Дарья Усвятова Казачий Спас

Основы Славянского боевого СПАСА-Дерева.

И.Самусь

«Многие думают, что Казачий Спас — это магия, колдовство. У нас тут тоже, и в Ростове, и в Новочеркасске — везде, где пытаются войско казачье создать, или группу какую, организацию, хотят еще и Спасом овладеть, чтобы, значит, выделяться как-то из обычных людей. Ну, а кто выделиться хочет, на того всегда обманщик найдется, который этому выделенцу нарассказывает, что уж он-то — знает. Наберет людей, в степь вывезет, и начнет им байки травить, а потом станут они шашками махать налево направо, только ковыль во все стороны летит! Намахаются, да еще оборутся, чтобы, значит, себя до возбуждения исступленного довести, потом и думают — Спас им явился. Встретишь такого исступленного — сразу прознаешь: грудь колесом, гордыня так и прет; чуть что не по нраву — рубить, пороть! Ну да Господь с ними, у каждого своя судьбинушка…

Знание Спасово так не приходит. Человек, Спасом осиянный, в гордыню ни в жизнь не впадет, и бить себя в грудь кулаками не станет. Спасом жить — значит, прежде всего, внимательным быть. К миру-пространству, а пуще того — к людям. Другого слышать будешь, тогда и Спас тебя слышать будет. А какое тут слышание, когда гордыня глаза застилает?

Спас — то знание личное, от сердца к сердцу. Оравой его не возьмешь. Оно от учителя идет к ученику. От бабушек к внучкам у нас знание идет. А хлопцы от дедов получают. Так вот и есть: в каждой, значит, семье, где Спасом живут, две цепочки — казачья да бабья. В начале цепочки такой обязательно святой отец стоит или старица монашья.» Обычай - опыт Предков. И боевой и мирный. Опыт Побеждать. Спас - опыт Предков. И боевой и мирный. Опыт Побеждать. Победа - пожранная беда. Опыт НАРОДА. Опыт тысячелетий жизни - вечности НАРОДА.

Дарья Усвятова Казачий Спас

Спас — наука о спасении. Спас — наука о спасении, прежде всего, души. В общем смысле Спас можно понимать как науку спасения (и спасания) в затруднительных случаях. В наше испорченное время можно сказать на тарабарщине из полуиностранных слов: «Спас — это наука выживания в экстремальных ситуациях». Выживание — дурацкое слово («дурак» с древнеславянского — «отступник от Бога»). Как будто кого из дому выживают, или со свету сживают; выживание-выжимание. Великий Спас, Царский Спас, Царь Спасов — так когда-то Его называли. А сейчас про Него помнят только когда приходят Яблочный, Медовый и Ореховый Спасы в Успенский пост (да и то не все). Спасская башня, Спасские ворота, Спасские церкви по всей России и др. названия косвенно свидетельствуют о наличии Спаса у русского народа.

В Древней Руси каждый отец учил своих детей Спасу, т.е. науке душевного спасения в течение жизни. Основную школу люди проходили у домашнего очага. Основным было именно обучение Спасу. Семейное воспитание, естественно, было нацелено и на изучение житейских знаний: как жить по совести с окружающими, как вести себя по совести с хозяйством, чтобы оно тебе (читай: душе) пользу приносило. В древнерусском воспитании передаваемые знания состояли из трех наук, или строений:

Строение душевное — учение о долге душевном или дело спасения души (Великий Спас).

Строение мирское — наука о гражданском общежитии (Воинский и Охранный Спасы).

Строение домовое — наука о хозяйственном домоводстве (Охранный и Целебный Спасы).

Усвоение этих трех дисциплин и составляло задачу общего образования в Древней Руси. Хозяин дома — отец семейства — был настоящим народным учителем в Древней Руси, потому что семья тогда была народной школой или, точнее, народная школа заключалась в семье.

