Вальдорфская школа: мифы и реальность, теория и практика, прошлое и будущее

 

Среди множества педагогических методик развития ребенка, которые нам подарил щедрый на новаторский подход 20-й век, вальдорфская вот уже сто лет является самой необычной. И это при всем ее патриархальном и неторопливом подходе к процессу взращивания новой личности. А может, именно благодаря этому подходу. В эпоху новейших технологий, ускоривших жизнь человека до немыслимого темпа, последователи Рудольфа Штайнера продолжают неспешно и рассудительно воспитывать Человека, а не придаток к машине или социальный винтик.

В Запорожье в последнее время все активнее развивается инициатива по созданию Вальдорфской школы в нашем городе. Положительный пример существования превосходно функционирующего волшебного мира вальдорфского детства существует в соседнем Днепропетровске. Мы поговорили о принципах и особенностях устройства вальдорфской школы с доцентом кафедры педагогики и психологии Днепропетровского института последипломного образования, научным руководителем проекта «Развитие вальдорфской педагогики в Украине» Светланой Григорьевной Крамаренко и с учителем вальдорфской школы с 15-летним стажем Ольгой Передерий.

 

Как появилась вальдорфская школа в Днепропетровске?

С.Г. Крамаренко: Инициатором создания экспериментальной школы почти 20 лет назад стала Светлана Фёдоровна Передерий. Еще в советское время она, работая в Днепропетровском институте последипломного образования, посетила семинар по вальдорфской теме в Санкт-Петербурге. На базе института она организовала семинары, которые собирали сотни слушателей. Из людей, которые всерьез заинтересовала эта идея, выкристаллизовался поздней педколлектив нашей школы. Областное управление образования пошло на встречу и пятнадцать лет назад была открыта государственная вальдорфская школа. Всего в Украине 4 вальдорфские школы: в Одессе – частная, в Кривом Рогу, Днепропетровске и Киеве – государственные. При каждой школе имеются группы детского сада.

 

Вальдорфская школа отличается от привычной практически по всем пунктам. Определите основной круг отличий и принципы вальдорфской методики.

О. Передерий: Вальдорфская педагогика говорит о семилетних циклах развития. Первые семь лет развивается физическое тело ребенка, следующие семь лет – эфирное (мир чувств, душевных переживаний), с 14 до 21 – астральное, когда происходит интеллектуальное становление. И только в 21 год рождается полноценное «я» человека, а до этого возраста человек нуждается в мудром сопровождении. Исходя из этих принципов и строится методика образования и воспитания.

Что происходит с ребенком в первом семилетии в вальдорфском детском саду?

О. Передерий: Дети до семи лет не получают никакой интеллектуальной нагрузки. Они не обучаются письму, чтению или счету. Это может произойти спонтанно, но специально мы их этому не учим. Дело в том, что на протяжении первых семи лет жизни ребенок формирует физическое тело, и прежде всего в этот период он должен сохранить и укрепить здоровье. В это время происходит формирование жизненных сил, благодаря которым человек функционирует потом всю жизнь. Ранняя интеллектуализация приводит к тому, что вся сила уходит на развитие сил мышления, в результате 90% первоклассников в обычной системе уже имеют хронические заболевания. В нашем саду главное место занимает игра. Именно через игру, а также через пение, рукоделие, танец, живопись, лепку дети душевно и творчески развиваются, воспитываются такие их качества как воля, открытость, уверенность, наполненность.

 

В чем еще отличие вальдорфского сада от обычного?

О. Передерий: Группы в вальдорфском саду разновозрастные, старшие помогают младшим, младшие берут пример со старших. Ведь в первом семилетии ребенок учится через подражание, для него особенно важен пример. Большое значение придается правильному стилю общения с детьми. Мы видим личность в каждом ребенке, но не считаем его взрослым, не говорим с ним на равных. Ребенок к этому не готов, с ним необходимо оставаться в образном мире, понятном ему.

С.Г. Крамаренко: Когда я, человек практически со стороны, прихожу в вальдорфский детский сад, меня всегда поражает домашняя атмосфера, полное отсутствие условностей. Все игрушки здесь сделаны из натуральных материалов, что связано с тем, что до 7 лет у ребенка формируется чувство осязания. Вальдорфская игрушка не имеет законченной формы, это дает ребенку возможность преображать ее силой воображения в каждой новой игре. В спальне детсада над каждой кроваткой – купол-балдахин. Ведь ребенок нуждается в защитном коконе, находясь в коллективе, здесь он имеет возможность уединиться, отдохнуть в индивидуальном пространстве. В группе стоит огромная корзина полная тканей, из которых дети могут сооружать собственные «халабудки», вся эта деятельность очень важна в этом возрасте.

 

В семь лет ребенок из вальдорфского сада переходит в вальдорфскую школу. А принимаете ли вы детей, которые не посещали ваш сад?

