Рассмотрим понятие воспитание в основных значениях: социальном и педагогическом

Задание 1. Работа с книгой.

Прочитайте раздел «Педагогика как наука» (пособие С.А. Козловой, Т.А. Куликовой «Дошкольная педагогика») и ответьте письменно на следующие вопросы:

1. Почему педагогику называют наукой и искусством?

2. Почему педагогику часто отождествляют с философией?

3. Как связаны развитие общества и развитие педагогики?

 

Цитируется по книге // Козлова, С. А. Дошкольная педагогика: Учеб. пособие для студ. сред, пед. учеб. заведений [Текст] / С. А. Козлова, Т. А. Куликова - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Из­дательский центр «Академия», 2000. - 416 с.

ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА

Возникновение и становление педагогики как науки. Слово «педагогика» возникло в античные времена и за прошедшие тысячелетия зазвучало на разных языках, заняв «прочное» место в общеупотребительной лексике. Им пользуются не только педагогики специалисты, но и люди, далекие от педагогической профессии. Такому широкому распространению слово «педаго­гика» обязано своей неоднозначностью. За ним закрепи­лось два значения:

- педагогика - область практической деятельности, ис­кусство, ремесло;

- педагогика - область научного знания, наука.

В первом значении слово «педагогика» стало употреб­ляться значительно раньше, чем во втором. Педагогика как наука возникла много веков спустя. Поэтому педагогика - сравнительно молодая отрасль знания среди таких древних наук, как, например, философия, медицина, геометрия, ас­трономия.

Потребность готовить детей к жизни, передавать им на­копленный опыт возникла у человечества в глубокой древ­ности. Это осуществлялось не только в процессе естествен­ного хода жизни в семье, общине, когда старшие учили, показывали, увлекали своим примером младших, приобщая их к труду, прививая необходимые навыки.

С развитием культуры, с изменениями в хозяйственно- экономической жизни, вызванными переходом к рабовла­дельческой формации, возникает потребность в создании специально организованных заведений для обучения и вос­питания подрастающего поколения. Как ответ на эту по­требность появляется школа (Древний Восток, приблизи­тельно 5-е тысячелетие до н. э.). Первые школы открывали служители культа при храмах, монастырях, поскольку рели­гия была носительницей идеалов воспитания. Затем созда­ются школы различного типа, которые отличались целями, содержанием и методикой обучения. Содержание обучения в древних школах было представлено широко: грамота, ма­тематика, музыка, этика, ритуальные церемонии, физичес­кие упражнения, поэтика, логика и др. Характер и объем обучения определялись социальной принадлежностью уче­ников (дети вельмож, духовенства, чиновников, ремесленни­ков, пастухов, рыбаков, даже рабов), а также культурно-эт­ническими традициями, существовавшими в той или иной стране. Были школы с «профессиональным уклоном», в ко­торых готовили писцов, художников, учителей.

В историю педагогики вошли две воспитательные сис­темы, сложившиеся в античные времена (VI-IV вв. до н.э.) в Древней Греции: спартанская и афинская. Спарта, в силу общественных условий, в течение трех столетий была во­енным государством. Поэтому в основе спартанской систе­мы лежала идея воспитания юноши, сильного духом, физи­чески развитого, сведущего в военном деле. Воспитание лиц мужского пола находилось в ведении государства, строго регламентировалось и контролировалось. Общественное воспитание начиналось с первых дней жизни. Новорожден­ных осматривали старейшины, слабых и уродливых детей кидали в пропасть, а крепких отдавали кормилице. Корми­лицы были первыми профессиональными воспитательни­цами в Греции. Они приучали ребенка к жизни в суровых условиях: не бояться темноты, проявлять умеренность в еде, не кричать и не плакать от боли, холода и т.п. Государ­ственное обучение, рассчитанное на 12 лет, начиналось с 7-летнего возраста. Оно состояло из системы военной иод- готовки и включало физические упражнения, гимнастику, соревнования, учебные походы, примерные сражения и т.д. Интеллектуальное развитие сводилось к минимуму: начат­кам чтения и письма.

В демократических Афинах сложилась иная система вос­питания, направленная на развитие ума, нравственных ка­честв, тела. Детей обучали чтению, письму, счету, игре на музыкальных инструментах (кифаре, лире). Особое значе­ние придавалось приобщению ребенка к искусству, культу­ре. В программе органически сочетались поэзия, танцы, музыка, чтение классической литературы (сочинения Гоме­ра, Эзопа, Софокла и др.). Воспитанию тела и духа способ­ствовали занятия гимнастикой, бегом, борьбой, метание диска, копья, а также участие в спортивных состязаниях.