Под руководством отца и постигалась наука мирской жизни. Начиналась она с воинской и физической подготовки (Боевого Спаса): кто силен — тот и волен. А без силы и умения, родных и близких не защитить и святыни не сохранить. Воспитание мальчиков на Руси было невозможно без такой подготовки. Каждый должен был стать сначала защитником своей семьи, воином. А уже потом — еще кем-то. Вся жизнь была в Спасе. Спасалась прежде всего душа — и только ради ее спасения, для обеспечения ее спасения, спасалось тело (Для тех, кто не знает: человек трехсоставен — дух, душа и тело. Все они, как матрешки, вложены одна в другую: дух в душу, а душа — в тело. Основное проявление духа в человеке — совесть, через нее человек разговаривает с Богом. Нет совести — нет связи с Богом. Душа — энергия для духа: мысли, чувства, эмоции. Тело — биомашина для выполнения задач, поставленных духом и душой.).

Выполнять Божью Волю — один из основных законов Спаса. Своевольничаешь — из Спаса выпадаешь (своя воля — злая воля), идешь в исправление страданием, наказанием (человек живет для спасения души). Совесть — регулятор. Поэтому «безсовестный» — страшный приговор (т.е. абсолютно негодный ни на что, никчемный человек). Человек без совести — дурак (напоминаю: дурак — отступник от Бога).

Сварог, Совесть, Весь и Явь. (Устроение Мира)

Сжатый комок Основ, сжатый единой Весью. То зарождается Явь.
Время пришло. Из оков вырвется пламени Рог — Соединенье Решений.
Так был рожден для свершений Сварог — Единый наш Бог!
Сварог единый Завяз сплел из единой Основы,
Молотом-Ветром рождал Солнцеворотов остовы.
Два составляющих Цепь, Две Предпричины Природы
— Смерть предвещает Роды в первопричинную Крепь.
Смерть - порождение Земли, Жизнь — порожденье Старенья,
Волхв первозванный пойми смысл, что творит поколенье.
Жизнь — сочетанье Основ, разно сцепившись друг с другом,
Стали названьем богов в теле Сварога упругом.
Крепко сплетенье основ. Зришь — то Огонь многогранный,
Ложе Природы есть он, Ветру по силе бог равный.
Ветер есть Веси гонец, незримы для глаз сплетенья,
Сварог Событий повис, Словно паук ткёт Решенья.
Из паутины Ветров Веси незримы Потоки
Яви несут меж остов Первопричинные боги.
К каждому Миру — Поток, к каждому Камню — Решенье,
Круг из богов Укрепленье, Смысл что рождает Росток.
Каждый живой состоит в равно наполненной связи.
Твердой материи Щит, Ветер к нему на привязи,
Создание Сил — вот кто такой Человече,
Весь первозданный Мир слухает Сварога речи.
Каждый рождён от Двоих, Третий лишь всем управляет.
Тризна — закон для любых, Жизни и Смерти хозяев.
Что же заставит комок в звездные пыли свершится?
Это есть Совесть не бог, Совесть есть внешняя птица!
Совесть — Основа Основ, Совесть решает Решенье,
Совесть — сосуд для богов, Знает Своё Порожденье.
Совесть есть первая Весь, Совестью своей полагает,
Совесть — немедленно Месть, против Измены вершает.
Мы же не знаем Её, всё в голове не вместится,
В жизни своей лишь враньё может из горла родится...

Русский Православный народ в той или иной мере пользовался Спасом: кто-то шел по пути Великого Спаса, кто-то пользовался малыми Спасами, кто-то просто молился перед любым делом и не подозревая, что пользуется Спасом. Русский человек жил в Спасе, жил Спасом. Но основная масса (подавляющее большинство) таких русских убита, умерла собственной смертью, вытеснена за границы России. Оглянитесь вокруг: русскоязычные иностранцы, не знающие русского духа. Не пахнет Русью на Руси. Вот в чем наша основная ошибка и источник всех бед. Вспомним себя, своих предков, обратимся к своим корням — со временем все уладится. Не обратимся — катастрофа неизбежна.

А суть процесса обращения к своим корням, к своим предкам такая: узнать как можно больше и глубже во времени о них, о своих бабушках-прабабушках, дедушках-прадедушках, о своей фамилии, о своем народе (с народом поаккуратнее — про него в последние несколько десятков лет усиленно врут). Тогда узнаешь, что тебе делать по жизни и как дальше жить. Без этого будешь подобен усыхающему листу на ветке — когда полностью отсохнешь от родового дерева своих предков, ветер жизни будет гонять тебя то туда, то сюда безо всякого для тебя смысла. Все это уже было, только в более бурной форме (позорная братоубийственная гражданская война за уничтожение всего русского). Мы — только листья на ветках-родителях, через которых соединяемся со своими предками — стволом и корнями. Они напитывают нас силой, они дают нам жизнь.

