (очень мягким, успокаивающим голосом, как мать с ребенком): «Я смотрю на вас, слушаю вас, и мне кажется, что передо мной маленькая девочка, которую хочется пожалеть, обнять, такая беззащитная, которая очень боится что-то вспоминать… Вы чувствуете себя любимой? Ваш муж вас любит?»

- Наверно…

- А вы его?

- У нас нормальные отношения….

- Как-то неуверенно… а вам хочется, может иногда больше любви? О чем бы вы мечтали? Чего бы хотели в жизни достичь?

- Какой смысл мечтать?

- Мечты вдохновляют нас, дают уверенность, помогают стать счастливыми… Вы счастливы?

Анна молчит, но видно, что она открылась, она стала слушать. Внутренне она сопротивлялась тому, что говорит психолог, но не перебивала, не протестовала.

- Я сейчас скажу, может быть немного суровые вещи, но мне кажется, их важно сказать. Когда женщина делает больше 3 абортов, то люди склонны думать, что или она глупая, или она много пьет…. Вы согласны с ними?

- Я не пью…

- И вы неглупая... Вы обсуждали с мужем, почему вы делаете аборты? Ведь если вы так не хотите детей, можно не допускать беременность… Ведь аборт - это неприятно, вы сами об этом говорили…. Вам это неприятно, но вы все равно снова рискуете, и снова беременеете…

- Так получается…

- А муж знает, что вам неприятно делать аборты? Вы ему говорили об этом…

- Нет….

- А что вы говорите?

- Ничего?

- Но почему? Ведь он не сможет догадаться, если вы не станете говорить... Люди знают о нас только то, что мы сами сможем им сказать… Но вы сами себя почти не знаете… Если я не знаю, что чувствую, то я и другим не могу сказать… Мне кажется, что вы сейчас живете так, как вам скажут другие: ваша мама воспитывает вашего сына и отстранила вас... Ваш муж подолгу не бывает дома, вам мало его любви, но вы сами себе в этом не признаетесь. Вам неприятны аборты, но вы стараетесь об этом не думать. Но ваша жизнь в ваших руках… Мне показалось, что вы не хотели выходить замуж, но вышли… Все это про вас? Правда?

Анна смущенно улыбается, кивает, глаза влажные.

- Вам хочется заплакать, почему вы себя сдерживаете?

- Я никогда не плачу…

- Почему? (улыбается)... Я вот при любом удобном случае плачу, не надо бояться своих чувств… Они настоящие…

Анна вытирает глаза и улыбается…

- Когда мы обожгли руку, нам больно, очень больно. Но это замечательно, что нам больно! Только так мы понимаем, что что-то не так, и надо срочно убрать руку от горячего, иначе мы так повредим свою кожу, что шрам уже никогда больше не заживет. Так и в жизни. Если хочется плакать, значит, что-то не так. И прятаться как улитка в свой домик – это опасно… Важно понять, почему мне плохо, что меня пугает… Только так можно будет решить проблемы, а не прятаться от них… Вот вы сейчас беременны… Когда вы узнали, какие были чувства?

- Мне хотелось позвонить мужу…

- Это действие… а чувства, что вы почувствовали?

- Ничего особенного…

- Я вам помогу, вот карточка, на ней перечислены разные чувства, выберете те, которые похожи на те, что вы почувствовали… Чувства могут быть противоположными в один и тот же момент…. И радость, и страх, и злость и что угодно…

Анна очень долго выбирает, потом с помощью психолога все же называет растерянность, удивление.

В ходе анализа, Анна проговаривает, что «удивление» - так как она не ожидала беременности, за месяц у них с мужем был только один контакт прямо перед месячными, и она думала, что точно не забеременеет. «Растерянность» - так как не знала, что делать. Желание позвонить мужу было вызвано желанием переложить ответственность за решение на него: как он скажет, так и будет.

- А если бы он сказал, давай рожать.. Вы бы оставили ребенка?

- Он бы так не сказал….

- Зачем тогда звонить… ИЛИ «вдруг»? была надежда, что он скажет, давай родим?

- Нет, я точно знала, что он скажет про аборт.

Далее Анна с помощью психолога выходит на осознание того, что ей очень хочется, чтобы муж во время аборта был с ней, так как ей все-таки очень страшно, она чувствует себя маленькой девочкой, и ей хочется, чтобы кто-то поддержал.

- Есть вещи, которых мы боимся, и которых не боимся… В магазин вы ходить не боитесь, а аборта боитесь… Почему?

В начале беседы Анна уходила от вопросов о чувствах во время аборта, теперь же при поддержке психолога, она смогла сказать, что во время аборта боится боли, ей неприятен вид операционной, и ей не хочется в жизни на улице встречать врача, который ей делал аборт. Однажды такое произошло, и она потом целый день была в плохом настроении и хотела спать.