Итак, в древние времена (период до н.э.) человечество накопило богатый опыт педагогической деятельности, вос­питания подрастающего поколения. Величайшие мыслите­ли древности, философы Демокрит (ок. 470 или 460 до н. з.), Сократ (469-399 до н.э.), Платон (427-348 до н.э.), Арис­тотель (384-322 до н.э.) и др., размышляя над природой человека, путях его совершенствования, сетуя на падение нравственности в современном им обществе, сформулиро­вали первые педагогические идеи, положения, рекоменда­ции о воспитании и обучении детей и юношей. Изречения древних философов, которые сохранила для нас история, их труды, дошедшие до наших дней, еще нельзя назвать пе­дагогическими теориями, отнести к области науки. Сами философы смотрели на педагогику как на искусство вести ребенка по жизни. Тем не менее следует отметить, что пер­вые педагогические воззрения зародились в недрах фило­софии и явились предтечами педагогики как науки.

Средневековье вошло в историю засильем церкви, отхо­дом от античных идеалов воспитания во всех областях ду­ховной жизни, в том числе в образовании и воспитании. Однако средние века - огромный исторический пласт, ох­ватывающий более двенадцати столетий, на протяжении которых было много ценного в педагогическом опыте. Именно в средние века появились университеты, которые выполняли роль центров образования, культуры. Возник­новение университетов было как бы ответом на новые тре­бования общества к интеллектуально-духовному развитию личности.

Для любознательных В 1148 г. открылся первый в Европе университет в Болонье (Ита­лия), отличавшийся уникальным для средневековья демократиз­мом организации: студенты обладали правом принимать и уволь­нять по своему усмотрению преподавателей, определять продол­жительность лекций, участвовать в выборах ректора. В XII в. возник Оксфордский университет (Англия), в XIII в. - Парижский универ­ситет (Франция). В средневековом университете обычно было че­тыре факультета: теологический (богословский), медицинский, юридический и свободных профессий (художественный).

В трудах мыслителей, государственных и религиозных деятелей средних веков Ф. Аквинского, Ф. Бэкона, Ф. Рабле, М. Лютера, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Э. Роттердамского и др. педагогическое учение получило свое дальнейшее развитие. Поставив человека в центр своего мировоззрения, мыслите­ли-гуманисты подчеркивали зависимость морального и со­циального прогресса общества от качества воспитания, ко­торое получают члены этого общества.

Тем не менее весь долгий период от древних веков до XVII в. вошел в историю педагогики как время донаучного педагогического творчества, эмпирической (основанной на опыте) педагогической практики.

Педагогика как самостоятельная отрасль теоретическо­го знания стала оформляться в XVII в. Дело в том, что к этому времени ощутилась острая потребность в науке, при­званной улучшить существовавшую педагогическую прак­тику, расширить границы и возможности воспитания и об­разования. Нужда в педагогике как науке возникла в силу следующих социально-экономических причин. XVII в. был временем больших перемен, которые переживал мир бла­годаря эпохе великих географических открытий, вследствие бурного развития городов, ломки средневековых устоев жизни. Прибавьте к этому расцвет культуры, науки, зарож­дение промышленности и т.д. Образование стало играть особую роль в жизни людей, во всем общественном разви­тии. С повышением качества образования, созданием мас­совой образовательной системы выдающиеся мыслители связывали надежды с прогрессом человеческого общества.

Для любознательных Традиция школьного учения, почтения к грамоте на Руси была очень прочной, несмотря на беды, связанные с татаро-монгольски­ми завоеваниями. Благодаря развитию начальной школы к XVII веку уровень грамотности на Руси был по тем временам высоким, осо­бенно среди духовенства и купечества. Купцы изучали, и иностран­ные языки, нанимая для этого приезжих иноземцев. Среди грамот­ных дворян было немало женщин. Начальные школы действовали по всей стране. Средства на школу давали родители. Учитель обыч­но был один, а детей много, причем разных возрастов. Одни учили буквы и читали по складам под руководством учителя, другие в это время писали. Каждый ученик получал задание, соответствующее уровню его подготовки. Часть детей уходила после школы домой, но многие родители считали полезным, чтобы дети жили при шко­ле. Состоятельные дворяне и купцы приглашали к своим детям домашних учителей, обычно владевших иностранными языками. В XVII в. главным учебником стал Букварь, неоднократно пере­издававшийся Печатным двором в Москве. Кроме азбуки, грамма­тических правил и правил поведения буквари содержали прописи, статьи по вероучению, краткие словари. Многочисленные азбуки- прописи для изучения скорописи существовали отдельно. Часто в них включали сведения по арифметике, истории, географии, фи­лософии, литературе, мифологии. Пение было непременным пред­метом в начальной школе: без знакомства с «мусикией» человек не считался грамотным. Учение не оканчивалось после выхода из школы: человек всю жизнь должен был учиться по книгам, ибо «кни­ги суть реки, наполняющие вселенную мудростью».