ОБЕРЕГ
УДАР—ОБЕРЕГ—ДУПЛО
Мой Черный Поток запылает Нутром,
мой Белый Поток Тризну схватит Огнем.
Я Знаком двойным обе лапы сомкну.
Открою глаза — вижу всю черноту.
Мой Белый Поток я вливаю в Дупло,
и волки мои гонят Зверя в нутро,
и Черная Весь через Черный Поток,
на небо летит Чернобогу урок!
Я Ветром своим завершаю свой Шаг,
и в Хвором Лесу получил свое враг.
Иду я на отдых, он нужен Волкам,
во Древе рождая молитву Богам.
Мой Сполох очистит меня до утра.
Но мой Оберег ищет снова врага.

ОБЕРЕГ

ОБЕРЕГ—ОГОНЬ
Я Вой порождаю во Древе своем,
и Сполох могучий завьется огнем.
Я делаю Вдох — Ветер в лапе шумит,
я делаю Выдох — готов крепкий щит.
Я Тризной вгрызаюсь меж мертвых стволов,
я к Древу лечу с лютой стаей волков.
Мой Ветер задержкой Дыханья рожден,
и Древо очнется под черным дождем.
Где Смрад от болот — там мой Белый Поток,
пробился к Межи мой израненный Волк.
Он Зверя убьет боевым топором,
пожрет весь Приплод и всю грязь за Заслон,
вернется ко мне через Черный Поток.
Я Тризну в Дупло — Оберег Веси Ток.

Беда в том, что одни русские отцы разучились объяснять, что такое Спас, зачем Он нужен и почему именно Он. Дети таких отцов через некоторое время стали нерусскими, сделав нерусскими и своих детей. Эти дети сначала «пошли в народ», заразили иноземными идеями русскую глубинку и устроили братоубийственную войну, в которой их и поддержала основная часть русских нерусских. Русские по духу воевали с русскими по паспорту (да и до сих пор воюют, только другим оружием). Гражданская война продолжается, она вылилась лишь в другие формы — более страшным оружием стало информационное — оно убивает душу. Поэтому поосторожнее с современными душегубами — СМИ. Чтобы сохраниться, сохранить свою фамилию и свой род, нам нужно выздороветь. Здоровье начнется с отдельно взятого человека. Начни с себя. Только не ты должен считать и называть себя здоровым, а — люди.

Каждый, живущий Спасом, живущий в Спасе, создает свой личный способ спасения себя, своего духа, души и тела. Не забывая, однако, что главное — спасение и спасание бессмертной души, а тело — только помощник, биомеханизм, полученный от родителей да от Господа Бога для спасения. Выживание любым способом, т.е. спасение своей шкуры любой ценой в ущерб спасению души (предательство, отнимание последнего у ближнего, людоедство, хищничество и др.) — против Спаса, против Бога и, в конечном счете, против себя самого.

Сейчас, в наше мутное время Спас воспринимается как набор неизвестных («тайных», «секретных») способов боя, «боевые фокусы» вроде бес контактного поражения противника (написано верно: именно контактный бес и контактирует), уловление пули рукой, заживление ран и порезов «на глазах». Если цель только эти фокусы — это бесовство, эгоизм, гордыня, чтобы как-то выделиться из общей «серой» людской массы. Если это только побочный эффект от следования путем Спаса — это допустимо. Но таких людей очень сложно отыскать: маскировка под окружающих (точнее, слияние с окружением) — одна из составляющих Охранного Спаса, плюс воспитанная в Великом (Царском) Спасе скромность. Главное кроется в мелочах. Только наблюдение за мелочами, их накапливание, даст полную картину. Ищите и обрящете. Стучитесь, и отворено вам будет.

