Состояние Мусульманской цивилизации, её геополитические перспективы в XXI веке

Рассмотрение начнем с ретроспективного анализа основных этапов развития Мусульманской цивилизации, то есть, с построения фактолого – хронологической системы.

Во-первых, основанием для МЦ явились первые государства, сформировавшиеся в 4-3 м тысячелетиях до нашей эры на территории современной МЦ: Египет в долине реки Нил, Вавилон в долине реки Тигр и Евфрат, Хорезм в долине реки Аму-Дарьи, Урарту в Малой Азии, Финикия на восточном побережье Средиземного моря.

Во-вторых, на формирование МЦ сказались то, что территории современного Марокко, Алжира, Ливии, Египта, Турции, Сирии входили в состав Римской империи (2-1 тысячелетие до нашей эры).

Кроме того, территории Турции, Египта, Сирии входили в состав Византийской империи (Восточная Римская империя) до середины XIV века нашей эры.

В-третьих, современные территории Турции, Египта, Сирии, Ирака, Ирана подверглись нашествию Александра Македонского в IV веке до нашей эры. Территории Турции, Сирии, Египта, Марокко, Алжира, Ливии – завоеванию римлян. А территории Марокко, Алжира - нашествию вандалов. Территории Египта, Ливии, Алжира, Марокко- нашествию арабов (VIII век нашей эры). Территории Ирана – нашествию татаро-монголов (XII-XIII век нашей эры) и арабов (VIII век нашей эры).

Очевидно, что наиболее стабильно формировались генофонд и пространство Саудовской Аравии, Ирана, Афганистана, Ирака – ядро будущей МЦ.

Это ядро не подвергалось длительным геополитическим воздействиям со стороны готов, вандалов, греков, римлян (завоевание, оккупация, кровосмешение и прочее). Что, конечно, оказало сильное влияние на такие страны как Марокко, Алжир, Ливия, Турция, Сирия и прочие.

Ситуация в Персидском заливе в 1991 году позволила убедиться в том, что степень интеграции указанных стран в МЦ оказалась слабой и ЗХЦ удалось не допустить объединения МЦ против НАТО.

В тоже время, страны ядра МЦ успешно противостоят натиску ЗХЦ и в них очень сильное влияние ислама.

В-четвертых, как и в Европе здесь имел место политеизм (многобожие), который сменился жестким монотеизмом – исламом, внутри которого образовался исмаилизм – антисистема, сделавшая ложь принципом.

Кем легче управлять – теми, кто имеет много богов, или теми, у кого бог один?

Кроме того, в процессе распространения христианство подверглось сильному воздействию закона изменения видов на почве соприкосновения с национальными генофондами, а его распространения на восток по сравнению с западом вообще застопорилось. Причина здесь – в кротком нраве христианства, а кротость не подходила для кочевников пустыни.

Геополитический аспект ислама – тот же, что и у христианства – установление религиозного контроля над геополитическим пространством через сознание генофонда, а как следствие – превращение ряда «слабых» геополитических полей в одно «сильное». В результате военной организации христианства, угрожающей с Запада, была противопоставлена военная организация ислама в лице арабского халифата.

В дальнейшем ислам также подвергся сильному воздействию закона изменения видов, в результате чего образовались национальные ереси в виде произвольного истолкования основных положений Корана (антисистема).

Эти антисистемы стали причиной разрушения внутреннего единства ислама, последствия которого мы с вами наблюдаем и сегодня.

Внутренняя дезинтеграция ислама породила шиитов и суннитов также как внутренняя дезинтеграция христианства породила католицизм и православие.

Подводя итог изложенному выше, можно утверждать:

МЦ не обладает внутренней геополитической устойчивостью, поскольку, с одной стороны, ряд стран, ее составляющих, подвергся длительному геополитическому воздействию ЗХЦ, а с другой – сам ислам не обладает внутренней целостностью из-за неоднозначного отношения к положениям Корана различных слоев народов МЦ.

Теперь применим рассмотренный выше алгоритм для оценки состояния МЦ и ее геополитической перспективы.

Первый шаг: является ли МЦ в настоящее время таковой?

Для ответа на вопрос необходима очевидность проверки всех составляющих, которые входят в определение цивилизации.

Итак, является ли МЦ народом?

Социальная система по своему состоянию представляет конгломерат, поскольку арабы, турки, иранцы и индонезийцы исповедают различные критерии в отношении социальных институтов и организаций, социальных отраслей 1 и 2 групп, а также социальной деятельности и качества генофонда. Если социальная система Саудовской Аравии обеспечивает рост количества и качества генофонда от поколения к поколению, то в остальных странах дело обстоит менее благополучно.

Биологическая связь по крови между арабами, турками, иранцами и индонезийцами слабая или вовсе отсутствует.

