Мировоззрение - система взглядов на мир.
Мировоззрение является философским, если исходное положение является философским утверждением.
Система - такая и только такая взаимосвязь элементов, результатом которой является данное свойство системы. Это свойство системы является системообразующим.
Элемент- то из чего состоит система
Структура - взаимосвязь элементов.
Поскольку основным вопросом мировоззрения является отношение человека к миру, то это отношение, связав мир и человека в субъектно-объектную систему, предполагает определенную взаимосвязь компонентов, составляющих структуру этой системы.
Структура:
· потребности
Потребности делятся на витальные и социальные. Первые обусловлены необходимостью обмена веществ между человеческим организмом и средой его Обитания. Эти потребности имеют характер простого воспроизводства, исключая патологию.
Социальные потребности обусловлены уровнем развития общества, культуры конкретного индивида. Их диапазон необычайно широк: от потребности общения и поклонения до потребности познания и творчества. Специфика социальных потребностей заключается в том, что они имеют характер расширенного воспроизводства. Удовлетворение одних потребностей рождает другие.
Разделяют потребности по основаниям, выделяя индивидуальные и общественные, материальные и духовные, здоровые и противоестественные. Примером противоестественных могут быть потребности табака, алкоголя, наркотиков. Удовольствие от них обманчиво, а вред очевиден.
· интерес
Интерес как осознанная потребность задает определенную направленность субъекта к объекту, инициирует его активность. Интересы, как и потребности, разделяют по основаниям: по степени общности (индивидуальные, корпоративные, общественные); по сфере направленности (экономические, политические, научные, эстетические, религиозные, философские и т. д.); по характеру субъекта социальной активности (индивидуальные, государственные, национальные, партийные и т. д.); по степени осознанности (сознательные и стихийные); по осуществлению (реальные и надуманные); по отношению к тенденциям общественного развития (просоциальные, асоциальные и антисоциальные).
· знания
В системе субъектно-объектного отношения выделяют два уровня знания: знание объекта и знание субъекта.
Знание объекта обусловлено интересом субъекта. А поэтому оно может быть полным и неполным, быть отражением объекта на сущностном уровне или только на феноменальном, обеспечивать любопытство или реализовывать конструктивный интерес.
Виды:
-материалистическое (– “…понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений”. (К. Маркс, Ф. Энгельс, ПСС, изд. I, т. ХIV, с.651).
-идеалистическое (Идеализм— термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи).
Философские направления:
· Идеализм (объективный, субъективный)
· твое сознание творит мир - субъективный
· высшее сознание творит мир - объективный
· материализм (стихийный, диалектический)
2.Что изучает философия? В чем отличие предмета философии от предметов частных наук. Объективные основания различия предметов.
Философия изучает свойства внешнего мира, изучает всеобщие свойства (только философия).
Философия - наука о всеобщем (Гегель).
Существует такой объект, который исследуется исключительно лишь философией и никакой другой наукой. Этот объект – истина. Все науки ищут истину, но все они, исключая философию, ищут истину в чем-то отличном от истины. Философия ищет истину об истине. Она является наукой об истине, теорией истины. Такого мнения придерживались, в частности, Аристотель и Гегель. Философия исследует процесс постижения истины, т.е. является теорией познания истины или просто теорией познания (гносеологией). Исследуя процесс постижения истины, философия указывает путь, ведущий к ней, т.е. является методом познания истины, методологией.
3.В чем предназначение и смысл философии? Необходимость философского осмысления мира.
Предназначение философии- Ф дает описание всеобщих свойств.
Смысл Ф – Место Ф в структуре научного знания.
Внешний мир - все, то, что существует вне и не зависимо от сознания, т.е. объективно
Внутренний мир-все тол, что существует в зависимости от сознания и в сознании, т.е. субъективно.
Мы постигаем непостижимость. И. Кант
Когда человек сталкивается с окружающим миром, он проникает в него всей структурой, всеми своими свойствами и движениями, всем своим дыханием.
Принцип, на котором строится процесс научного мышления – это принцип понятности мира. Чтобы мы могли понимать мир, в нем должны выполняться предпосылки самого существования человека, понимающего этот мир. То есть, любое высказывание уже предполагает некоторое исходное первичное сращивание человека с миром, то самое, о котором говорит Павел Флоренский. Можно сказать, что принцип понятности есть принцип определенного включения человека в космическое пространство. Мы понимаем тот космос, в пространство которого сами и включены подобным образом. Потому и пространство всего мира наделяем свойствами, подобными своим, измеряем его нашими мерками. Тогда проблема сводится к различным способам восприятия одного и того же мира, в которых он является совершенно разным. Ведь известные нам предметы существуют не только в тех категориях, в каких мы их воспринимаем, но и в бесконечном количестве других, в которых мы не умеем их рассматривать. Способность осмыслить одну и ту же вещь в разных категориях приобретается тогда, когда устанавливаются связи между различными категориями. Установление всеобщих универсальных связей и составляет задачу философии. Миссия философии как науки состоит в том, чтобы найти такие смыслы явлений, которые недоступны другим наукам. В этом уникальная особенность философии, в этом ее необходимость и незаменимость при объяснении свойств Универсума.