История науки - это история людей и история идей. Ста­новление научной педагогики связано с именем замечатель­ного чешского мыслителя-гуманиста, педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670). Заслуга Я. А.Коменского перед человечеством заключается в том, что он привнес в педаго­гическую мысль кардинально новые идеи, оплодотворив­шие ее дальнейшее развитие. Что же это были за идеи?

Фундаментальной идеей педагогики Яна Амоса Коменс­кого является пансофнзм, т. е. обобщение всех добытых ци­вилизацией знаний и донесение этого обобщенного знания через школу на родном языке до всех людей, независимо от общественной, расовой, религиозной принадлежности.

Я. А. Коменскому, великому гуманисту, принадлежит оп­тимистическое утверждение, что каждый ребенок при соот­ветствующей организации учебно-воспитательного процес­са может взойти на «самую высокую» ступень «лестницы» образования. Полагая, что знания должны приносить пользу в практической жизни, Я. А. Коменский провозгласил обя­зательность реального, общественно полезного обучения.

В трудах Я. А. Коменского представлен проект стройной системы всеобщего образования, поставлены вопросы об общегосударственной школе, о плановости школьного дела, о соответствии ступеней образования возрасту человека, об обучении на родном языке, о сочетании гуманитарного и научно-технического общего образования, о классно-уроч­ной системе.

Опираясь на то, что было добыто предшествующими по­колениями, проанализировав практику подготовки детей к жизни, Я. А. Коменский пришел к выводу о наличии объек­тивных закономерностей учебно-воспитательного процесса, сформулировал законы, правила воспитания и обучения, име­ющие не сиюминутное, а долгосрочное перспективное значе­ние. В главной книге всей своей жизни «Великая дидактика» (1654) Я. А. Коменский изложил теоретические основы учеб­ного процесса, по образу которого строится обучение в со­временной школе, дошкольном учреждении.

С научных трудов Я. А. Коменского начинается бурный период развития классической педагогической теории. Блестящая плеяда последующих педагогов-классиков (Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци и др.) значитель­но продвинула разработку теоретических проблем воспи­тания и обучения.

Достойный вклад в создание классической педагогики сделали наши соотечественники: В. Г. Белинский, А. И. Гер­цен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Л. Н. Толстой, Н. И. Пирогов. Мировую славу русской педагогике принес К.Д.Ушинский (1824-1871). Он создал стройную психоло­го-педагогическую концепцию развития личности и на ее основе - теорию воспитания и обучения.

XIX в., отмеченный выдающимися достижениями, преж­де всего в области естествознания, физики, математики, был благоприятен и для развития педагогической науки. В этот период она интенсивно развивается в качестве самостоя­тельной научной дисциплины, поднимаясь от описания фактов и явлений до постижения закономерностей процес­са воспитания и обучения. Внутри педагогики наблюдает­ся дифференциация знаний, выделяются и обосабливаются ее отдельные части, такие, как, например, дошкольная пе­дагогика.

XX в. с его бурными социально-политическими измене­ниями во многих странах поставил перед педагогикой про­блему воспитания человека в новом обществе. Ее исследо­вали С.Т.Шацкий, П.П.Блонский. Теоретические работы Н.К.Крупской (1869-1939) охватывают широкий круг пе­дагогических проблем, в том числе имеющих непосред­ственное отношение к воспитанию детей дошкольного воз­раста. Ядро учения А.С.Макаренко (1888-1939)- теория воспитательного коллектива. Макаренко разработал так­же важнейшие вопросы семейного воспитания. Гуманный характер воспитания и обучения, бережное отношение к личности - таков лейтмотив педагогического учения В. А. Сухомлинского (1918-1970).

Итак, возникновение и развитие педагогики как науки связано с практической потребностью общества в изучении и обобщении исторического опыта подготовки новых по­колений к участию в производстве материальных и духов­ных ценностей. Современная педагогика - это особая область науки о воспитании человека на всех возрастных этапах его развития.

Понятийный аппарат педагогики. Педагогика, как и всякая другая наука, оперирует свои­ми понятиями: воспитание, обучение, образование, педагогическая деятельность, педагогический процесс. Сущность педагогики, закономерности воспитания, обучения, педагогического процесса раскрываются с помощью таких понятий, как метод, средство, прием, принцип, урок, занятие и др. Кроме того, педагогика использует понятия, которые очень важны для нее, но основными являются для других наук {развитие, среда, формирование, деятельность, лич­ность и др.). Это так называемые междисциплинарные по­нятия. С другой стороны, многие науки (психология, соци­ология, физиология, этнография, история и др.) использу­ют основные педагогические понятия, которые выступают для этих наук как междисциплинарные.

