By и комнаты, где проходит урок 5 страница

Ангенон и Верейху воспрянули! На мгновение замереть в рав­новесии — вот все, чего они ждали от нее. Они оба почувствова­ли важность того, что происходило в тот момент, и знали, что это — важнейшее окно возможности, которое они так долго го­товили. За все время, когда они были наставниками, не происхо­дило ничего подобного! И женщина заговорила об истине. By хладнокровно слушала, но впитывала все. Это произошло позже, тем же вечером. Одна в своей комнате, она не сдерживала рыда­ний, воздевала руки в явном отчаянье и вслух просила Бога сни­зойти к ней. Как будто вдруг включили свет — это был сигнал для Ангенона и Верейху, и они начали действовать. Она выразила намерение! Да! Вселенная слушала ее. Да! Есть нечто более вели­чественное, чем интеллект человека! Да! Теперь она может обре­сти покой и в этом воплощении. Ангенон и Верейху торжествова­ли, a By провела бессонную ночь, поскольку они развили бурную деятельность вокруг ее постели.

Жизнь By стала быстро меняться. Она еще много раз встре­чалась с той женщиной и быстро с ней подружилась. Она встре­тила других людей, которые помогли ей многое пройти и снаб­жали ее необходимой информацией. Все это время Ангенон и Верейху радовались, ибо сейчас им было позволено общаться с By и ее высшим божественным «Я». К Ангенону и Верейху при­соединился третий наставник, из группы старших наставников, и By смогла понять свою карму и простить тех, кто принес ей так много боли. Она обрела мудрость и поняла свою ответствен­ность за все, что произошло. С МУДРОСТЬЮ пришла ЛЮБОВЬ. А с ЛЮБОВЬЮ пришло ДЕЙСТВИЕ! Настало время, когда By смогла не только быть терпимой к мужчинам, но даже соеди­нить свою жизнь с одним из них — в любви и радости. Это было просто невероятно, принимая во внимание то, какой By «была прежде».

Когда By исполнилось пятьдесят три, Ангенона и Верейху попросили ее оставить. By обладала такими вибрациями, что для того, чтобы наилучшим образом служить ей, нужна была уже совсем другая группа наставников. Когда ее бывшая группа на­ставников покинула ее, то на 90 дней By оказалась без поддерж­ки. Но даже в условиях такого стресса By понимала, что проис­ходит, спокойно занималась другими земными делами и безбо­лезненно прошла через этот период.

Ангенон и Верейху снова торжествовали. Не думайте, что анге­лы-наставники By были удручены, подавлены горем и печалью, когда им пришлось расстаться с другом, которого они очень люби­ли, давно ждали и которому помогали спланировать свою жизнь! Но Ангенон и Верейху знали, что все шло как нужно и что переход на новый уровень одного возвышает целое, поэтому они с готовно­стью, не выказывая недовольства, ушли, и в их душах не было ничего кроме любви к свершавшемуся.

Теперь мы оставим By, потому что ее будущее еще неяс­но — так же как и ваше собственное.

 

Послесловие автора: В этой истории By — это она, и все повествование ве­дется с точки зрения наставников. В этой притче приводит­ся важная информация, касающаяся деятельности наставников. Вспомните, что в предыдущих посланиях Крайон говорил, что все мы приходим на Землю по крайней мере с двумя наставниками, которые всегда с нами, и что некоторые из нас получают третье­го; а обретение просветления может привести к их замене. Вре­мя, за которое осуществляется такая полная замена, часто со­ставляет, как упоминалось, 90 дней и является достаточно тя­желым Зля человека.

В самом начале Крайон характеризует двух наставников, ко­торых должны были прикрепить к «By». Один из них раньше уже был человеком, другой — нет. Следовательно, люди не всегда воз­вращаются в человеческом облике. Не задавались ли вы вопросом: может быть, ваш «ангел-хранитель» — это кто-то, кого вы рань­ше знали? Наш рассказ свидетельствует, что так вполне может быть. Мы узнаем, что наставники — это специалисты, которые заняты тем, чтобы помочь нам усвоить урок, и что в группу на­ставников входят как те, кто всегда были наставниками, так и те, кто раньше бывали людьми.