Целостность единого геополитического пространства разрушена (водоразделы Красного моря, Персидского залива, Индийского Океана, Турция член НАТО, наличие инородного тела – Израиля, автаркия Ирана и Индонезии и др.). Вместо единого языка – многоязычие, языки не позволяют выражать все накопленные человечеством знания. Единая культура отсутствует, поскольку светский ислам Турции непримирим с фундаментализмом Ирана. Интеллектуальная наследственная связь носит разнокачественный характер из-за коранических традиций (ограничение процесса познания догмами ислама, особенно у женщин).

Вывод:

Состояние составляющей - народа - позволяет утверждать, что по этому признаку МЦ пока таковой не является. Из 6 показателей понятия «народ» по 4-м имеют место отрицательные значения.

Второй шаг: владеет ли МЦ концептуальными знаниями?

На сегодняшний день можно утверждать: страны МЦ владеют обычным оружием, а Пакистан и Ирак – и оружием геноцида (ядерным, биологическим). Управленческая элита МЦ в целом не является достаточно развитой, поскольку ее управленческие и научные знания пока не соответствуют новым сложным задачам. Вместе с тем, в Ливии, Саудовской Аравии, Ираке, Иране, Пакистане управленческие элиты являются национально ориентированными.

Вывод:

Состояние составляющей – концептуальные знания – позволяет утверждать, что по этому признаку МЦ пока таковой не являются.

Третий шаг: владеет ли МЦ значительным пространством?

Да, страны МЦ располагают значительным пространством. Это пространство в значительной степени наполнено ресурсами и позволяет сохранить народ от последствий природных катаклизмов.

Вывод:

Состояние составляющей – пространства - позволяет утверждать, что по этому признаку МЦ являются таковой.

Четвертый шаг: обладает ли МЦ всеми компонентами самодостаточности и устойчивости развития?

Очевидно, что обладает. На сегодняшний день страны ядра этой цивилизации (Саудовская Аравия, Иран, Ирак) имеют главное – жизнеформирующую концепцию развития в смысле ее ясности и провозглашенности официальной высшей властью. Кроме того, страны МЦ в достаточной степени обеспечены энерго – сырьевыми ресурсами и необходимым количеством населения. Что касается профессионального качества, то здесь тенденция позитивная: национально ориентированная управленческая элита уже обеспечила овладение Ираком химии и биологии, Пакистаном – ракетно-ядерным оружием, Ираном – ядерной энергетикой, т.е. элементами концептуального оружия.

Вывод:

Состояние составляющей – полнота компонентов самодостаточности и устойчивости развития – позволяет утверждать, что МЦ по большинству показателей является таковой.

Каков же общий вывод?

Мусульманская цивилизация соответствует статусу цивилизации по 9 показателям из 17.

Какова геополитическая перспектива МЦ в XXI веке?

Определим их по составляющим планетарного подхода:

- движениям народов – соседей МЦ и народов внутри нее;

- связям – взаимодействия народов – соседей и народов внутри нашей цивилизации друг с другом и в пространстве;

- стратегии движения и перспективам слияния народов и пространств;

- тактике движения.

В основу прогнозирования движений народов - соседей предлагается положить состояние компонентов самодостаточности и устойчивости развития.

Ранее мы рассмотрели степени овладения указанными компонентами основных цивилизаций и убедились, что МЦ уступает остальным по второму компоненту – уровню готовности населения (30% овладения от необходимого).

Соседство с РПЦ предопределяет для МЦ необходимость организации эмиграционных потоков «умов» и «технологий» по схеме «из РПЦ в МЦ» и миграционных потоков «учеников» по схеме «из МЦ в РПЦ».

Результатом является ликвидация неравенства по второму компоненту с ЗХЦ и достижение исключения ее интеллектуального превосходства в XXI веке. Поэтому организация указанных эмиграционных и миграционных потоков из РПЦ является центральной геополитической задачей МЦ в XXI веке.

Овладение вторым компонентом создает предпосылки к установлению однородности ислама в странах ядра МЦ (Ирана, Ирака, Саудовской Аравии) за счет реализации баланса в схеме «научные знания – догматы ислама».

В результате смягчения религиозных противоречий может быть достигнута внутренняя религиозная интеграция, а значит увеличение целостности геополитического пространства МЦ. Поэтому достижение однородности ислама в странах ядра явится другой важной геополитической задачей МЦ в XXI веке.

Достижение однородности ислама в странах ядра создает предпосылки к выходу Турции из НАТО и интеграции ее в ядро МЦ. В результате будет «срезан» геополитический клин ЗХЦ между РПЦ и МЦ.

Какова же схема – идея стратегии движения народностей МЦ?

Это – «через увеличение числа образованных обеспечить овладение всей полнотой знаний и достижение однородности населения».