Каждая наука имеет свой предмет, т. е. она изучает оп­ределенную область действительности. Для педагогики та­кой областью действительности является воспитание. Она изучает сущность воспитания, его глубинные внутренние ме­ханизмы, взаимосвязь с развитием личности и внешними ус­ловиями ее существования. Поэтому самое основное поня­тие педагогики - воспитание, все остальные понятия конк­ретизируют и расширяют его. Тем не менее общепринятого определения понятия воспитание нет, оно многозначно.

Рассмотрим понятие воспитание в основных значениях: социальном и педагогическом.

Воспитание в социальном смысле понимается как соци­альное явление, функция общества, которая заключается в подготовке подрастающего поколения к жизни.На это на­правлены усилия всего социального устройства общества: ребенка готовят к жизни семья, детский сад, школа, сред­ства массовой информации, церковь и др. Подготовка ре­бенка к жизни определяется и многими другими внешними воздействиями, обстоятельствами и условиями (этнической принадлежностью человека, природным и культурным ок­ружением, местожительством и др.). Воспитание в таком широком социальном смысле, по существу, отождествля­ется с социализацией.

Воспитание в педагогическом смысле - это специально организуемый и управляемый процесс, содействующий раз­витию личности.

Воспитание может иметь своей целью развитие личнос­ти в целом (целостное воспитание осуществляется в детс­ком саду, школе, семье). В таком случае обычно говорят о воспитании в широком педагогическом смысле. Взрослые могут целенаправленно воздействовать на ребенка с целью формирования у него определенных психических и лично­стных качеств (аккуратности, любви и привязанности к се­мье, интереса к книге и т.д.). Тогда имеется в виду воспита­ние в узком педагогическом смысле.

Специфика воспитания как социального явления заклю­чается в том, что оно возникло с момента становления чело­веческого общества, существует столько, сколько существу­ет общество, и будет действовать, пока существует общество. Воспитание - категория вечная и общая, порожденная потреб­ностью сохранить жизнь детей, обеспечить их развитие, ус­тановить преемственность между поколениями.

Содержание и характер воспитания в разные историчес­кие времена не остаются неизменными. Изменения проис­ходят под влиянием экономических условий жизни обще­ства, способов производства материальных благ, а также политики, культуры, религии. Следовательно, воспитание - явление историческое.

Однако и в одну и ту же историческую эпоху воспитание детей, относящихся к разным классам общества, различно. Господствующие классы используют воспитание для укреп­ления своей власти, своего положения в обществе. Таким образом, можно говорить о классовом характере воспитания.

Воспитание - это всегда воздействие на воспитуемого из­вне. Однако не все внешние воздействия оказывают воспи­тывающее влияние на ребенка. Дело в том, что внешние воз­действия преломляются через внутренние условия, т.е. че­рез особенности формирующейся психики, личности. Одни воздействия ребенок воспринимает активно, другие - пассив­но. Даже простое напоминание педагога о необходимости помыть руки после прогулки вызывает у каждого из воспи­танников свои чувства, действия, формы поведения (одни по­бегут с радостью, потому что любят воду или хотят заслужить похвалу педагога; другие сделают это по привычке; кто-то - постарается устраниться от этой процедуры). Следователь­но, воспитательное воздействие взрослого дети пропускают через призму своего жизненного опыта, отвергают или при­нимают его и в зависимости от этого строят свое поведение.

Воспитательные воздействия могут быть и внутренними, когда человек сам предъявляет к себе требования, пытается с помощью определенной деятельности воздействовать на себя с целью формирования каких-то качеств. Такая работа над собой называется самовоспитанием. В. А. Сухомлинский писал, что истинное воспитание «совершается только тогда, когда есть самовоспитание» (Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. - М., 1971. - С. 49).

Применительно к дошкольному возрасту можно гово­рить об элементах самовоспитания на основе сознательно­го подражания образцам поведения старших и сверстников, благодаря становлению самостоятельности («Я сам»). Эле­ментарное самовоспитание начинается с управления сво­им телом, движениями, воздержанием от неправильных действий, грубых слов, но главное - с выработкой положи­тельных привычек поведения. Для дошкольника самовос­питание - это совершение хороших поступков (быть веж­ливым, убирать за собой игрушки, помогать малышам и т.д.) и отказ от плохих поступков (не обижать девочек, не смеяться, когда кто-то упал, испачкался).

В работе с маленькими детьми важно стимулировать у них желание стать лучше, внушать, что это им по силам, радоваться малейшим успехам. Поступление в школу как бы высвечивает недостатки в поведении, деятельности, и ребенок начинает их осознавать. Дети могут заниматься эпизодическим самовоспитанием: делать утром зарядку, чтобы быть сильными; тренироваться в штриховке для со­вершенствования навыков письма. Задача педагога - при­дать самовоспитанию детей целенаправленный и система­тический характер, способствовать последовательному улучшению ребенком своей личности.