Далее мы узнаем, что наставники находятся с нами, когда составляются наши контракты. Крайон с самого начала говорит нам, что мы — частицы энергии Бога, что, находясь внутри бо­жественного сознания (этого человек не в состоянии полностью постичь), мы планируем наши собственные воплощения и то, ка­кой урок мы будем проходить. Это, между прочим, делает нас полностью ответственными за то, что происходит с нами в на­шей жизни, поскольку в бесчисленных посланиях нам говорят, что «нет случайностей» и не бывает «совпадений».

Итак, наставники направляются на «планерку», чтобы встре­титься с человеком, которого они будут сопровождать, и на самом деле планируют возможности его будущей жизни! Это удиви­тельная информация, которая помогает нам понять, почему на­ставники столь важны — именно они готовы привести в исполне­ние планы, в разработке которых принимали участие все мы.

Крайон очень хочет, чтобы мы поняли, в чем состоит разница между тем, что происходит на этой «планерке», и предопределе­нием. Предопределение — это сугубо человеческое понятие, кото­рое не имеет места в духовной реальности. На совещаниях по пла­нированию разрабатывается только то, что должно произойти с нами во время урока. Иными словами, когда вы сидите в школе за партой, вы можете делать все что угодно с контрольным задани­ем, лежащим перед вами, — выбросить его, сделать из него бу­мажный самолетик и запустить его из окна или собраться с сила­ми и выполнить его! Все зависит от вас. В этом случае задание контрольной было написано вами самими, когда вы пребывали в состоянии «божественного сознания», но вы этого абсолютно не помните. Вы видите, как сильно это отличается от предопреде­ления? Мы все время обладаем полной свободой выбора. Крайон использует шутливую аналогию о молотках и гвоздях, дабы объяс­нить суть планирования наших уроков.

Следующим поразительным моментом является то, что это планирование происходит вместе с «высшими душами тех, кто уже воплощен на Земле и проходит урок». Вы только посмотри­те! Впервые Крайон упоминает, что кармическое планирование включает в себя тех, кто уже живет на Земле и находится в на­шем окружении. Таким образом обеспечивается «механизм» рабо­ты групповой кармы. Другими словами, если бы комитет по пла­нированию кармы всегда должен был бы дожидаться перехода лю­дей из земной реальности, прежде чем спланировать следующую инкарнацию, то это было бы очень неэффективно. Сущности бук­вально «слонялись бы без дела», ожидая пока умрут другие, прежде чем им удалось бы решить, как им взаимодействовать друге дру­гом в следующий раз. Ведь, подумайте: вы должны кармически вза­имодействовать как с родителями, так и с детьми. Отсюда вы­текает большая разница в возрасте. Именно поэтому возможны случаи, когда у родителей рождается ребенок, затем, к их горю, но в полном соответствии с их уроком, умирает и вскоре после этого (если это предусмотрено) вновь рождается в качестве вто­рого ребенка у тех же самых родителей. Я не говорю, что Бог дей­ствует именно по такому сценарию, а лишь хочу показать, каков механизм событий.

Вы можете спросить, как могут живые участвовать в плани­ровании? Крайон часто говорит о «сверхдуше» или «высшем Я» каж­дого из нас. На самом деле, цель нашего просветления и вознесе­ния — объединиться со своим высшим «Я» и остаться на планете в качестве энергетического работника (см. притчу «Мышь Марла»). Очевидно, что высшее «Я» является той частью нас, что связана с Богом; но не вся его энергия находится в наших телах. Поэтому оно продолжает общаться с Богом по вопросам кармы (по меньшей мере). Этим можно объяснить и изменения сложного кармического взаимодействия по мере того, как те, кто находит­ся вокруг нас, отрабатывают свою карму, а мы отрабатываем свою. Иными словами, мы меняем план нашего урока по мере того, как сдаем очередной экзамен. А какая-то часть нас самих ведет учет баллов!