Анна осознала связь между своими неприятными чувствами и желанием спать. Это была ее защитная реакция (регрессия), желание через сон спрятаться от собственных ощущений. Аня призналась, что ее мама гораздо лучшая мать для ее сына, чем она сама. Рассказала, что часто сын называет бабушку мамой. И в семье даже есть шутка: «Какую маму ты зовешь – старшую или младшую». Аня сказала, что к сексу у нее отношение разное, то ей нравится, то противно и совсем не хочется.

Затем психолог вернулась в беседе к настоящей беременности. И спросила, какие у Ани есть аргументы за аборт. Сама женщина с трудом осознавала и формулировала свои чувства, поэтому ей помогал психолог. Аня в итоге назвала: муж сказал, делать аборт, в квартире только две комнаты, и Аня не представляет, как сама будет воспитывать ребенка, а бабушка полностью поглощена внуком, и второго ребенка, скорее всего, Ане придется воспитывать самой, а она этого боится и не умеет. Она призналась, что совершенно не понимает грудных детей, и ей легче с сыном сейчас, когда он большой, и может все объяснить.

За рождение Аня смогла сказать, что ей не хочется снова делать аборт, что впринципе она не боится родов, нормально к ним относиться, и могла бы пережить роды. Что ей хотелось бы девочку.

Из тех причин, которые назвала женщина, было видно, что она имеет только деструктивные мотивы сохранения беременности, и в случае сохранения беременности ей требовалась длительная психологическая помощь по принятию на себя роли матери как для новорожденного ребенка, так и для уже имеющегося сына. В конце беседы психолог сделал акцент на том, что муж не выступает категорично за аборт, что в принципе, Анна даже не пробовала обсудить с ним другой вариант развития событий. Что в супружестве важно все обсуждать, что важно, чтобы муж узнал о переживаниях Анны по поводу аборта, о ее сомнениях. Психолог предложила прийти Анне на консультацию вместе с мужем или мамой.

Комментарий к беседе: данная женщина отличается низкой рефлексией, нарушенным самоотношением, низкой самооценкой, пассивностью. Так и не произошла сепарация от собственной матери, которая «захватила власть» над материнством дочери, не позволяя ей повзрослеть. Здесь главной задачей было побудить женщину начать задумываться о своих чувствах, переживаниях, и через это прийти к осознанию собственного саморазрушающего отношения. Анна оказалась эмоционально не готова обсуждать отношения с собственной матерью, но смогла открыться для беседы о муже и о переживаниях аборта, о своем отношении к детям.

Анна пришла на следующий день на консультацию вместе с мамой. Они решили сохранить ребенка. Важно отметить именно слово они, так как решение скорее приняли мать и муж, отталкиваясь в первую очередь от предупреждения врача о том, что новые аборты могут закончиться летально, так как во время прошлого аборта было сильное кровотечение. Аня просто пошла за мнением родных. Она посетила еще 5 консультаций с психологом. Затем перестала ходить на них, объясняя это сначала большим сроком беременности, а затем наличием грудного ребенка. Но на самом деле, Аня готова была работать с психологом, пока училась осознавать свои чувства. Но как только консультации стали касаться темы необходимости взять ответственность за свою жизнь, за свое материнство на себя, отстраниться от матери, Анна отступила. В итоге второй сын также оказался «в руках ее матери». А Анна, к сожалению, продолжает оставаться в группе риска по совершению аборта, так как не смогла преодолеть своих страхов и начать брать ответственность за свою жизнь на себя.***

 

Это частный случай консультирования женщины со множественными абортами. Все женщины разные, поэтому беседы могут складываться в совершенно ином русле. Главное, что необходимо соблюдать в беседе с женщиной любого склада личности:

а) Делать акцент на вреде аборта для здоровья, негативных ощущениях в теле во время аборта и нежелании их повторения. С этого хорошо начинать беседу о предыдущих абортах. Нельзя заводить разговор с осуждения, выражения ужаса «сколько вы их сделали!» и т.п.

б) Полезно бывает рассказать в целом основные положения отношения психологии к множественным абортам: гипотезы о женщинах, которые часто прерывают беременность, пример Мерлин Монро с фактами ее детства. И предложить женщине самой провести аналогию с собой, найти общие черты между собой и рассказанными примерами.

в) Важно не просто показывать, а действительно ощущать сочувствие к женщине, ее саморазрушающему поведению. Искренне участие будет слышно в интонациях, голосе консультанта. Это позволит женщине открыться, начать осознавать себя.