На бытовом уровне Спас проявляется в укладе жизни. Он впечатан в нее. Одно только изучение своих родовых корней, традиций народа может привести к Спасу, к вере Богу, без чего Спас немыслим. Но вера — дар Божий, его очень тяжело приобрести, его нужно заслужить. Вот приобретение веры и есть «религия» (напомню: религия — путь к истине). А кто приобрел — начинает жизнь в Спасе, следование путем Спаса (живая вера, Богообщение). Господь Бог через Спас управляет тобой и твоей жизнью, мягко рекомендует и создает нужные случаи. Нужно только обладать чуткостью, душевной тонкостью, чтобы уметь слышать его. Религия, как путь к истине, это еще и очищение совести — канала связи с Богом.

Следовать по пути Спаса — это стать инструментом Божьим, творцом Его Воли через искреннюю веру в Его Истину, в Его Законы и через соблюдение их. «Религия» — это «путь к истине» (перевод с латыни). Спас — это сама Истина, сама Правда.

Сознательное Православие и есть Спас Великий (или Царский). Чтобы знать, для чего, что и как делается при обязательной вере Богу. Без веры сознательности не добьешься. Весь образ жизни православного и есть Путь со Спасом. Но с течением времени и воздействием вредной вражьей пропаганды русский народ начал отпадать от Спаса, от Правды, от Силы Божьей.

Великий (Царский) Спас — наука спасания и спасения души, прежде всего, во всех жизненных случаях, во время человеческой жизни. У каждого человека был свой жизненный путь, поэтому и путь со Спасом был у каждого свой. Великий Спас включал в себя малые Спасы: боевой (казацкий, воинский), охранный, целебный. Были еще «подспаски», их изобретал каждый для себя.

Великий (Царский) Спас — все, что спасает душу в жизни. Боевой (воинский, казацкий) Спас — все, что спасает душу в бою и на войне.

Охранный Спас – все, что охраняет от вреда и потерь. Здесь же устройство своего хозяйства.

Целебный Спас — все, что сохраняет и восстанавливает здоровье. Здесь же кашеварство (добыча и приготовление еды).

ОБЕРЕГ
ОБЕРЕГ ВЕСЬ

С опозданьем Лес Людской пред твоим предстал уменьем,
хворого убить гоненьем не позволит опыт твой.
Смело по Тропе войди — здесь жилище Чернобога,
Лесу смерти ждать недолго, смерти Ход укороти.
Древо в грязь ушло по крону, к Ярг Колодцу —
Веси ток, и тогда к земле по Древу хлынет Черный же Поток.
Этот шаг для Древа малый даст тебе немалый срок,
у межи есть Зверя спальня, Зверь кусает Древо в бок.
Яр Тропа ведет к основе, а основа — князь межи,
на восток направь основу, путь к Победе укажи.
Древо затрясется Весью, то к востоку поворот,
возрождая Древо к жизни начал Ход Солнцеворот.
Временем дрожи бережно, грязь скопилась у межи.
Стая Волчья в лоб со Зверем тут за шкуру не дрожи.
После боя спать не к сроку, грязь к заслону, Волк, ведет.
В Ярг Родник веди Потоки, прерывая Смерти Ход.
Грязи сток отдай основе, торопи свой бой к межи,
сослужив вой Тризне мощный, Сполохом врага круши.
Смысл Победу — в Равновесье, в Древе Сполох чуть живой.
Сполох растоли во Древе. Скоро время на покой.
Вся судьба теперь в основе, Сполох в Древе разожгет —
лист на ветке зришь зеленый, Сполох стынет - все умрет.
Главное, что послужил ты Тризне, Совесть чтя, Борьбу, Устой.
Смело шел за Дело Жизни, сотрясая Лес Людской.
Помни, что основой правит князь Природа, он ж Сварог,
он конец повсюду ставит. Волк, Природа — главный Бог.

Боевой Спас называли древней наукой о Православном мече (русский философ И.А.Ильин). Все русское воинство с незапамятных времен передавало эту науку своим потомкам как основу победы в бою за Правду. Поэтому русское воинство всегда воспринималось как светлая рать за Правду, как христолюбивое воинство. Такая подготовка не считалась чем-то особенным. Она была обычным умением русского ратника и дружинника, русского воина. Все решало как далеко уходил человек на таком пути.

