Лекции.Орг


Поиск:




Категории:

Астрономия
Биология
География
Другие языки
Интернет
Информатика
История
Культура
Литература
Логика
Математика
Медицина
Механика
Охрана труда
Педагогика
Политика
Право
Психология
Религия
Риторика
Социология
Спорт
Строительство
Технология
Транспорт
Физика
Философия
Финансы
Химия
Экология
Экономика
Электроника

 

 

 

 


Характеристики культурно-исторических типов Востока, Запада, России




АТЕИЗМ — вера в отсутствие какого-либо бога, религиозное неверие.

БУДДИЗМ — одна из трех мировых религий. Возник в Древней Индии в 4-6 в.в. до н.э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама Шакьямуни. Распространен в Юго-Восточной и Центральной Азии. В центре буддизма — «учение о четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В буддизме нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа.

ГУМАНИЗМ (лат. humanus — человеческий, человечный, образованный) — прогрессивное направление в общественной мысли, характеризующееся защитой достоинств и прав личности, ее свободного развития, считающее благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности — желаемой нормой отношений между людьми.

ДАОСИЗМ — одна из основных религиозно-философских школ в Китае, возник в середине 1-го тысячелетия до н.э., Основоположник — Лао-цзы. Даосизм учит, что жизненный путь человека слит с путем природы. Дао — это основной закон, который не зависит ни от людей, ни от богов, и человек должен подчиняться естественному ходу событий.

ЕВРАЗИЙСТВО — идейно-политическая и историко-культурная концепция, отводящая России как особому культурному миру «серединное место» между Европой и Азией.

ЗАПАДНИЧЕСТВО — направление русской общественной мысли середины 19 в., представители которого считали, что развитие куль­туры России должно идти по западноевропейскому пути.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ — слой образованных и мыслящих людей с самовозложенной ответственностью за судьбы мира, культуры, народа.

ИСЛАМ (мусульманство) — одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в 7 веке в Аравии. Вероучение ислама изложено в Коране. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим «посланником», пророком. Ислам не признает разделения духовных и светских функций, закрепляя неразделенность духовной и светской власти, религии, политики и государства.

КОНФУЦИАНСТВО — религиозно-философское этическое учение, возникшее в Китае в середине 1-го тысячелетия до н.э. Основоположник — Конфуций. Согласно конфуцианству, порядок в обществе может быть сохранен при строгом соблюдении традиций древней культуры, что является условием соответствия Дао как всеобщему космическому закону.

КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА ИНДУСТРИАЛЬНОГО — культура общества, которое следует за аграрным (традиционным) и предшествует постин­дустриальному. В нем натуральное хозяйство, характерное для аграрного об­щества, уступает место массовому рыночному произ­водству. Общество организуется вокруг принципа функциональной эффективности.

КУЛЬТУРА ПРОСВЕЩЕНИЯ — этап развития за­падноевропейской культуры. Начало Просвещения — революция 17 в. в Англии. Конститу­ционализм, парламентаризм и религиозная терпи­мость становятся базовыми политическими ценнос­тями буржуазии, всего третьего сословия. Конец Про­свещения — Великая французская революция 1789— 1794 гг. Результат этих революций — становления техногенной цивилизации и буржуазных общественных отноше­ний.

КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ — понятие, обозна­чающее определенный исторический этап развития религиозной культуры в 4- 15 вв. В европейской культурно-исто­рической традиции сложилась практика представле­ния этого этапа в основном тремя культурными орга­низмами — культурой Западной Европы, Византии и Арабо-мусульманского Востока.

КУЛЬТУРА ХРИСТИАНСКАЯ — самобытная над­национальная культура, возникшая в ареале Рим­ской империи как результат синтеза греко-римской и ближневосточных традиций на основе христианской религии. Она проходит период становления с 1 по 6 вв., обретает классические формы в средневековой Византии с 6 по 14 вв. и Древней Руси с 9 по 16 вв. (греко-православная ветвь) и средневековой Западной Европе с 6 по 16 вв. (латино-католическая ветвь). Основным культуросозидающим институ­том в ней выступает Церковь, деятельность которой реа­лизуется в двух сферах — церковной и мирской.

ПРАВОСЛАВИЕ — одна из трех главных конфессий христианства (наряду с католичеством и протестантизмом). Начало складываться как восточная ветвь христианства после разделения Римской империи (395 г.) и приобрело окончательную организационно-структурную форму к 1054 году. Получило распространение в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. Духовный стержень русской культуры и российской государственности.