О. Передерий: Да, с первых же лет существования школы мы набираем детей не только из своего сада, но и со стороны. Конечно, дети очень отличаются. Вальдорфские дети растут в доверительной системе, их личность не зажимается, и в результате у них лучше концентрация внимания, усидчивость, они уверены в себе, не боятся высказывать свое мнение. Они гораздо лучше сверстников социально развиты, умеют найти общий язык, донести свою точку зрения без агрессии.

 

Каково соотношение вальдорфских и не-вальдорфских детей в первом классе вашей школы?

О. Передерий: Обычно часть набора первого класса представляют собой дети из нашего сада, но больше половины детей в первый класс мы набирали со стороны. А в этом году за счет двух групп сада мы набрали полный первый класс. И родители детей не из нашего сада, которые стояли в очереди в школу, проявили инициативу и потребовали в ГОРОНО финансирования для еще одного первого класса. Так что в этом году у нас два первых класса, состоящих наполовину их детей «со стороны» и детей из вальдорфского сада. Наполняемость классов у нас 30-35 человек, а садиковых групп – 20 человек. Детский сад с первых дней пользуется бешеной популярностью: в очередь становятся еще в период беременности.

 

Вы принимаете всех желающих или существует какой-то отбор?

О. Передерий: Прежде всего, мы знакомимся со всеми желающими поступить к нам на весенней открытой родительской конференции. Тут родители могут теоретически ознакомиться с нашими принципами и установками, на дне открытых дверей все желающие могут попасть в классы, посмотреть на наглядные пособия и материалы, в это же время проходит круглый стол, где родители задают свои вопросы педагогам. После этого мы проводим предварительное собеседование с теми, кто не передумал. Собеседование с ребенком помогает увидеть его физическое, душевное, интеллектуальное развитие. Параллельно проходит собеседование с родителями, которое является гораздо более важным. Только в случае, если мы видим проблему в родителях, мы можем рекомендовать семье не отдавать ребенка в нашу школу.

 

В чем же может заключаться проблема?

О. Передерий: Дети этого возраста – это зеркало семьи, они отражают жизненную позицию родителей. Вальдорфские родители – это люди сознательные, пробужденные и ищущие, они готовы меняться, они открыты принципам вальдорфской педагогики. Только в троичной системе дети-школа-семья ребенок может развиваться гармонично. При этом каждый имеет свой индивидуальный путь развития. Даже родители знающие, что такое вальдорфская школа, понимают это по-своему, что уж говорить о родителях «с улицы», которые вообще не знакомы с нашими принципами! Бывает так, что ребенок десять лет отучился у нас, а семью язык не повернется назвать вальдорфской. Но бывает и наоборот: уже через полгода семья полностью вливается в нашу систему, становится ее органичной частью. У нас постоянно проходят семинары, конференции, родительские собрания – наверное, ни одна школа не работает так плотно с родителями, как вальдорфская. Недаром вальдорфскую школу называют семейной.

 

А в каком направлении вы воспитываете родителей?

О. Передерий: Самый распространенный ответ на вопрос «Почему вы привели ребенка в вальдорфскую школу?» звучит так: «Хочу, чтобы ребенок развивался гармонично». Гармоничность вытекает из постоянства, поэтому домашнее пространство должно стать продолжением пространства школы или сада. Атмосфера, среда, стиль общения должны быть общими, иначе гармонии не будет. В саду ежемесячно проходят родительские собрания, на каждом из которых рассматривается какая-то тема, например, «Игрушка и свободная игра». Помимо теории мы даем родителям возможность побыть на месте ребенка – поиграть его игрушками, заняться творчеством, которым занимаются дети. Например, почему мы лепим из воска, а не из пластилина? Это эфирные силы, это натуральный продукт, это приятные ощущения от цвета и запаха. Вначале воск теплый – от горячей воды, но в процессе работы он начинает остывать, и от ребенка требуется все больше усилий для того, чтобы менять его форму, что развивает его волю … Или еще один пример: домашнее чтение вслух. Мы объясняем родителям, что сказка для ребенка – это душевная пища, еда, на которой он растет и развивается. Первые три года – это одни истории, с трех до семи – совсем другие. Ни в коем случае ребенок не должен слушать каждый день новую сказку. Как минимум три дня ребенку нужно, чтобы прожить одну историю. Каждый день у него возникают новые образы, он все глубже погружается в эту историю, развивает память. А память связана с эфирным и с физическим телом, благодаря развитию памяти ребенок становится более здоровым.

В общем, мелочей в Вальдорфской педагогике нет. И тут все зависит от семьи, хватит ли у нее сознательности и воли, чтобы оградить ребенка от того, что они считают неподходящим. В таком случае у детей не возникает вопроса, почему у той девочки есть Барби, а у меня – куколка из шерсти? Нет никакого конфликта, если нет сравнений, а есть комфортная среда пребывания.