Воспитание и самовоспитание органически взаимосвя­заны. Эффективно только то воспитание, которое вызыва­ет у ребенка процесс самовоспитания. Но, с другой сторо­ны, чем больше ребенок хочет и может работать над собой, тем восприимчивее он к воспитательным воздействи­ям взрослых. В связи с этим уместно напомнить слова Ш. А. Амонашвили: «Действительно гуманная педагогика - это та, которая в состоянии приобщить ребенка к процессу созидания самого себя» (Амонашвили Ш. А. Здравствуйте, дети! - М„ 1988. - С. 43).

Чувствительность ребенка к воспитательным воздействи­ям (внешним и внутренним) определяется пластичностью, из­менчивостью свойств личности, способностью воспринимать, приобретать, сохранять, перестраивать, передавать опыт дру­гих людей, т. е. способностью к развитию.

Под развитием понимают происходящие в человеке последовательные и закономерные изменения в психике и его биологической природе. Развитие - это процесс движения, изменения, переход от старого к новому качественному состоянию. В педагогике говорят о развитии возрастном (особенности и закономерности развития, присущие каждому возрасту), индивидуальном (индивидуальные особенности развития), личностном (возникновение у ребенка личностных качеств, их особенности).

Формирование - это изменения в развитии личности чело­века или отдельных его качеств, которые происходят под вли­янием совокупности факторов: внутренних и внешних, при­родных и социальных, объективных и субъективных. Форми­ровать - это организовывать всю жизнедеятельность человека, осуществлять воспитание и обучение, воздействовать на него так, чтобы развить то или иное качество. Можно, например, формировать у детей приемы запоминания, культурно-гиги­енические навыки, понятия о друге и дружбе и т. п.

Обучение - это специально организованный процесс вза­имодействия педагога (взрослого, который выполняет фун­кции обучающего) и учащихся (учеников, студентов, воспи­танников детского сада и др.), направленный на овладение определенной суммой знаний, умений, навыков, действий, привычек поведения. В ходе обучения осуществляются так­же воспитание, формирование, развитие.

Понятие образование, будучи одним из важнейших в пе­дагогике, не имеет однозначного определения. Так, в совет­ской педагогике под образованием понимался процесс (и результат) усвоения систематизированных знаний, умений и навыков. В Законе РФ «Об образовании» (1991) образова­ние определяется как «целенаправленный процесс воспита- кии и обучения в интересах человека, общества и государства».

Таким образом, подчеркивается интегративный характер об­разования как единства близких педагогических процессов - воспитания, обучения, просвещения. Педагогика - единствен­ная наука об образовании.

Педагогический процесс - это сознательно организован­ное, целенаправленное и планомерное взаимодействие пе­дагога и воспитанников с целью воспитания и обучения последних. В ходе педагогического процесса происходят из­менения во всех его участниках.

Современная педагогическая наука возникла не на пус­том месте: она, как и другие науки о человеке, имеет много источников.

Важнейшим источником научных представлений о вос­питании и обучении подрастающего поколения является народная педагогика. Она представляет собой педагогической педагогический опыт, сложившийся за историю существования того или иного на­рода. В народной педагогике отражаются культура народа, его ценности и идеалы, представления о том, каким должен быть человек. На формирование народ­ной педагогики оказали и оказывают влияние социально-эко­номические, геополитические факторы. Золотой фонд совре­менной научной педагогики составляют исторически сложившиеся и проверенные жизнью традиции народа в об­ласти воспитания и обучения детей и юношества. Народная мудрость сохранила множество выдержавших проверку опы­том и временем педагогических советов в виде пословиц, по­говорок. Ярким отражением педагогического гения народа назвал К. Д. Ушинский произведения фольклора (былины, ле­генды, сказки). Сегодня не утратили своей воспитательной ценности и такие средства народной педагогики, как игры, игрушки, песни, потешки, заклички и др.

Как уже отмечалось выше, опыт воспитания в человечес­ком обществе во многом складывался под влиянием рели­гии. В религиозных книгах (Библии, Коране, Талмуде и др.) сконцентрированы представления человечества о морали и нравственности: «Чти отца своего и мать», «Не убий», «Не укради» и др. Библейские заповеди раскрывают идеалы от­ношений между людьми. Христианское учение дополнило их идеей о любви к ближнему, призывом любить и прощать друг друга, стремиться к совершенству.

В нашей стране в течение многих десятилетий XX в. куль­тивировалось негативное отношение к религии, хотя исто­рия свидетельствует, как велика ее роль в «очеловечивании» людей. JI.H. Толстой писал, что разумное образование воз­можно, только если оно основано на учении о религии и нравственности. Поэтому педагогика (зарубежная и совре­менная отечественная) ищет пути использования положи­тельного ядра религиозных учений для блага воспитания и образования детей.