ЯРГ ВОЛК О СОЛНЦЕВОРОТЕ* *РОДНАЯ КРОВЬ!*

Прежде, чем отправить тебя в мир Солнцеворота, все же раскрою Смысл некоторых слов, прочитав и запомнив которые найдешь в их лице мудрых соратников в дороге к Познанию Солнцеворота.

Солнцеворот –1. Солнце (Коловорот). 2. Все то мирозданье, которое живет по закону данного времени (Солнцеворот повернут на восток) и пространство (Солнцеворот, сиречь Природа). 3. Культовый Знак словенского Рода (песнь «Волчий Солнцеворот»). 4. Медицинский символ, в нем зашифрованного движение биологического времени, процесс роста и старения. Круг обмена веществ системы кровообращения, дыхательного цикла и деятельности лимфатической системы и т.д. 5. Праздник у древних славен, делящий год на период жизни и период смерти.

Весь - это слово впитало в себя такие понятия, как «мысль», «влияние Солнцеворота». Одна из ветвей Шага Волка. Явь - Мысль, воплощенная в реальность. В медицинском понимании одна из ветвей Шага Волка. Оберег - Дух, оберегающий тело, личность, дом, Родину. Одна из ветвей шага Волка. Тризна - Основной элемент культовой догматики. Олицетворяет собой Совесть, Борьбу, Дело трех духов - помощников становления Рода человеческого. Имеет медико-технологическое значение. Лес Людской - в этом слове зашифровано понятие предков о строении человеческого тела. Медицинский смысл не расшифровываю. Человек. Общество (Лес людской).

Чернобог - злая энергия, проникающая со стороны Черного Солнцеворота (обратного мира) Иноземный враг, отец Чернорода, генетическое вырождение. Добыча - Болезнь, она же «Хворь», проникающая в человеческое тело, ведущая активный образ жизни (Зверь живой) или пассивный (Зверь мертвый), так же враг Рода.

Огонь - Стихия, олицетворяющая материальный мир. Земля и ее энергия. Ветер - Стихия, олицетворяющая духовный мир, Небо, вихрь энергий. Яр и Ярг - Микромир и макромир. Земля и человек (ЯР), космос и внешний мир (Ярг)

Совесть - Основной культ Шага Волка, описанию не поддается. Волки - Олицетворение энергетических потоков, оказывающих благотворное влияние на человеческий организм. Люди - волхвы Рода Шага Волка.

Древо - Часть человеческого тела, в котором происходит столкновения Огня
и Ветра (Сполох).

ЯРГ ЛЕС (ЯРГ ЯВЬ ЯР)

Ты Высший Смысл Борьбы узришь в соотношенье, Здесь малое в великом составляет Ярг, Здесь Лес Людской находится в сплетенье – Никто не в состоянье сделать Личный Шаг. Ты посмотри на звезды ясной ночью. Кто сможет на плечах сдержать сей страшный груз? Никто не может управлять Солнцеворотом, Все сможет лишь стихий с материей союз. Завяз Природы, правит над мирами, Ярг превращая в Яр, а Яр в могучий Ярг. В Природе все Законно и Реально: ты в половину друг, все остальное – враг. Один ты здесь – ничто, что говорить звездах?

Природой дан тебе Смысл свой. Твори в себе, пока еще не поздно, и помни,что во Древе Яр рождает волчий вой. В цепь бесконечную, тугую все сомкнулась, и каждое звено в цепи по своему важно, и смысл звена в цепи, чтоб все на нем замкнулось, звено и ты, но и зерно звено! Так значит, Смысл Природы ты узришь в порядке и в мощи составляющих цепей. Все упадет в Ничто, коль хоть одно звено не прочно. Запомни! Что все так же у людей. Мы двигаться должны в порядке друг за другом. Шаг никому нельзя ускорить иль сдержать, чем люди крепче держатся друг друга, Тем менее придется нам страдать. Так значит, Лес Людской лишь продолженье Леса, и нет ему начала и конца, Солнцеворот над этим и над этим Лесом, а Сварог – главный бог и нет ему творца. А может, есть творец? К чему же нам гаданье, оно без знанья нам никчемно и смешно. В Лесу Людском ты не осмыслишь это званье. Но если знаешь ты – ты истинно бревно.