ПРОТЕСТАНТИЗМ одна из трех христианских конфессий (наряду с католичеством и православием), возникшее в 16 веке в Европе. Под предводительством Мартина Лютера протестанты отвергли учение о церкви как посреднике между Богом и людьми, отказались от почитания святых, ангелов, поклонения иконам и мощам, от профессионального священства.

РАЦИОНАЛИЗМ (лат. — разумный) — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелат. saecularis — мирской, светский): 1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. 2) В Западной Европе переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви. 3) С конца 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов, «разбожествление» и «разцерковление» культурной жизни.

СЛАВЯНОФИЛЬСТВО направление русской общественной мысли середины XIX в., представители которого выступали за самобытный путь развития России, принципиально отличный от западноевропейского.

ТЕХНОКРАТИЗМ — стиль мышления и действия, при котором техническая деятельность превращается из средства жизни в цель жизни, когда инженерно-техническое мышление и деятельность односторонне ориентированы только на позитивные результаты и последствия техники и технологии, и когда только с этих позитивных технологических позиций, вне всякого «человеческого измерения», оцениваются все другие стороны жизни человека, общества.

УРБАНИЗАЦИЯ — всемирно-исторический процесс концентрации, интеграции, дифференциации и специализации деятельности и форм взаимодействия, распространение городского образа жизни.

УТИЛИТАРИЗМ (от лат. utilitas — польза, выгода) — направле­ние в этике, признающее пользу или выгоду критерием нравствен­ности.

ХРИСТИАНСТВО — одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), возникло в начале I века в Палестине, в IV в. стало господствующей религией Римской империи. Христианство исповедует единого Бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания, абсолютного могущества, имеющего причину в Самом Себе. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей мученической смертью искупил грехи человечества; вера во второе пришествие Христа, которое должно состояться в будущем; в страшный суд; в воскрешение и установление Царства Божьего.

Культура и личность

АДАПТАЦИЯ — активное приспособление человека к изменившейся среде (группы, коллектива, общности) с частичным принятием ее норм и ценностей.

АККОМОДАЦИЯ — вид приспособления, возникающий на основе терпимости, связанный с взаимными уступками, базирующийся на признании и принятии основных систем ценностей новой ситуации при одновременном признании некоторых систем нового индивида его новой средой.

АККУЛЬТУРАЦИЯ — процесс взаимовлияния культур, в результате которой культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого.

АЛЬТРУИЗМ (лат. alter — другой) — готовность личности бескорыстно жертвовать своими интересами ради интересов другого человека или социальной общности.

АНОМИЯ (от франц. anomie — отсутствие закона) — отсутствие четкой системы социальных норм, разрушение единства культуры (Э. Дюркгейм), вследствие которого жизненный опыт людей пере­стает соответствовать нормам общественной жизни.

АССИМИЛЯЦИЯ — процесс, в результате которого, члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ — отнесение людьми друг друга и себя к определенной культуре.

ИДЕНТИЧНОСТЬ — относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная система представлений индивида о самом себе.

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ ЛИЧНОСТИ — постепенная вы­работка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны для определенного типа культу­ры, для определенного исторического периода.

ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ (от лат. intelligentuis — понимающий, знающий, умный) — умственная развитость человека, его знание и понимание культуры, к которой он принадлежит; совокупность личностных качеств человека, которые свидетельствуют о его деятельной ориентации на общечеловеческие ценности, приобщение к сокровищам мировой и национальной культуры, следование добру, справедливости и велению совести, его способности к состраданию, терпимости к инакомыслию, порядочности и чувству меры, позволяющие отнести его к выразителям передовой культуры.

КУЛЬТУРА ЛИЧНАЯ ИНДИВИДА — это совокупность его личных образцов поведения, его способов поведения, его идей и мыслей, часто неизвестных другим людям.

КУЛЬТУРНЫЙ ШОК конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания.

ЛЕГИТИМАЦИЯ (от лат. legrtimus — согласный с законом, закон­ный; должный, надлежащий) — процесс социального или культур­ного «узаконивания».





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2016-09-03; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 357 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Что разум человека может постигнуть и во что он может поверить, того он способен достичь © Наполеон Хилл
==> читать все изречения...

4459 - | 4347 -


© 2015-2026 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.009 с.