Педагогическая наука развивалась, бережно сохраняя, учитывая все, что было создано педагогической мыслью прошлого. Это и памятники отечественной педагогической культуры, коими являются, например, «Поучение детям» Вл. Мономаха, «Юности честное зерцало», «Домострой» и др. Педагогика постоянно обращается к классическому на­следию великих мыслителей, педагогов, к их главным иде­ям и концепциям, оказавшим влияние на развитие педаго­гической мысли и практики. Таким образом, педагогика, анализируя, обобщая, интерпретируя педагогические воз­зрения разных времен, расширяет свою теоретическую базу и обеспечивает преемственность мировой педагогической культуры.

Источником педагогики является и педагогическая прак­тика,опыт воспитания, обучения, образования детей и мо­лодежи, который сложился ранее и формируется в настоя­щее время в различных странах, отдельных учебных заве­дений, в индивидуальной деятельности педагогов.

Особый интерес представляет, конечно, инновационный творческий педагогический опыт, оказавший реальное влия­ние на отечественную и мировую практику образования (Цар­скосельский лицей пушкинской поры, Вальдорфская школа, Яснополянская школа Л.Н.Толстого, Павлышская школа В. А. Сухомлинского и др.). Но для развития науки важно учи­тывать и массовый практический опыт, как положительный, так и отрицательный. Это необходимо для того, чтобы тео­рия воспитания не отрывалась от реальности, определяла при­чины неудач практики, выдвигала принципы, правила, реко­мендации, способствующие совершенствованию учебно-вос­питательного процесса.

Современная педагогика становится экспериментальной наукой, т. е. многие научные знания она добывает благода­ря специальным экспериментальным исследованиям. Экспе­риментальной работой занимаются научно-исследователь­ские институты, она ведется на кафедрах педагогических уни­верситетов, институтов. Результаты исследовательской дея­тельности публикуются на страницах педагогических жур­налов, в монографиях, сборниках научных трудов. Самосто­ятельные исследования по определенной проблеме оформ­ляются ее авторами как докторские или кандидатские дис­сертации. Недостаточное внедрение результатов педагоги­ческих исследований объясняется слабой постановкой ин­формационной службы в стране. Многие замечательные научные идеи остаются нереализованными и потому, что ос­новная масса педагогов не испытывает потребности в само­образовании. Однако необходимо помнить, что подлинное мастерство педагога, искусство воспитания опираются на на­учное знание. Чем сложнее задачи ставит перед педагогом современная жизнь, тем выше должен быть уровень его пе­дагогической культуры.

В последнее столетие человечество значительно продви­нулось в изучении человека на всех возрастных этапах его развития. По мере роста запаса новых современной знаний, распространения педагогической мысли на разные области реальной жизни, появляются новые отрасли педагогики.

Таким образом, педагогика за долгие годы своего ста­новления и развития превратилась в разветвленную сис­тему наук о воспитании.

Фундаментом системы наук о воспитании является общая педагогика, которая изучает закономерности воспитания че­ловека, разрабатывает основы учебно-воспитательного про­цесса в воспитательных учреждениях любого типа и вида.

В системе наук о воспитании особое место занимают отрасли, относящиеся к возрастной педагогике. Они заняты изучением закономерностей воспитания и обучения детей в соответствии с особенностями возрастного развития на всех этапах детства: от рождения до перехода к состоянию взрослости. Объектом возрастной педагогики является ре­бенок, а предметом изучения - закономерности, методы, средства технологии организации учебно-воспитательной работы на различных ступенях детства (ранний возраст, дошкольный, школьный).

Дошкольная педагогика - наука о воспитании, обучении и образовании детей первых лет жизни (от рождения до поступления в школу). Родоначальником дошкольной пе­дагогики как важнейшей отрасли педагогической науки является Я. А. Коменский. В его книге «Материнская шко­ла» впервые была представлена система дошкольного вос­питания. Многие положения теории Коменского актуаль­ны и для современной педагогики.

Современная дошкольная педагогика изучает, во-пер­вых, процесс воспитания и обучения, его цели, задачи, со­держание, формы организации, методы, приемы и сред­ства осуществления; во-вторых, влияние этого процесса на развитие ребенка, формирование его личности. Дошколь­ная педагогика несет на себе и прикладную функцию - за­нимается разработкой новых, более совершенных про­грамм и методов воспитания и обучения. Будучи наукой социальной, она теснейшим образом связана с требова­ниями современного общества в области образования под­растающего поколения. Несомненна прогностическая роль дошкольной педагогики, поскольку она изучает тенден­ции и перспективы развития системы образования, орга­низации воспитания. На основе научного прогноза созда­ются новые концепции воспитания, разрабатываются стандарты образования; изучаются теоретические основы итехнологии воспитания детей в условиях семьи и дошколь­ного учреждения, исследуются особенности образователь­ного процесса в дошкольных учреждениях разных видов, в том числе и альтернативных.