Был у предков и Обряд Спаса.

Это когда затяжной Зимень не желает уходить и не отдаёт вожжи правления Весеню. Запасы съедены и надо Спасать Народ от голодной смерти.

Или тогда, когда беда... На обряд шли с Характером (древнее оружие - большая дубина). Разжигали на святилище на требном камне Огонь. Клали Характер в Костёр как требу и немного припаливали его, чтоб Характер занялся Огонём (т.е. дубина - характер, уже и на Небе в руках Всебога и на Земле в руках волхва одновременно). Далее волхв бил Характером во Врата святилища(удар характера (палицы) – это и есть Спас). Ярило Есть Ярило Здесь! В том Всебога Месть!

ОБЕРЕГ—ОГОНЬ
Я Вой порождаю во Древе своем,
и Сполох могучий завьется огнем.
Я делаю Вдох — Ветер в лапе шумит,
я делаю Выдох — готов крепкий щит.
Я Тризной вгрызаюсь меж мертвых стволов,
я к Древу лечу с лютой стаей волков.
Мой Ветер задержкой Дыханья рожден,
и Древо очнется под черным дождем.
Где Смрад от болот — там мой Белый Поток,
пробился к Межи мой израненный Волк.
Он Зверя убьет боевым топором,
пожрет весь Приплод и всю грязь за Заслон,
вернется ко мне через Черный Поток.
Я Тризну в Дупло — Оберег Веси Ток.

Древнерусский язык (ДРРЯ) – язык творения, наиболее точно переводит образы бессознательного в речь, в т.ч. и современную. Метаязык =праязык=дэванагари= ДРРЯ. Произносит – поет один из ключей смысла метаязыка – слово «Здраво» Ведогон – «ангел-хранитель», дух рода 1я сторона Живы – мертвая вода, 2я – живая Основы метаязыка/руны:

Здраво Живо Добро Славо Право Веди … (разбиты были на смысловые тройки, в целом – своего рода магический алфавит) Октавы – боевые звуколенты, применение которых вело к смерти любого человека.Октавы смерти:....-......-......-......-......-......-.......- умри! Язык + мысль + текст = инструмент воздействия на реальность с помощью слова.

В отличие от античного мира наши пращуры-язычники не признавали рока, предопределенности событий и поступков. "Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу..." - это свойство славян подчеркивает византийский историк VI века Прокопий Кесарийский. И еще свидетельствует Прокопий: "Славяне и анты не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастливые и несчастные дела решаются сообща".

Совесть - вот чем руководствовались в своих поступках древние русы. Коли открыть "Современный толковый словарь русского языка" за 1984 год, то мы прочитаем, что совесть - это чувство и сознание моральной ответственности за свое поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения. В отличие от современной трактовки совесть долгое время включала в себя ответственность еще и перед предками. А раз понятие рока отсутствует, ты - главное действующее лицо истории. Именно от тебя, а не от чего-то или кого-то другого зависит, будет ли звено в цепи ладным и крепким или гнилым. Каждое звено испытывает обратную связь, поэтому навьи могут помочь укрепить дух, с ними нужно советоваться, то есть они играют важнейшую роль в самой природе совести.

Совесть порождала справедливость, а для нее необходимы мужество и сила. В таком медитативном состоянии русич вступал либо в поединок, либо плечом к плечу с соплеменниками в битву с теми, кто посягал на Русскую землю. Кстати, поединок был обычной практикой судебных процессов для выявления окончательного решения. "Духовенство наше настойчиво в продолжение веков восставало против судебного поединка как языческого остатка" (В. О. Ключевский). Через совесть шло познание мира, через вести со всех концов земли одного "языка", вести, которые подсказывали навьи. Чтобы их услышать, надо было размышлять, сосредоточиваться, созерцать.

