Практическая работа № 9.6.2 Культура начала ХХ в

 

РУССКАЯ КУЛЬТУРА КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX в.

 

Общий кризис самодержавного строя, который явственно ощу-

щался уже в конце XIX в., бурные события начала XX в. - все это

наложило неизгладимый отпечаток на русскую культуру. В самых

разных ее сферах нашли отражение и те катаклизмы, которые потрясали Россию в это время, и то присущее многим представителям

творческой интеллигенции томительное предчувствие еще более

страшной трагедии, которую сулило недалекое будущее.

 

Просвещение. Печать. Наука

 

В XX век Россия вступала, имея обширную и разветвленную

систему образования. Она включала в себя три ступени: начальную (Церковно-приходские школы, народные училища), среднюю

классические гимназии, реальные и коммерческие училища) и

Шую (университеты, институты). Однако все эти учебные заведения существовали и развивались в неодинаковых условиях.

Правда, после первой

российской революции началось резкое увеличение ассигнований

на начальное образование. В 1905 г. во II Думе даже рассматривался проект о введении всеобщего начального образования

России, но он так и не получил силу закона.

Несколько лучше обстояло дело со средними учебными заве

дениями. В России еще в первой половине XIX в. была создана)

целая сеть гимназий с хорошо разработанными учебными про-

граммами и довольно сильным штатом преподавателей. Однако

в 1860-х гг. в целях борьбы с <опасным> увлечением нигилисти

чески настроенной молодежи естественными науками эта цель

ная система была искусственно деформирована. С одной сторо

ны, учреждались классические гимназии, где основной упор был

сделан на преподавание древних языков, с другой - реальные!

училища с узкопрофессиональной технической ориентацией,

В начале XX в. под влиянием требований общественности!

уродливые стороны среднего образования постепенно выправля

ются. В гимназиях было ослаблено классическое направление,

больше времени отводилось на преподавание естественных наук

и математики. Была ликвидирована и излишне узкая специали

зация в реальных училищах, перед выпускниками которых открывались теперь более широкие возможности для получения

высшего образования, чем раньше. Все большей популярностью

в начале XX в. пользовались коммерческие училища, сеть кото

рых была создана по инициативе и на средства торговой и про

мышленной буржуазии. Эти училища имели лучшую материаль

ную базу, чем другие средние учебные заведения, они давали xo

рошее образование, в них практиковалось небывалое в России

совместное обучение юношей и девушек.

Что касается высших учебных заведений - институтов и осо

бенно университетов, то по уровню организации преподавания

они не уступали лучшим европейским образцам. Однако именно

на эту сферу российского просвещения трагические события начала XX в. оказали самое роковое воздействие. Студенческие

беспорядки стали обычным явлением русской жизни уже с

1860-х гг. Но именно в это время они приняли совершенно небывалый размах. В 1899 г. власти усугубили жесткий административный надзор так называемыми <Временными правилами>, согласно которым участники студенческих беспорядков подлежали

отдаче в солдаты. Эта мера вызвала последствия, диаметрально

противоположные тем, на которые рассчитывало правительство:

с 1899 г. вплоть до первой революции студенческие волнения

продолжались почти непрерывно, время от времени перерастая

в стачки, которые приводили к закрытию университетов и Других высших учебных заведений. В годы революции студенчество

стало одним из самых активных ее участников. Правда, Столыпину, действовавшему самыми жестокими методами, удалось навести относительный порядок в высших учебных заведениях.

В 1911 г. вспыхнула общая студенческая забастовка, в результате которой было исключено из университетов несколько

студентов. Вслед за этим начался <исход> из Московского

Университета профессуры, составлявшей его цвет: в знак протеста против репрессий в отставку подали Н. Д. Зелинский,

П.Н. Лебедев, К. А. Тимирязев и многие другие. Таким образом,

конца XIX в. нормальная жизнь в высших учебных заведениях

была нарушена, учеба велась урывками, политика оттеснила на

задний план науку.

Начало XX в. было отмечено интенсивным ростом в России

периодической печати и книжного дела. Манифест 17 октября 1905 г. ввел, хотя и неполную, свободу печати. Она была

освобождена от предварительной цензуры, задним числом подвергаясь судебным и административным преследованиям за

публикации антиправительственного характера. Хотя понятие

<антиправительственный> толковалось властями чрезвычайно

широко, все же перспективы издательской деятельности стали

теперь гораздо более привлекательными, чем раньше.

Если в начале XX в. в стране выходило 125 легальных газет,

то в 1913 г.- более 1000. Число журналов достигло к этому времени еще более крупной цифры - 1263. При этом, наряду с

традиционными <толстыми> журналами, рассчитанными на

образованные слои общества, все в большем количестве начинают выходить <тонкие> - сугубо развлекательные, <для семейного чтения>, женские, для детей и юношества и т. п. Некоторые из

них пользовались большой популярностью и выходили массовыми тиражами.