 

Если в дошкольном возрасте комфорт, любовь и душевное тепло – действительно, главные условия счастливого детства, то в школьные годы все-таки значение приобретаю другие факторы. Насколько качественное по общепринятым меркам образование получают ваши ученики?

С.Г. Крамаренко: Достаточно сказать, что обязательное тестирование в 9 и 11 классе демонстрирует уровень знания вальдорфских детей на несколько более высоком уровне, чем у сверстников из других школ. В вальдорфской школе, кстати, не ставят оценок до 8 класса.

О. Передерий: Раньше при переходе из средней в старшую школу некоторое количество учеников уходило от нас в другие лицеи, гимназии. Сейчас эта текучесть ушла и, более того, появилась тенденция приходить в нашу школу из других учебных заведений уже в средних и старших классах. 90% наших выпускников поступает в ВУЗы. Как и в любой другой сколь угодно престижной школе в старших классах родители, задумываясь о поступлении ребенка в ВУЗ, нанимают ему репетиторов. Но особенность наших учеников в том, что они физически здоровы, пробуждение сил мышления у них произошло своевременно, они сохранили интерес к познанию мира, к учебе. И все дополнительные знания они усваивают целостно, полно и безболезненно. Особенность этой педагогики в том, что она сберегает жизненные силы ребенка, его внутренний потенциал необходимый для дальнейшего развития.

С.Г. Крамаренко: В случае, если возникает необходимость перевести ребенка в другую школу – ведь бывают объективные причины, переезд, например, учителя в течение нескольких месяцев, нагоняют разницу в программе вальдорфской и обычной школы, готовя ребенка к комфортному переходу.

 

Какие предметы входят в расписание первоклашки?

О. Передерий: Письмо, чтение, математика, музыка, рукоделие, эвритмия, живопись и подвижные игры, которые при любой погоде проходят на улице. Рукоделие у нас существует как предмет до 11 класса. Вальдорфская педагогика строится исходя из возрастных особенностей детей и их активных потребностей, что находит отражение во всех дисциплинах. Например, на рукоделии во время кризиса 9-ти лет дети вяжут шапочки крючком, это дает им ощущение защиты, шапочка символизирует купол. До 8-го класса этот предмет называется «рукоделие», а после – «технологии». В старшей школе дети работают с лозой - плетут корзины, занимаются ткачеством, садоводством, работают с медью, глиной, деревом, камнем. Никакого гендерного разделения в вальдорфской школе нет: девочки куют, мальчики вяжут.

С.Г. Крамаренко: В вальдорфской школе вообще принципиально другая организация учебного процесса, материал подается через так называемые эпохи. Основной для конкретной эпохи урок длится час сорок, он посвящен какому-то одному предмету, например, математике. Но на протяжении урока дети и двигаются, и рисуют, и поют, причем, все это нужно для овладевания нужной темой. Эпоха длится три недели, что дает возможность глубоко погрузиться в предмет, пережить его.

Школа отличается даже внешне: здесь нет острых углов и резких линий, все кабинеты оформлены в своей цветовой гамме, обусловленной именно возрастными потребностями детей. Один учитель сопровождает ребенка на протяжении восьми лет. Это дает возможность плотнее сотрудничать с семьей, помогать преодолевать возрастные кризисы и так далее. К основному учителю постепенно присоединяются другие предметники.

 

Насколько строго вы придерживаетесь принципов Штайнера, и изменилась ли вальдорфская школа за сто лет существования?

О. Передерий: Мы действительно заботимся о чистоте и соблюдении принципов. Зарубежные кураторы единодушно утверждают, что днепропетровская школа наиболее полно соответствует принципам среди четырех украинских школ. В некоторых школах руководство идет на какие-то уступки родителям ради их удобства. Мы считаем, что в такой «торговле» теряется зерно, суть. Но вальдорфская педагогика, конечно, развивается вместе с социумом: жизнь за сто лет изменилась, дети изменились.

С.Г. Крамаренко: Появляются новые учебные технологии, новые идеи. Например, во времена Штайнера в вальдорфской школе не было психологов, но тогда не было практической психологии как науки. Сегодня появились другие подходы, и мы можем поставить их на службу вальдорфской идее. Кстати, на Украине вальдорфская педагогика возникла не на пустом месте. Ушинский, Сухомлинский и другие великие педагоги в принципе придерживались тех же идей в отношении индивидуальности ребенка, любви к нему, отношений с природой и так далее. Поэтому и укоренилась она на нашей почве хорошо. А вообще, вальдорфские школы есть абсолютно во всех странах мира: от Германии до африканских государств.

 

P.S. Очень хочется надеяться, что количество этих островков человечного отношения к человеку в нашей стране будет увеличиваться, в том числе и за счет Запорожья. Пожелаем успехов местной инициативной группе и всем родителям, мечтающим о Новой школе для своих детей.