Согласно рассказу, с By жестоко обращались в детстве и ее изнасиловали многие мужчины, которые должны были входить в ее семейную группу поддержки. Необходимо дать вам понять, как подготавливается карма покинутости и к формированию какого типа личности это может привести. Как мы видим, By стано­вится честолюбивой женщиной, у которой нет проблем с деньга­ми, но зато очень много проблем в отношениях с мужчинами. (Не удивительно!) Ей нравится побеждать в бизнесе, и она обожает состязаться с мужчинами (буквально эта мысль звучала как «по­бивать их в их же игре»). Она три раза была замужем или доста­точно близко сходилась с мужчинами, и все попытки были неудач­ны. У нее накопилось много гнева, который со временем привел ее к заболеваниям, связанным со стрессом.

Где же были все это время Ангенон и Верейху? Какой прок от всех этих ангелов-хранителей, если они ничего не сделали, чтобы помочь во всех этих напастях? Эти вопросы задаются в шутку, поскольку в действительности «Ангенон и Верейху наблюдали за ней с любовью, про себя зная, что Зля следующей стадии все долж­ным образом подготовлено...» Все 47 лет жизни этой женщины были подготовкой к серьезному испытанию, которое было уже не за горами. Подумайте только, как безгранично терпение настав­ников!

На сцене появляется «та, кому было суждено». Наставники сразу узнали ее и оживились. Читая дальше, мы узнаем, что появление этой женщины в жизни By входило в ее контракт, составленный 47 лет назад на «планерке». Подумайте, как все сложно! By по-своему узнала ее, поскольку, согласно рассказу, заинтересовалась этой женщиной и ее словами. Женщина была не такой, как все: деготь к ней не приста­вал! Здесь мы встречаемся с аллюзией на «Притчу о яме с дегтем». Посмотрите, как перекликается содержание этих притч-, мы видим просветленную женщину, которая одним своим появлением в жизни By заставляет By измениться — и все, что ей нужно сделать, — это просто быть там.

Далее, согласно рассказу, By должна узнать об умиротвореннос­ти и внутренней радости этой женщины, а также о ее добром отно­шении к.мужчинам. Вспомните, что на тот момент By была подав­лена, нервно истощена и больна. Лишь в таком состоянии она смогла настолько отрешиться от своего эго, что стала спрашивать другого человека о неосязаемых вещах. Обратите также внимание, что в прит­че в роли посланника женщине выступает другая женщина, несмотря на то что все мы люди и пол с точки зрения Бога не имеет никакого значения. Однако он имеет значение, когда речь идет о нашей карме, ибо очень большая ее часть является энергией, порожденной отноше­ниями полов (отношения матери и отца, и т. д.). К тому же недавно наука открыла, что мужчины и женщины обладают различным био­логическим строением мозга, и в конце концов признала, что мы мыс­лим по-разному. (Это не шутка! Интересно, сколько денег они потра­тили на исследование столь очевидных вещей? Если бы меня спросили, я бы подтвердил это бесплатно.)

Женщина поделилась с By духовными истинами. Наставники ждали этого события и были наготове. Начался экзамен, на ко­торый они надеялись и которого так ждали. В притче говорится, что By в своей комнате наедине с собой попросила о помощи и, озвучив свое намерение вслух, положила начало удивительным со­бытиям. Мы узнаем о переменах в жизни By и о том, что некото­рое время спустя к Ангенону и Верейху присоединился третий на­ставник. Этот наставник Принадлежал к «группе старших анге­лов-наставников». И снова Крайон говорит нам, что старшие наставники отличаются от рядовых. Это то же самое, что по­лучить ангела высшей ступени иерархии в качестве своего ангела-хранителя. Вся эта терминология уместна, поскольку в своем переводе посланий Крайона я пользуюсь собственными термина­ми. Я думаю, что слова «наставники» и «ангелы» вполне можно считать синонимами. На самом деле неважно, как вы их назовете, главное — понимать суть того таинства, благодаря которому они здесь, и любовь, которую они несут нам.

