На сегодняшний день известно большое количество классификаций потребностей человека. Наиболее актуальной в условиях рыночной экономики является концепция самоактуализации личности по Абрахаму Маслоу (1908-1970). Ученый выделил пять групп базовых потребностей человека:
1) физиологические потребности (голод, жажда и т.п.);
2) потребности в безопасности (войны, террор, преступность ит.д.);
3) потребности в контактах и любви (коммуникабельные отношения, дружба, коллективизм, любовь между полами и т.д.);
4) потребности в признании, оценке, уважении (в том числе самоуважении);
5) потребности в самоактуализации (самовыражение, самореализация, реализация здоровых амбиций и т.д.).
Биосфера существовала до появления на Земле человека, может существовать и без него. Но человек без биосферы существовать не может. Сегодня очевидно, что биосфера Земли - сложнейшая система - находится в сильно неравновесном состоянии. Мы знаем также, что из таких состояний самоорганизующиеся системы, к числу которых принадлежит и биосфера, выходят скачком. Мы подходим к точке бифуркации, за которой лежат несколько возможных вариантов будущего. Среди них – возможность экологической катастрофы, полное исчезновение жизни на Земле или, по крайней мере существование жизни, но уже без человечества. Наиболее благоприятным выходом для человечества из этой ситуации является образование ноосферы. Идею о закономерном переходе биосферы в ноосферу (сферу разума) выдвинул В.И. Вернадский. Под ноосферой понимается та область биосферы, которая преобразована человеческой деятельностью и процессы в которой могут быть в принципе управляемы разумом. Вернадский рассматривал человеческую деятельность как новую мощную преобразующую геологическую силу, как фактор который гигантски ускоряет преобразование биосферы. Он представлял ноосферу не в узконаучном, а в широком социально-культурном смысле. Присутствие разума в системе, находящейся в ситуации перехода, меняет эту ситуацию. Предотвратить переходный процесс в биосфере человек не в силах, но есть возможность свести к минимуму или совсем убрать те неблагоприятные флуктуации, которые подталкивают неустойчивую систему к нежелательным для человека вариантам перехода. Так, запрещение и полное уничтожение ядерного и химического оружия устранит флуктуацию, способную вызвать уничтожение биосферы в военном конфликте. Еще лучше, если будут достигнуты договоренности о сокращении и уничтожении обычных видов вооружений, а высвободившиеся ресурсы направлены на решение экологических проблем. Также очевидно, что экологические проблемы нужно решать каждый день совместными усилиями всех стран, народов, всех людей. Судя по всему, человечеству не обойтись без снижения потребления энергии, более экономичного ведения промышленного производства, сокращения добычи и расходования важнейших полезных ископаемых. Необходимо осознать демографические проблемы, изменить отношение к животному и растительному миру планеты. Все это невозможно без научного предвидения результатов любой природопреобразующей и социальной деятельности людей, а также без создания налаженной системы управления и контроля за проведением в жизнь разрабатываемых мероприятий.
Можно сказать, что в ситуации перехода посредством скачка человечество держит экзамен на разумность. От нас зависит наше будущее, каким оно будет и будет ли оно вообще. Другого пути нет. Осознание глобальной экологической опасности грозящей гибелью человечеству, заставило мировое сообщество искать новые пути выхода из создавшегося положения и привело к пониманию необходимости разработки концепции устойчивого развития.
Эта концепция была принята на конференции ООН по окружающей среде и развитию (1992 год, Рио-де-Жанейро), где была отмечена невозможность прогресса развивающихся стран по пути, который прошли развитые страны. Было признано, что эта модель развития завершится гибелью человечества.
Поэтому была провозглашена необходимость перехода мирового сообщества на путь устойчивого развития, то есть развития общества на базе экологически целесообразного природопользования, обеспечивающего высокое качество жизни для людей целого ряда поколений.
Устойчивое развитие было выдвинуто как основная задача человечества на конец XX - начало XXI века. Эта модель развития предполагает:
1. Снижение материало- и энергоемкости производства, максимальное сокращение отходов, снижение оборота токсичных веществ и расширение использования возобновляемых ресурсов, включая источники энергии.
2. Переход к ценообразованию, учитывающему экологические критерии (цену ущерба окружающей среде) и стимулирующему использованию новых, экономически безопасных ресурсе- и энергосберегающих технологий в сочетании с системой налогов и штрафов.
3. Содействие устойчивому ведению сельского хозяйства и развитию сельских районов через повышение продуктивности сельскохозяйственных культур, улучшение питательных свойств растительной и животной продукции, использование комплексных методов борьбы с вредителями сельского хозяйства и т.д.
4. Передача индустриально развитыми странами передовые технологий развивающимся странам, в частности, новых технологий, созданных на основе генетических материалов, полученных из развивающихся стран.
5. Создание международных институтов, способных определить единую глобальную линию устойчивого развития, устанавливать единые для всех стран экологические стандарты, аккумулировать и перераспределять ресурсы в интересах всего сообщества, контролировать соблюдение всеми государствами единых правил экологического поведения.
Эти идеи о связи космоса, человека и биосферы, представленные концепциями Вернадского и Чижевского, легли в основу популярной сегодня гипотезы Л.Н. Гумилева о пассионарном толчке, рождающем к жизни новые этносы. Ключевым понятием концепции этногенеза Гумилева является понятие пассионарности, которое он определяет как повышенное стремление к действию. Появление этого признака у отдельного человека является мутацией, затрагивающей энергетические механизмы человеческого тела. Пассионарий (носитель пассионарности) становится способным воспринять из окружающей среды энергии больше, чем необходимо для его нормальной жизнедеятельности. Избыток же полученной энергии направляется им в любую область человеческой деятельности, выбор которой определяется конкретными историческими условиями и склонностями самого человека. Пассионарий может стать великим завоевателем (Александр Македонский, Наполеон и т.д.) или путешественником (Марко Поло, А. Пржевальский и т.д.), великим ученым (А. Эйнштейн, И. Гете и т.д.) или религиозным деятелем (Будда, Христос). Появление свойства пассионарности инициируется каким-то специфическим редким космическим излучением (пассионарные толчки происходят 2-3 раза за тысячелетие). Носители пассионарности появляются в зоне следа от этого излучения - полосы шириной 200 - 300 км, но длиной до половины окружности планеты. Если в зоне этого излучения окажутся несколько народов, живущих в разных ландшафтах, они могут стать зародышем нового этноса. Смена этносов и есть процесс всемирной истории, причина прогрессивных перемен в ней.
Вопросы для самоконтроля
1. В чём заключаются существенные различия человека и животных?
2. Каковы биологические качества человека?
3. Что такое циркадные ритмы функционирования человеческого организма?
4. Какое влияние оказывают циклы солнечной активности на жизнедеятельность человека и общества согласно концепции гелиобиологии А. Чижевского?
5. Как взаимосвязаны биосфера и ноосфера в концепции В.И. Вернадского? Что понимается под ноосферой?
6. В чём сущность концепции этногенеза Л.Н. Гумилёва?
Что выражает понятие «пассионарности» и каким образом появляются «пассионарии» в процессе этногенеза согласно Л.Н. Гумилёву?
7. Назовите основных пять групп базовых потребностей человека?
8. Благодаря каким каналам информации существует человечество?
9. Какие этапы выделяют ученые в процессе становления человека?
