Эпоха Античности - С 8 в д.н.э. - 4 в н.э.
Античность - человек не рождается культурным, а становится.
С позиции греков культурными были только они, а остальные варвары: «Чтобы стать культурным надо получить воспитание и образование, человек должен знать мифологию, математику, философию»
313г - провозглашение Христианства государственной религией города Алания.
Средневековье- с 4 в н. э.-15 в н.э.(Заканчивается завоеванием Константинополя в 1453г)
Культура следствие божественной культуры в человеке.
Сатана будучи в конфронтации с богом увел за собой человека. Грехопадение человека.
Плевелы-сорняки.
Проблема продолжения рода. Часто изображалась женщина с младенцем.
Возраждение по 16
Просвящение по 18 век.
Расслоение чел. Сознания. Еще не отказываются от идеи бога, но он воспринимается как абстрактная сила. Ньютон называл бога абстрактной силой. Философы-абсолютным духом.
Деизм-два начала божественное и человеческое. Бог и мир сосуществующие отдельно.
Человек обладает управляющей функцией.
Атеизм-безбожье(в эпоху просвящения)
Триада мировосприятия–истина, добро, красота.
Культ разума.
Метафизика-то что связанно с верой.
Вольтер «Рассужнение о человеке» «опыт о нраве и духе народов»
В это же время творит Жан Жак Руссо(1812-1878). Был в свое время белой вороной, будучи дитем эп. Просвещения восставал против притеснения естественности человека. Предвосхищал представление о высокой цене прогресса для душевного и физического здоровья человека.
«Разум может ошибаться а чувства никогда. Культ чувства как основа в познании и творчестве.»
«Культуру можно сравнить с ужасным мечом, который пронзил ствол дерева и если его вытащить, дерево погибнет»
НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ. Представители
Готфрид Вильгельм фон Лейбниц(21 июня 1646-14 ноября 1716)-метафизика
Что такое субстанция, система-монадология, основания феноменов-монады(субстанции), Каждая монада отличается от другой-бесконечное разнообразие мира феноменов.
Монада-начало любого понятия.
Пространство и время субъективны – это способы восприятия монад. Природу Лейбниц толковал как привычку бога.
Иммануил Кант(22апр 1724-12 евр 1804)-немецкий философ, родоначальник классической философии. Грань эпох просвящения и романтизма. 18 век «теория чистого разума»- раскрытие понятия трансцендентального. Гносеология-учение о знании.
Синтетичиские суждения-несущие знание. Аналитические суждения-несущие свойства. Априорные суждения не нуждаются в опытной проверке своей истинности.
Разработал космогоническую гипотезу происх. Солн. Системы из гигантской газовой туманности («Всеобщая ест. Теория и теория неба»)
2 этап 1770 или 1780 гг-вопросы гносеологии. Общефилософские проблемы бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.
Осно. Работы
«Критика чистого разума»1781
«Критика практического разума»1788
«Критика способности суждения»1790
Категории колличества 1781г.:(единство множество, цельность, качества(реальность отрицание ограничение), отношения(субстанции и принадлежность, причина и следствие, взаимодействия), модальности(возможность и невозможность, существование и несуществование, предопределенность и случайность)
1) Поступай так как мог пожелать чтоб поступали все
2) Относись к человечеству только как к цели и нигогда к средству
2 точки рассмотрения человека:Человек как явление, человек как вещь в себе.
О прекрасном и возвышенном: Эстетическое-чему человек симпатизирует то что не принял(пока) Прекрасное-совершенство формы, возвышенное-совершенство связанно с безграничностью в силе(идея бога(абсолюта))
Георг Вильгельм Фридрих Гегель(1770-1831)
Древнегреческая философия, логика Пифагора. «Наука логики»
Учение о духе-основа философской системы
В основе всего лежит абсолютный дух. Самораскрытие Духа в пространстве=природа, самоскрытие во времени-история, История закончится и начнется царство свободы.
Говорил о диалектической противоположности.
Гегель считается наиболее сложным философом для чтения.
«В развитии всеобщ. Мышления состоит абсолютная деятельность культуры»
Основные работы
«Феноминология духа(1807
Наука логики
Философия права
Зап. Стиль мышления-рационален, восточный иррационален(носит мист характер и основан на вере)
Мир в котором мы живем не является единственной реальностью. Другая реальность не постигается никак, однако без нее жизнь становится ущербной.
Разум должен основываться на интуиции и должен быть дополнен ею. Мир воспринимается как некое единство.
Карл Генрих Маркс
Фридрих Вильгельм Ницше(1844-1900)
Противопоставляет свою философию классической. Переоценка ценностей, подвернал все сомнению. Афоризм ницше не просто стиль, но философская установка-не давать окончательных ответов, а создавать напряженные мысли
Истина не нужна. Только иллюзия, самообман, самосовершенствование ведут в смысле расширения воли к власти.
ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
1. Кондорсе Мари Жан Антуан(1741-1794
Разум-выражение независимой от бога суверенной сущности человека
Главная его задача в том чтобы подчинить природу….
Признание абсолютно одинаковой для всех системы истин.
Будут выработаны единые структуры, нормы, принципы, формулы политич. Устройства, педагогические принципы.
Все народы проходят одни и те же стадии развития. Прогресс разума ведет к гуманному обществу.
1. Развитие разума адекватное понимание объективных законов, собственные интересы человека, более адекватные нравственные и политические нормы. Однако он не стремится навязать истории жесткую нравственную схему.
2. Этапы: земледелие, изобретение письма, религия, книгопечатание и тд.
2. Вико Джамбатиста(1668-1744)
Каждая культура обладает собственной ментальностью, круговорот культур, исторический процесс подобен прямой линии, идущей от низшей точки к высшей. В итоге происходит возврат в начальную стадию и цикл повторяется снова. История не имеет ийной цели кроме сохранения чело. Рода.
Истоки культурологии были связанны с трудами философов эпохи просвящения, утверждение эволюц. Мировоззрения, открытиве все новых земель, быстрый рост этнографических сведений.
Культурология-наука о культуре
ИДЕАЛИСТЫ: Субъективные-кант фихте шеллинг
Обьективный - гегель
Новое время
Культура-совокупность результатов творческой деятельности человека. Подчи-ся творч. Начало в человеке. Он наделен разумом творч. Способностями, но чем больше человек творит тем более он культурен.
Бог решает уравновесить силы добра и зла и посылается в мир его сын, который выйдя на проповедь испытывает 3 искушения: хлеб, власть, вера.
Мамантов С.П.