Рассказ закачивается тем, что By стала просветленным че­ловеком, простив людей из ее прошлого и поняв, что она несет ответственность за все, происходившее в ее жизни. Он наконец-то обрела подлинную умиротворенность. После этого она смогла найти спутника жизни, с которым у нее наладились прекрасные отношения, — это тоже настоящий экзамен.

Посмотрите, что происходит потом. Наших героев, Ангенона и Верейху заменяют другие.' Да что это за история, когда хороших парней ни с того ни с сего заменяют? В кино такое бы не прошло. Как вы думаете, что чувствовали Ангенон и Верейху? Разве они не заслуживали того, чтобы и дальше оставаться с By? В конце кон­цов, они вынесли 47 лет раздражения и разочарований! Разве они не заслужили возможности остаться и наслаждаться результатами того, что они когда-то помогли спланировать?

By выразила намерение достичь просветления и двигалась даль­ше, к тому статусу, где были необходимы старшие наставники, Ангенон и Верейху знали об этом и были на седьмом небе от счас­тья. Они отбыли, питая огромную любовь и без малейших сожа­лений. Они были частью истории Земли и радовались всему, что в ней происходит.

Бог считает, что одно существо может искренне радоваться успехам другого. Осознав однажды суть происходящего, вы будете абсолютно искренне радоваться удаче ближних, даже если чувству­ете, что в вашей собственной жизни все складывается не так глад­ко. К сожалению, некоторые так никогда и не смогут понять, как такое возможно. Надеть «Покров Духа Божьего» — вот о чем час­то просит нас Крайон. Это значит всегда ощущать связь со сво­им высшим «Я» и обрести мир в душе, тогда наше отношение к людям будет определяться любовью, а не чем-то иным. Уважай­те тех, кто находится рядом с вами, их жизненный цикл связан с вашим, даже если вы считаете иначе.

 

Рассказ о двух фермерах

Примечание автора: Большинство из вас — не фермеры. На самом же деле в нашей стране их становится все меньше и меньше. Но эта история адресована всем. Пронизанная любовью, она несет нам весть об изменениях, происходящих с Землей, и о новой энергии, которая, как мы видим, появляется в на­шей жизни.

Жили-были два хороших фермера. Каждый из них выра­щивал свой урожай без посторонней помощи. Но уход за ним отнимал у них все время, и они трудились с утра до вечера, для того чтобы собрать его. Оба фермера были людьми благоче­стивыми и с надлежащим уважением относились к земле. Мож­но сказать, что они хорошо относились к Земле, и каждый год она вознаграждала их богатым урожаем; таким образом, они могли прокормить себя и свои семьи. Часть урожая они упо­требляли сами, а часть продавали на рынке, чтобы купить потом все остальное и ни в чем не нуждаться. Жили они хорошо.

Однажды перед ними появился странного вида человек, утверждавший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интересно, и они слушали его слова с большим вниманием. По­сланец сказал, что они любимы и, благодаря усердному труду, заслужили возможность удесятерить свой урожай! Им посылают­ся в дар силы сделать это самим. Чтобы пробудить эти силы, фермеры должны были всего лишь освободить свои поля от посе­вов. Они должны были их полностью запахать, а потом перебрать все корни на предмет вредителей и порчи и выбросить всякую нечисть. Когда они справятся с этим, они немедленно должны заново все засеять. Предвидя их новые труды, сказал посланник, Бог изменяет времена года, посылая, когда надо, больше дождя и солнца и отводя от них засуху — поистине перестраивая привыч­ный им земледельческий уклад, для того чтобы они смогли вос­пользоваться новым даром. В их обязанности входило все так же заниматься нелегким трудом фермера, однако новый дар в конеч­ном счете намного увеличит их урожай.