В начале 70-х годов в в пгт Угроеды Сумской области что лежит на буграм вокруг каскада водных прудов и лесов проживала моя ныне покойная тетка Фрося Самусь к которой меня отравили с моим дедом Самусь Кирилл Марковичем - выходцем из этого села. Жили мы в Донецке где служил мои отец в УР УВД города. Когда я приезжал в село после города, то сверстники меня на улице обзывали (так водилось среди пацанов в то время) "кацапом" за русский говор. В ответ на обидную дразнилку - стишок я лез в драку и, конечно, бывал бит. После лета я прощался с друзьями и обратное повторялось в Донецку только теперь я выступал уже от "хохлов".

Дед Кирилл бывший полковник –чекист прослужил много лет в Красноярске и Хабаровском крае, и там натаскался у казаков из бывших Семеновцев премудростям казацкой рукопашки. Что это боевые элементы Спаса я не догадывался и думал, что дед просто «чудит» и поучает меня уму-разуму, своего внука…

"Завжды прыслухайся - доки будэш чуять в соби Правду ты нэзборымый!" То есть прислушивайся к себе. Будешь непобедимым не в смысле физически, а духовно, и даже погибая не дрогнешь. Дедушка отделял как бы глубинную нравственность от принципов, которые идут от головы, на разные уровни.

Вторая особенность психологического фона при обучении движениям "Спаса" (стиль, которому обучал меня дедушка) состояла в том, что в предсхватке и входе в схватку он обязательно должен быть такой же, как и при реализации навыков, полученных в сельском труде или ремеслах. Техника не взвинчивается, как для действий на максимальных режимах. После двух-трех гойдков «Маятниковых переплясов» включается автоматически фаза русской широты праведного гнева. Состояние какой-то и не злости даже, а такой остервенелой тягучей и правой работы на ровном подъеме. Точнее сказать не могу.

Гойдок - это покачивание, движение вперед, когда масса тела плавно по частям перетекает то вправо, то влево, как бы не касаясь земли, почти совсем расслабленно, слегка зудяще-подобранно, за счет инерции движения тела. Аналогичный перешах в развалку есть в мусульманско-китайском стиле «Синьицюань- называется «Шаг петуха»

Любопытно, что для "хлопцив", темпераментных, даже агрессивных, существовал отдельный вид. "Вин тоби нэ пидийдэ",- сказал старый. Могу предположить, что это был как раз вид на основе гопака. Смутно вспоминаю, что там был вход в схватку с вооруженными или в тесноте на корточках, и когда хотят стукнуть сверху либо по голове ногой, то на этом противника и ловят.

Я, как бы меня ни лупили, не мог ударить второй раз, хотя бывало и удобно - что-то сдерживало. Мне было жаль противника. Потому мне дед Кирилл и как я сейчас понимаю и натаскивал меня потихоньку "Спасом": -"Ты, хлопче, для добра народженный". Когда он занялся мной, я, например, знал правила чести детских игр того времени. Наравне со всеми играл в "попыхача". Суть игры в следующем. Тот, кого считалка определит "попыхачем", завязывает глаза, а ребята, окружив со всех сторон, стараются толчком, без подножки и удара, свалить с ног. Необходимо было уворачиваться сразу же и, пока не успели толкнуть вторично, угадать толкнувшего. В таком случае "титул" переходил к нему. Обман в этой игре не допускался! Умел играть и в "цурки-палки" - фактически сочетание фехтования и бега при важном качестве: без слов взаимодействовать с партнером. Без поражений участвовал в "гонах".

Если психофизическую систему сравнить с ключом, то он может подходить к замкам, а может и не подходить - бороздки не совпадают. Замок - это исторический опыт, культура, поэтому, переделывая его под ключ, можно из культуры и выпасть. А на чем стоять тогда будешь?

Мне программа пути к Спасу видится так;

1. Освоить пластику народных (традиционных) элементарных движений, которые служат аварийной рефлекторной защитой в неожиданных ситуациях: скобарь, ломание (плечики, бедреца, локотки, коленца). Пример — буза, скобарь, ломание, комаринская, барыня, народные танцы. Параллельно обратившись к корням: узнать побольше о своих предках как можно глубже и подробней (таким образом напитавшись от них силой).