Педагогика школы представляет собой одну из старей­ших отраслей педагогической науки, накопившую богатые научные данные о закономерностях воспитания и обучения школьников в разных учебных учреждениях (начальной и средней школе, лицее, гимназии и др.).

Педагогика профессионально-технического образования изучает подготовку рабочих высокой квалификации.

Педагогика среднего специального образования находится в стадии становления. Она изучает содержание и формы образования и проблемы профессионального воспитания в средних специальных учебных заведениях.

Педагогика высшей школы изучает закономерности учебно-воспитательного процесса в условиях высшего учеб­ного заведения, специфические проблемы получения выс­шего образования.

Коррекционная педагогика разрабатывает теоретические основы, принципы, методы и средства воспитания, образо­вания и коррекции детей и взрослых, имеющих различные нарушения и отклонения в развитии. Вопросами обучения и воспитания глухих и слабослышащих занимается сурдо­педагогика, вопросами обучения и воспитания слепых - тиф­лопедагогика, с речевыми нарушениями - логопедия, воп­росами обучения и воспитания умственно отсталых - оли­гофренопедагогика.

История педагогики изучает развитие педагогических идей в единстве с педагогической практикой в различные исторические эпохи.

Особую группу педагогических наук составляют част­ные методики, изучающие закономерности и специфику пре­подавания конкретных областей знаний (учебные предме­ты в школе).

Общественными потребностями вызваны к жизни и скла­дываются в последнее время такие отрасли педагогики, как семейная педагогика, этнопедагогика, производственная пе­дагогика, социальная педагогика и др.

Педагогика, как и остальные науки, развивается в тесной взаимосвязи с другими науками, особенно человековедческими.

Связь педагогики с другими науками. Как уже отмечалось выше, педагогика вызрела в недрах философии, отпочковалась от последней, став самостоятельнойнаукой, педагогика не порывает связи с философией и ее отраслями. Те или иные философские концепции лежат в основе любой педагогической теории. Союз с философски­ми науками помогает педагогике в определении целей вос­питания, в постижении сущности человека, законов разви­тия природы и общества и т.п. Педагогика непосредствен­но связана с такими отраслями философии, как этика, эсте­тика, способствующими решению проблем нравственного, эстетического воспитания.

Данные социологии - еще одной области философских знаний о состоянии современного общества - необходимы педагогике для концентрации научных исследований на «болевых» проблемах образования и воспитания. Напри­мер, социологи представили информацию о недостаточно высоком охвате детей дошкольным общественным воспи­танием (в Москве - 51 %, в других городах и регионах Рос­сии - несколько ниже). Как следствие, выявлено снижение готовности детей к школьному обучению. Перед педагоги­кой возникла проблема: как повысить уровень развития детей, не посещающих дошкольное учреждение. Изучают­ся разные формы помощи семьям, дети которых воспиты­ваются дома; развивается сфера дополнительных услуг на­селению; открываются группы развития при дошкольных учреждениях и др.

Педагогика органически связана с психологией, которая изучает закономерности развития психики человека. В свою очередь, педагогика исследует, как надо организовать вос­питание и обучение, чтобы способствовать эффективному изменению психических процессов, поведения детей. Все педагогические проблемы имеют психологическое обосно­вание. Так, проблема умственного воспитания опирается на теорию познавательных процессов и умственного раз­вития; закономерности воспитания раскрываются с учетом психологической теории личности. Итоги педагогической деятельности подводятся на основе психологических пока­зателей. Например, о результатах обучения судят по объе­му знаний, их прочности, образности, обобщенности, по степени сформированности умственной деятельности. Вос­питанность детей определяется по таким показателям, как мотивы поступков, мера их осознанности, уровень само­стоятельности и т. п. Решение любого вопроса в сфере обу­чения и воспитания требует психолого-педагогического подхода.

Интеграция психологии и педагогики привела к возник­новению пограничных отраслей - психопедагогики, педаго­гической психологии.

Анатомия и физиология - основа для понимания биоло­гической сущности человека, особенностей развития орга­низма на каждом возрастном этапе. Научные знания о выс­шей нервной деятельности используются педагогикой для изучения закономерностей управления физическим и пси­хическим развитием детей. Те же знания являются осново­полагающими при разработке режима жизни детей, орга­низации различных видов деятельности, исследовании принципов оформления предметно-материальной среды в образовательных учреждениях, особенно тех, которые пред­назначены для детей раннего и дошкольного возраста.

Сегодня состояние здоровья детей так неблагополучно (по результатам социологических исследований), что тре­бует от педагогики более тесного сотрудничества с отрас­лями медицинских наук. Возникла необходимость создания новой отрасли педагогики - лечебной педагогики, призван­ной разработать специальную систему обучения и воспи­тания детей, часто болеющих, недомогающих. Создается интегрированная медико-педагогическая программа поло­вого воспитания детей. Необходимо объединение усилий медицины и педагогики в разработке программы антиал­когольного, антинаркоманного воспитания и образования.