Это было в ту пору, когда старый урожай уже почти созрел. У обоих фермеров урожай был богатым, и оба они были готовы собрать его и продать на рынке, выручив средства на прожитье на весь будущий год, и купить семена для посева на следующий сезон. Оба фермера не решались уничтожить урожай и поте­рять уверенность в завтрашнем дне. В конце концов, что плохо­го в том, что они сейчас соберут его, а своей силой воспользу­ются позже? Этот урожай был уже на подходе, а пересев его сейчас ни к чему хорошему в эту пору года не приведет. Ведь каждый фермер скажет, что семена сейчас не взойдут.

Первый фермер обсудил с семьей эту весть и спросил у своих родных совета. Обдумав то, что он услышал о посланца, они решили, что Бог не причинит им вреда и поэтому лучше всего буквально последовать тому, о чем говорилось в послании. Поэтому фермер уничтожил созревший урожай так, как это было сказано, и полностью перепахал землю. Он тщательно очистил корни от всякой нечисти, повыбрасывал ее и немедлен­но пересеял поле.

Второй фермер не поверил посланнику и приготовился со­брать урожай как обычно. Вскоре после этого полили дожди. Это сильно потрясло обоих фермеров, так как в эту пору уже много лет не бывало дождей. Дождь напоил влагой всходы на поле первого фермера и залил несобранный урожай второго. Потом начались ветры, причем в то время, когда их прежде не бывало. Урожай первого фермера только начал всходить благо­даря дождю, и ветер не мог причинить ему вреда. А то, что осталось от затопленного урожая второго фермера, стояло во весь рост и было сломано сильными ветрами.

Вот и получилось, что урожай первого фермера вырос высо­ким и обильным, превзойдя все его ожидания. И возрадовался он новой силе, благодаря которой смог собрать такой обильный урожай — как и предсказывал посланник. Второй фермер поте­рял свой старый урожай, ему пришлось подстраиваться под новый порядок времен года и ждать новой посевной, а потом опасать­ся новых непредвиденных сезонных изменений. Будучи человеком набожным, первый фермер отпраздновал новый урожай и поделился излишками со вторым, а тот, поняв, что условия на Земле изменились, принял предложение первого, без чувства уязвленного самолюбия или сожаления. Оба фермера со своими семьями работали на полях, пока наконец и второй фермер с наступлением нового сезона не смог посеять семена.

 

Послесловие автора: В этой притче фигура фермера олицетворяет собой челове­ка, связанного с Землей, который в труде и в гармонии с при­родой добывает свой хлеб насущный. Что важно, фермеры эти ни от кого не зависят и.могут «обрабатывать свою землю сами, без посторонней помощи». Итак, пред нами два человека, живущих на Земле, существование которых зависит от планеты и которые полностью ответственны за все, что их окружает. Не кажется ли вам такой сценарий знакомым? Это прямая метафора нас са­мих. Таким образом, фермеры олицетворяют всех нас, живущих на Земле.

Следующая часть повествования относится к тем из нас, кто живет в относительной безопасности. Крайон не зря упоминает, что фермеры жили безбедно и обычно каждый год собирали хоро­ший урожай. Большинство из нас живут подобным образом: мы усердно трудимся и в общем каждый год сводим концы с концами. Далее Крайон дает понять, что действие притчи разворачивает­ся в стране со свободной рыночной экономикой, где «часть своего урожая они продавали на рынке, чтобы купить потом все осталь­ное и ни в чем не нуждаться». Эти слова очень важны, ибо одно­значно указывают на то, что действие притчи происходит в сво­бодном обществе нашего типа.

Однако самое главное заключается в следующих словах: «Од­нажды перед ними появился странного вида человек, утверждав­ший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интерес­но, и они слушали его слова с большим вниманием». Это удиви­тельный ключ, который ясно указывает, о ком на самом деле говорит Крайон и кого он считает главными действующими ли­цами этой притчи. Как бы отреагировало большинство людей, если бы перед ними появился некто, утверждающий, что принес Божественное послание? Большинство не дало бы ему договорить и подняло на смех (таково уж общество, в котором мы живем). Но фермеры не относились к числу таких людей, ибо им «стало инте­ресно, и они слушали его слова с большим вниманием». Обратите внимание, что им не просто было интересно, но что они слушали с большим вниманием. Большинство из читателей уже понима­ют, что Крайон предлагает нам притчу о двух просветленных людях, живущих в новую эпоху.