Значительно расширился выпуск книг: по общему количеству

издаваемой литературы Россия в это время вышла на третье

место в мире (после Германии и Японии). Заметным явлением

русской культуры становится деятельность многих книгоиздателей, среди которых своим размахом выделялись И. Д. Сытин и

А- С. Суворин. Сытин прославился изданиями, доступными

массовому читателю: лубочными книжками, разнообразными

брошюрами, школьными учебниками. В том же русле действовал и Суворин, массовыми тиражами издававший <Дешевую

библиотеку> - сочинения русских и иностранных авторов, книги

° искусству, научно-популярные произведения. В то же время

возникают издательства, например братьев Сабашниковых, специализирующиеся на издании серьезной научной литературы.

В конце XIX - начале XX в. российская наука выходит на

передовые рубежи. В различных ее областях в это время появляйся ученые, чьи открытия меняют традиционные представления

окружающем мире. В сфере естественных наук такую революционную РОЛЬ сыграли труды физиолога И. П. Павлова, разработавшего принципиально новую методику исследования живых

организмов. За открытия в области физиологии пищеварения

ВУ, первому среди русских ученых, была присуждена Нобе

 

левская премия (1904 г.). Еще один русский естествоиспытатель

И. И. Мечников стал Нобелевским лауреатом за исследования

в области сравнительной патологии, микробиологии и иммунологии. Основы новых наук (биохимии, биогеохимии, радиогеологии) были заложены в конце XIX - начале XX в. В. И. Вернадским.

Обгоняя свое время, работали ученые, посвятившие себя развитию принципиально новых областей науки. Н. Е. Жуковский

сыгравший огромную роль в становлении воздухоплавания, заложил основы современной гидро- и аэродинамики. В 1902 г. под

его руководством была сооружена аэродинамическая труба _

одна из первых в Европе; в 1904 г. создан первый в Европе

аэродинамический институт. Ярчайшим явлением не только русской, но и мировой науки стали труды К- Э. Циолковского, заложившего основы теории ракетного движения и теоретической

космонавтики.

Революционная обстановка в России начала XX в. сопровождалась подъемом всеобщего интереса к политике, к гуманитарным наукам: истории, философии, экономике, праву. Эти науки из <кабинетных> превращались в публицистические, ряд ученых стал заниматься и политической деятельностью. В конце XIX - начале XX в. особое значение приобретает религиозная философия, основы которой были заложены В. С. Соловьевым.

С чрезвычайной силой и убедительностью он выступил против

господствовавших в русской науке материализма и позитивизма,

попытавшись обогатить философию идеями, почерпнутыми из

христианства. Вслед за Соловьевым поискам путей, на которых

человечество могло приблизиться к Господу и создать истинно

христианское общество, посвятили себя такие замечательные

философы, как Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский,

С. Н. и Е. Н. Трубецкие, С. Л. Франк и др.

В это время появляется целый ряд очень ярких работ, связанных с различными областями исторического исследования:

<Очерки по истории русской культуры> П. Н. Милюкова, <Крестьянская реформа> А. А. Корнилова, <История молодой России> М. О. Гершензона. Все большее внимание историков

привлекают проблемы экономического характера: серьезные исследования по истории русского хозяйства создали <легальные

марксисты> М. И. Туган-Барановский и П. Б. Струве. Своеобразным показателем высокого уровня отечественной исторической

науки стал блестящий лекционный курс по русской истории

В. О. Ключевского, изданный в начале XX в.

С именами русских языковедов Ф. Ф. Фортунатова, А. А. Шахматова, Н. В. Крушевского связаны разработки целого ряда

фундаментальных вопросов общего языкознания и зарождение

лингвистики как науки. В литературоведении начала XX в. самой заметной фигурой был А. Н. Веселовский - один из создателей сравнительно-исторической школы, много работавший над

 

явлением литературных памятников различных эпох и

разных народов.

Литература и искусство

 

Литература конца XIX - начала XX в. существовала и развивалась под мощным воздействием кризиса, охватившего чуть ли не все стороны русской жизни. Свое ощущение трагизма и неустроенности российского бытия этого времени с огромной художественной силой успели передать великие писатели-реалисты XIX в., заканчивавшие свой творческий и жизненный путь: Л. Н. Толстой (<Воскресение>, <Живой труп>) и А. П. Чехов

(<Ионыч>, <Дом с мезонином>, <Чайка> и др.). Продолжатели

реалистических традиций И. А. Бунин, А. И. Куприн, Л. Н. Андреев, А. Н. Толстой в свою очередь создали великолепные об-

разцы реалистического искусства. Однако сюжеты их произведений становились год от года все более тревожными и мрачными,

идеалы, которыми они вдохновлялись, все более неясными. Жизнеутверждающий пафос, который был так характерен для русской классики XIX в., под гнетом печальных событий постепенно

исчезал из их творчества.