2. Освоить увертку телом: вьюн, свиля, скок, гойдок, перемещение на месте не отрывая пяток от пола. Довести действия до 3/с с выполнением ключей: центральный сектор (грудь-живот), угловые сектора (правый-левый), задний сектор (со спины). Параллельно втягиваться в посты, заняться изменением системы питания и образа жизни (по воскресеньям ходить в церковь на службу, отнестись к этому, как к воскресной тренировке, только духовной. Каждый участвующий в церковной службе участвует в невидимой битве Добра со злом как боец и воин. Сначала будет непонятно и трудно, но регулярность даст о себе знать обязательно). Узнать заповеди Господни и стараться их соблюдать.

3. Освоить перемещения 3/с. Сначала без оружия, потом с холодным оружием: нож, нагайка, пика (шест 1,8 м), шашка. Утреннее и вечернее правило, молитвы перед едой и после нее.

4. Работа с партнером 3/с и выше по вышеперечисленным пунктам. Углубление знаний по Православной вере, участие в духовной жизни, подготовка и причастие Святых Христовых тайн. Умение двигаться 3/с позволит вашему восприятию мира уловить то, что подавляющее большинство человечества не замечает вообще. Укороченный такт сознания минимум сделает вас на порядок сообразительнее.

5. Работа по слиянию с природой: лучше всего это рыбалки с ночевкой, походы на несколько дней. Во время выходов на природу прислушаться к ней, слушать ее (упражнение «звон тишины»; особенно хорошо ночью, у костра). Развитие органов чувств, оторвать себя от СМИ (телевизор, радио, газеты, компьютер и т.д.). Практика умной молитвы («сотица»).

6. Развитие интуитивного мышления и чутья в природной среде особыми упражнениями. Практика постоянной молитвы.

7. Практика принципов Спаса в повседневности, постоянная попутная тренировка. Купание на Крещение (19 января).

8. Слушать Спаса, слышать Его и действовать по Его Воле, не по своей. Правило Ф.Ф.Ушакова (26-й, 50-й и 90-й псалмы).

Весь путь к Спасу — это подготовка себя к Нему, очистка тела и души. Смысл — сделаться чутким к Его советам. Он всегда и везде рядом, но мы грубы и нечувствительны для Его восприятия. Но самое главное, еще раз подчеркиваю, искренне, всем сердцем поверить Спасу, Его Законам и стараться исполнять их.

О том, как дед обучал меня "Спасу". Я просто повторял движения. После того как копирование оказывалось удачным, дед спрашивал: "Грае?" То есть играет внутри, движение доставляет удовольствие? Я отвечал: играет, повторял движение несколько раз и больше к нему не возвращался. И поверьте, прошло 45 лет с тех пор, и оно играет так же свежо и сейчас.

Всего четыре элемента. Схватка ведется практически последней парой связки. Тренировка шла только в движении, сразу в целом, а затем, если надо, выделялись отдельные элементы, которые не получались. Вначале во время копирования дед пел шуточные песни, а я ему должен был подпевать. После того как все у меня "заиграло", петь я мог уже про себя. Но потом привычка думать песней во время этого специфического движения осталась.

Удары - самые обычные, на все возможные взаимоположения противоборствующих. Защиты как таковой нет. Приближение к противнику вплотную. Реагировать (обдумывать) на движения врага нельзя, что бы ни случилось. В связку, которая рефлекторна и предельно экономична, вкрапливать ничего нельзя.

Происходит приклеивание к противнику, исполнение вроде бы его воли, движение по его траектории, чтобы ему не было тяжело вас "таскать"! А в это время ваша "работа" продолжается по строгой программе связки до конца. Какой частью связки атаковать, решает за вас сам противник своим положением относительно вашего гойдка. Уходить из под удара можно только в тот момент, когда почувствовал "холодок смерти" в затылке, ни раньше ни позже. Стиль этот еще можно назвать "ночной обороной". Есть система коллективных взаимодействий.

Ну а гопак, видно, был предназначен для рубак. "Спас" же - как специализация пластунов-разведчиков. Хотя один человек мог владеть и тем и другим. В силу длительного военного напряжения, когда надо было не один десяток лет и жить, и трудиться, и воевать, у казаков возникло особое психологическое обеспечение, наверно, нигде более не ведомое. Суть: что в труд, что в бой – как в игру, почти без разницы.