3551. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь в том числе в крепости по Иртышу и на Оренбургскую линию.
3552. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь, в том числе и в города Северного Казахстана.
3553. Получил разрешение от коменданта Бухтармы лечить местных жителей участник восстания 1825 г. в России декабрист М.Муравьев-Апостол.
3554. «Много лечил, много помог в Бухтарме» - писал ссыльный первой половины XIX века М.Муравьев-Апостол
3555. Ценным историческим источником первой половины ХIХ века является составленная В.Вольховским «Карта племен Младшего жуза»
3556. Политический ссыльный, составитель «Карты племен Младшего жуза» В.Вольховский
3557. Отзывы о казахской земле в очерке «Поездка в Илийскую крепость» принадлежат А.Коровкову
3558. Декабрист, сосланный в Усть-Каменогорск, позже участвовал в путешествиях знаменитых немецких путешественников по Казахстану С.Семенов
3559. В экспедиции по изучению северо-восточного побережья Каспийского моря в первой половине ХIХ века участвовал Г.Карелин
3560. Музей при Неплюевском кадетском корпусе был открыт в Оренбурге в 1831 году
3561. Открытый в 1831 г. музей при Неплюевском кадетском корпусе в г. Оренбурге демонстрировал историю этого края и быт населения.
3562. Музей при Неплюевском кадетском корпусе, который демонстрировал историю края и быт населения, открыт в 1831 г. в городе Оренбурге
3563. В собрании экспонатов музея при Неплюевском кадетском корпусе, открытом в 1831 г., активное участие принимал хан Жангир.
3564. Был сослан в Семипалатинск за политические взгляды Ф.М.Достоевский
3565. Великий русский писатель Ф.М.Достоевский отбывал каторгу в Омске
3566. Писатель Достоевский после 4-х лет каторжных работ был переведен в качестве солдата в город Семипалатинск.
3567. Внимание писателя Достоевского, сосланного в Семипалатинск, к истории этого края выразилось собирал археологические памятники
3568. Казахский ученый - друг Ф.Достоевского Ш.Уалиханов.
3569. Ф.М.Достоевский находясь в Семипалатинске встретился и высоко оценил научные поиски молодого ученого Уалиханова.
3570. В первой половине ХIХ века распространению идей русского демократического движения среди представителей казахского народа способствовали петрашевцы.
КАЗАХСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХIХ В.
3571. По силе таланта и гражданской позиции на первом месте среди казахских поэтов в первой половине ХIХ в. стоит имя Махамбета.
3572. Казахский поэт, один из предводителей восстания в Букеевской Орде Махамбет Огемисулы.
3573. Годы жизни Махамбета Утемисова 1804-1846 гг.
3574. Махамбет Огемисулы в 1824-1829 гг. проживал в Оренбурге в качестве воспитателя ханского наследника.
3575. В качестве воспитателя сына хана Джангира Махамбет Огемис-улы в 1824-1829 гг. жил в городе Оренбурге
3576. Поэт Махамбет Огемис-улы был воспитателем и наставником сына хана Жангира в течение 5 лет.
3577. Активный участник восстания 1836-1838 гг. поэт Махамбет призывает жить в дружбе с русским народом
3578. Жить в дружбе с русским народом призывал активный участник восстания 1836-1838 гг. поэт Махамбет.
3579. Автор стихов «Баймагамбет султану», «Согыс», один из предводителей восстания 1836-1838 гг. в Букеевской Орде Махамбет
3580. Своеобразной летописью восстания 1836-1838 гг. являются стихи Махамбета Утемисова.
3581. Стихи Махамбета Утемисова являются летописью восстания и помогают увидеть причины и цели движения 1836-1838 гг.
3582. Махамбет Утемисов был убит в 1846 г.
3583. Махамбет Отемис-улы был предательски убит людьми султана Баймагамбета
3584. Поэт и оратор первой половины XIX века Шернияз
3585. Дальнейшее развитие традиции импровизаторства получили в творчестве акына первой половины 19 в. Шернияза
3586. Выдаюшийся мастер айтыса первой половины XIX в., лишенный зрения Шоже Каржаубайулы
3587. Лучший в художественном отношении вариант народного эпоса «Козы-Корпеш - Баян Суду» был записан Шоже Каржаубайулы.
3588. В ХIХ в. воспевал народных защитников, поднимал социальные проблемы самый популярный поэт Семиречья Суюнбай
3589. Самый популярный поэт Семиречья ХIХ в. среди воспитанников которого был Жамбыл Суюнбай.
3590. Ученик и последователь Суинбая, поэт Жамбыл.
3591. Свадебный головной убор девушки носит название саукеле.
3592. Головной убор женщины, одеваемый через год после замужества желек.
3593. Головной убор - кимешек, казахская женщина надевала после рождения детей.