В известной мере подобные черты были присущи и произведениям А. М. Горького - самого популярного в это время писателя-реалиста. Чуткий наблюдатель, он чрезвычайно выразительно воспроизводил в своих повестях, рассказах, очерках темные стороны русской жизни: крестьянскую дикость, мещанскую

равнодушную сытость, неограниченный произвол власти (роман

<Фома Гордеев>, пьесы <Мещане>, <На дне>). Куда менее убедительными в творческом отношении были попытки найти силу,

способную способную противостоять этой жизни, сначала среди бунтарей-

яков (<Челкаш>), потом в среде революционного пролетариата (роман <Мать>). Наряду

НарядуН с этим в конце XIX в. преимущественно в поэтической среде возникают модернистские течения, стремящиеся отойти от традиционных эстетических норм и представлений,- акмеизм, ФУТУРИЗМ и ДР. При всех их различиях эти течения

объединяла одна общая черта - отказ от воспроизведения

 

окружающей действительности, которая представлялась неинте

ресной, скучной и в то же время пугающе опасной. Представите

ли модернистских направлений стремились либо создать в своих

произведениях обобщенные символы человеческих чувств и жизненных явлений, оторванные от суетной повседневности, либо

увлечь читателя экзотикой дальних стран или давно прошедших

эпох, увести его в глубины подсознания или в надзвездные миры, поразить небывалой страстью и т. п. Для многих модернистов, особенно поэтов, характерна упорная работа над формой

своих произведений - некоторые стихи В. Я. Брюсова, К. Д. Бальмонта, Н. G. Гумилева поражают своей звучностью, изысканными неожиданными формами. Что же касалось самых ярких

представителей этих течений - А. А. Блока, Андрея Белого

(Б. Н. Бугаева), то они так и не смогли отстраниться от трагических проблем русской жизни: по-своему, вне рамок реалистического искусства эти поэты все же откликнулись на них, создав

в своих произведениях неповторимую атмосферу душевного надрыва, разочарованности, ощущения неизбежного краха старого,

привычного мира.

С конца XIX в. влияние модернизма заметно проявляется и в

русской живописи - в импрессионистских полотнах В. А. Серова и К- А. Коровина, в символистских картинах М. А. Врубеля

(<Демон>, <Пан> и др.). Передвижники в это время переживали

глубокий кризис, организационный и творческий, и вполне закономерным было появление в 1898 г. нового художественного объединения <Мир искусства>, члены которого решительно отвергали идейные и эстетические принципы своих предшественников.

Так же как и близкие им по духу литераторы-модернисты,

<мирискусники> отказались от реалистического воспроизведения

действительности, призывая стремиться к <чистой красоте> -

совершенству формы, изящной условности, высоким вневременным идеалам. В <Мир искусства> вошло немало талантливых

художников (А. Н. Бенуа, К- А. Сомов, Л. С. Бакст), которые,

пренебрегая <прозой жизни>, создавали изящные, эстетически

привлекательные полотна, посвященные придворным празднествам времен последних Бурбонов во Франции, сценам помещичьей жизни дореформенной России и т. п. Неудивительно,

что наиболее значительных результатов <мирискусники> достигли в книжной графике и театрально-декорационном искусстве.

Подчеркнутый эстетизм, сознательная отрешенность от реальной России - подобные установки, ограничивавшие творческие возможности художника, вызвали в конце концов оппозицию- Часть <мирискусников> вышла из этой организации и, объединившись с бывшими передвижниками, учредила в 1903 г. <Союз русских художников>. В <Союзе>, таким образом, произошел органичный и плодотворный сплав традиционного и новаторского направлений в русской живописи. В нем работали мастера различных жанров, но самыми яркими и значительными из них были пейзажисты И. Э. Грабарь, К. Ф. Юон,

В целом русская культура конца XIX - начала XX в. поражает своей яркостью, богатством, обилием талантов в самых

разных сферах. И в то же время это была культура общества,

обреченного на гибель, предчувствие которой прослеживалось во

многих ее произведениях.

Вопросы и задания:

1. Оцените состояние российского образования в конце XIX – начале ХХ в. в сравнении с пореформенным периодом. Почему историки считают, российское образование на рубеже веков развивалось от <просвещенной монархии к монархическому просвещению>?

2. Назовите признаки дем

ократизации издательской деятельности в России, начавшейся после

1905 г. на примере одного из изданий. Дайте развернутую характеристику

демократической прессы.

3. Подготовьте сообщение об одном из российских ученых конца XIX - начала XX в. Проследите, как в его жизни и научной деятельности отразились сложные, противоречивые процессы этого периода отечественной истории.

4. Какие новые стили и направления появились в российской культуре на рубеже XIX-XX вв.? Каким образом они были связаны с конкретной исторической обстановкой?

5. На примере одного из деятелей российской культуры

начала XX в. раскройте особенности мировоззрения и творчества интеллигенции в этот период.

6. Согласны ли вы с общей оценкой российской культуры конца XIX -начала XX в. авторов учебника?