Дальше в притче рассказывается о том, как посланник гово­рит о грядущих переменах, о необходимости сделать нечто не­привычное и нелогичное, чтобы вписаться в них. То, чего они ранее никогда не делали и что идет вразрез со всем, чему они научились в земледелии.

Все сказанное им можно истолковать следующим образом: (1) Очистить поле от старого урожая — значит отказаться от привычного подхода к жизни. (2) Перепахать его — полностью по­хоронить старый подход к жизни. (3) Выбросить всякую нечисть и паразитов после этого — отказаться от любой сильной привя­занности, в первую очередь избавиться от привычного, но раздра­жающего. (4) Немедленно пересеять — безоговорочно воспринять новую энергию и новый подход к жизни. (5) Посланник сообщил, что Земля вокруг них должна измениться, — надо принять и под­держать эту мысль.

Как повествуется далее, один из фермеров попал в беду, по­скольку урожай был уже готов к сбору и он на самом деле не пове­рил тому, о чем говорил посланец. Крайон сообщает, что оба фер­мера не решались уничтожить урожай, показывая тем самым, что и тому, кто все же решился последовать совету, это было так же нелегко. Действительно, трудно сделать то, о чем нас просят! Никто не может легко отбросить привычный подход к жизни и принять нечто новое. Даже если за это будут сулить великую награду (например, десятикратный прирост урожая), это тяже­ло, поскольку мы не знаем, что нас ожидает.

Когда я думал об этом рассказе, я не переставал удивляться, как можно было игнорировать речи посланника Бога. Затем я улыб­нулся про себя, вспомнив, что в воскресной школе я задался тем же вопросом, когда впервые прочитал, как фараон лишь ожесточался с каждым разом все больше и больше в ответ на все новые и новые «неопровержимые» аргументы Моисея по поводу необходимости освобождения рабов. Фараон что — был дураком, что ли? Теперь Крайон показывает мне, что у всех у нас такой же «тяжелый случай»! Действительно, очень трудно изменить свой подход к жизни, ведь он нам так привычен и мы так долго зависели от него.

В притче один из фермеров следует совету, а другой нет. Вско­ре погодные изменения (дожди и ветры, которых прежде не бывало в эту пору года) кардинально повлияли на их жизнь. Они оказались благотворны Эля фермера, который последовал совету посланни­ка, ведь новый посев дал небывалые всходы. Урожай же другого фер­мера был уничтожен (несмотря на то что перед приходом по­сланца колосья были здоровыми и сильными).

Мораль здесь ясна - старые подходы уже не годятся. Происхо­дящие с Землей перемены сделают их бесплодными. Даже самые жизнеспособные и успешные при старой энергии методы уйдут в прошлое. Плодотворными будут лишь новые, принципиально иные, сейчас еще даже неведомые. Эти методы будут благотворны, ис­полнены любви и принесут изобилие.

И наконец, фермер, урожай которого был обильным, делится им с тем, который не послушал посланника! Его никто не осужда­ет и никто в него не тычет пальцем. Второй фермер, который явно все провалил, не испытывает особого удовольствия, когда с ним делится тот, у которого все получилось. В этой мысли скры­то очень многое, и для того, чтобы растолковать всю мудрость новой эпохи, понадобится не один десяток томов. Оба фермера приняли на себя ответственность за совершенное ранее. После этого они работали вместе, в гармонии и согласии, до победного конца, когда и второй вырастил урожай.

Эта притча предназначалась прежде всего для людей просвет­ленных, учителей и работников. Урок, который несет она в себе, находит удивительные и самые разнообразные подтверждения, свидетельствующие о том, что легкомысленно к ней относиться не стоит. На самом деле в ней представлен сценарий тех пере­мен, которые происходят на планете как раз тогда, когда вы чи­таете эти строки. Потратьте еще несколько минут, чтобы ее перечитать. В ней содержатся удивительные и яркие откровения.