В 60-70-е гг. нынешнего столетия педагогика усилила свое взаимодействие с такими науками, как генетика, ки­бернетика, информатика. В результате педагогическая те­ория обогатилась программами диагностики и воспитания одаренных детей, идеями и методами математической ло­гики, компьютерной технологии, программированного обучения и др.

Таким образом, на современном этапе развития обще­ства решение проблем воспитания, обучения, образования силами одной педагогики не даст желаемого результата, требуется межнаучный подход к ним.

Методы педагогики. Педагогика - наука развивающаяся, быстро реагирую­щая на те изменения в обществе, которые влияют на образовательный процесс. Как и любая другая наука, она имеет два аспекта: то, что уже исследовано, и то, что предстоит изучить. В связи с этим перед педагогикойстоят неизменные задачи, которые она решала, решает и будет решать, пока существует, и задачи конкретного вре­менного периода.

Рассмотрим задачи, которые имеют постоянный вневре­менной характер. Среди таких задач одна из основных - раз­работка теоретических проблем воспитания, обучения и обра­зования с учетом особенностей каждой возрастной катего­рии населения. Реализация этой задачи связана с изучением закономерностей процессов воспитания, обучения, образо­вания, а также с разработкой новых моделей образователь­ного процесса.

Демократизация общественной жизни в нашей стране поставила педагогику перед необходимостью изучить тео­ретические основы построения педагогического процесса на гуманистических началах, с ориентацией на общечеловечес­кие ценности. Как сделать развитие ребенка главным смыс­лом педагогического процесса? На каких теоретических по­ложениях строить личностно-ориентированную модель об­разования начиная с дошкольного возраста? Эти проблемы сегодня - важнейшие для общей и возрастной педагогик.

Принципиальное значение для педагогики имеют ее вза­имоотношения с практикой воспитания, которая является для науки и источником знаний, и сферой для реализации новых идей, концепций, программ, методик образователь­ной работы. Поэтому постоянной задачей педагогической науки являются, с одной стороны, изучение и обобщение практики, опыта педагогической деятельности, с другой - внедрение результатов исследований в практику.

Педагогика, как и любая наука, призвана работать на будущее, заниматься прогностикой. Задача педагогики - прогнозирование образования - становится особенно акту­альной для нашей страны, где далеко не всегда при рефор­мах образования учитывалось мнение науки. Каким долж­но быть профессиональное образование, оправдает ли себя многоступенчатая подготовка кадров? Как готовить ква­лифицированных рабочих? Какими должны быть учрежде­ния для детей первых лет жизни? С какими трудностями столкнутся школьное и дошкольное образование в XXI в.? Эти и многие другие проблемы - в поле зрения современ­ной педагогики, без научных прогнозов которой нельзя строить политику и экономику в области образования, со­вершенствовать образовательную систему, подготовку спе­циалистов.

Однако в силу богатства и динамичности педагогической действительности не представляется возможным предвидеть все проблемы образовательной системы, которые должна решать педагогика. В связи с этим возникают задачи вре­менного характера, требующие от науки быстрого реаги­рования. Это задачи создания новых типов учебников, по­собий для школы, дошкольных учреждений; разработка раз­личных тестов (для определения готовности детей к школьному обучению и др.); внесение изменений в пред­метно-материальное, пространственное оформление груп­повой комнаты, участка дошкольного учреждения; изуче­ние эффективности деятельности служб дополнительного образования и др.

Для решения комплекса стоящих перед наукой задач ис­пользуются специфические методы. Метод - это путь дости­жения поставленной цели, способ решения задач. Педагоги­ка, как любая другая наука, характеризуется специфическим набором методов. При этом необходимо различать:

-методы воспитания и обучения, с помощью которых осуществляется управление педагогическим процессом, воплощаются в жизнь педагогические цели;

- собственно исследовательские методы, с помощью ко­торых добываются сами педагогические знания, позволя­ющие выработать цели и средства их передачи.

Методы воспитания - специально организованное взаи­модействие воспитателя и воспитуемых с целью решения педагогической задачи путем влияния на сознание, чувства, поведение воспитуемых.

Методы обучения - система последовательных взаимо­связанных действий педагога и обучаемых, обеспечиваю­щих усвоение содержания образования.

Исследовательские методы - это методы, с помощью которых осуществляются изучение и обобщение педаго­гической практики, ведется самостоятельное научное иссле­дование. К ним относятся: изучение и анализ литературы, наблюдение, беседа, анкетирование, эксперимент, педаго­гический консилиум, составление независимых характери­стик, изучение педагогической документации, детских ра­бот и т.д.