Вы получили от матушки своей предуведомление, что умрете. Что же? Общий путь!.. Благодарите Господа, что дано такое напоминание и приготовьтесь. Хоть может быть это и не совсем скоро будет, но все же будет. К готовому смерть никогда не приходит рано.
28 января 1884 г.
(№ 1448 письмо 436 вып. 3 стр. 142)
Горесть об умерших
Милость Божия буди с вами!
Благодарствую, что поспешили известить меня о смерти Костромского владыки. До вашего письма мы не знали о сем, а в газетах кажется, дня через три увидели известие о сем.
Я не умею горевать об отходящих, когда уверен, что они отходят ко Господу. Как горевать о них, когда они радуются? Если они видят нас (а точно, видят), то как им неприятно видеть наши слезы! Сказал бы, что плачем о себе, что их теряем, и это не ладно. Ибо они не перестают быть близкими к нам, только невидимо, вместо видимаго... они еще ближе становятся к нам. Ибо видимое бытие разделяется пространством, а невидимое сокращает разделение..., так что вспомни о владыке (только сердечно-живою памятью), он тут и есть. Понимая так дело, я никогда не плачу и не горюю об умерших... Это со времени смерти батюшки и матушки. Они умерли через две недели друг от друга... Когда узнал об этом..., какое налегло тяжелое и мрачное облако!.. Но в тот же момент пришли мысли немрачные и всю тьму разогнали... Утешился, и ни слезинки... Я верую, что это мне внушил Ангел Хранитель. С тех пор, я делюсь этою верою со всеми.
Благослови вас, Господи!
Молите Бога о мне грешном, ваш богомолец
Е.Феофан
27 мая 1887 г.
(№ 1480a письмо 424 вып. 3 стр. 155)
Поминовение умерших
Милость Божия буди с вами!
Вы все тужите о Владыке и не надеетесь перестать тужить. Господь да утолит скорбь вашу! Восставьте ту уверенность, что Владыке там очень хорошо и что он не лишен вместе с тем возможности иметь свойственное таинственному его состоянию общение со всеми любящими его и молящимися о нем. Если верите сему, то поверьте, что он бывает у вас. Если бывает, то вы стало быть теперь получаете то, чего при жизни его не имели.
Вы думаете, что и время не уврачует скорби вашей. Это не так. Останется наконец тихая - не скорбь, а утешение приносящая память. Сам Владыка постарается наградить этим вас за такую любовь к нему. Вы обещали мне брошюрочку о его кончине и похоронах. Жду.
Так ли вы поминаете? Так, так. Безкровная жертва возьмет вашу слезку и принесет пред Господа. Сердечное поминовение - главное с нашей стороны, а со стороны Божией Церкви - безкровная жертва. Вместе оне делают полное дело поминовения.
6 августа 1877 г.
(№ 1480 письмо 424 вып. 3 стр. 157)
***
(Написано к о.Архимандриту Задонского Святого Тихона монастыря Димитрию)
И относительно поминовения: однажды в неделю всех поименно помяните, а в прочие дни по части, а иногда даже общим молитвенным поминовением: "помяни Господи всех, коих поминаю", а поминаемых не повторяйте имена, а только мысленно просмотрите. Ибо Бог мысль видит, а не слово.
22 января 1879 r.
(№ 1482 письмо 1 вып. 1 стр. 121)
***
Мысль, что когда кто живо представится и стоит пред оком ума, то это значит, что он просит помолиться, есть истинная мысль... И так делать хорошо. Есть общение душ; и душа душе весть подает. Прочее у вас в порядке... (Одно только не в порядке, то, что последния письма писаны неразборчиво).
(№ 1501 письмо 965 вып. 6 стр. 53)
***
Упокой Господи супруга вашего. Тамошние ощущают, когда от сердца молятся о них. И это служит для них великим утешением... и отрадою.
(№ 1481 письмо 1365 вып. 8 стр. 122)
***
Относительно записи на поминовение сделайте так: выберите из светских и не светских, кого душа выберет, пока исполнится число имен, какое у вас предназначилось, а о прочих припишите: и всех сродников и знаемых. Бог знает, кто сии сродники и знаемые. И будет вспоминать их, - "если" Ему нужно напоминание.
2 января 1880 г.
(№ 1485 письмо 507 вып. З стр. 162)
***
Что неутомимо поминаете знакомых, живых и усопших - се добре!
Милостыня духовная - особенно для отшедших.
26 февраля 1881 г.
(№ 1458 письмо 510 вып. 3 стр. 162)
