Формы девиантного поведения и аномия

1. Преступность проявляется в действиях, нарушающих закон и подлежащих уголовной ответственности.
2. Пьянство, т.е. неумеренное потребление спиртных напитков, и алкоголизм (болезненное влечение к алкоголю) несут огромный вред всем людям. Россия во все времена отличалась высоким потреблением алкоголя. Так, в СССР за 20 лет (1960-1980гг) при росте населения лишь на 25,7% продажа водки и ликероводочных изделий выросла более чем в 2 раза. Власти по существу проводили политику спаивания людей, чтобы отвлечь их внимание от проблем и сделать послушнее и наполнить бюджет необходимыми средствами для гонки вооружений и грандиозных «строек социализма». В настоящее время наша страна является абсолютным мировым лидером по потреблению алкоголя на душу населения.
3. Наркомания является весьма близкой к алкоголизму девиацией. Она представляет собой болезненное влечение к разного рода наркотикам – болеутоляющим, снотворным, веселящим и дурманящим веществам. Это приводит к преступлениям, глубокому психическому и физическому истощению, сильной наркозависимости, деградации личности. По данным ООН, сегодня наркотиками злоупотребляет примерно каждый 25 житель Земли. В России в начале 1998 года по данным МВД число активных наркоманов уже превышало 2 млн. человек.
4. Проституция. Этот вид отклоняющегося поведения появился давно, но особенно распространился с развитием капиталистических отношений.

Существование в обществе девиантного поведения у части людей неизбежно, поэтому задача полного искоренения преступности, пьянства, наркомании и других социальных патологий очевидно неосуществима. Вместе с тем меры социального воздействия на поведенческие отклонения необходимы. В некоторых случаях необходима организация социальной помощи: наркологической, психологической, открытие кризисных центров и домов для бездомных, трудоустройство, «телефоны доверия» и т.д. В тоже время в отношении преступного (деликвентного) поведения нужны жесткие запретительно-репрессивные меры.

Наибольшие споры среди этих мер вызывает смертная казнь. Ее противники считают эту меру антигуманной и недейственной. Сторонники казни полагают, сто ее применение к определенным преступникам абсолютно необходимо. Они тоже за гуманность, но не к убийце, а по отношению к его жертвам, их памяти, родственникам погибшего. Сегодня в мире:

• Более 100 стран применяют смертную казнь за уголовные преступления (например, Индия, Корея, Египет, Ангола, США – в 36 штатах и т.д.)
• В 18 странах эта мера допускается лишь в особых (например, в военных) условиях (Италия, Швейцария, Израиль, Канада и т.д.)
• Около 35 стран вообще не применяют смертную казнь (Австралия, Австрия, Германия, Швеция и т.д.)
• Такая международная организация как Совет Европы определили запрет на смертную казнь чуть ли не главным «пропуском» в свои ряды для других стран. Именно поэтому при вступлении в нее нашего государства (февраль 1996г.) президент Ельцин объявил мораторий на смертную казнь.

К особой, крайней форме отклоняющегося поведения можно отнести так называемую аномию, что буквально означает беззаконие. Это своего рода массовая девиация, распущенность в обществе, или как теперь говорят всеобщий «беспредел».

Одна из главных причин аномии – утрата своих прежних функций социальными институтами, призванными регулировать поведение членов общества. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации.

Аномия представляет собой такое состояние общества, при котором значительная часть людей пренебрегает социальными нормами (например, религиозные войны во Франции между католиками и гугенотами в 1560 – 1590-хгг.) Так бывает в смутные, переходные, кризисные времена гражданских войн, революционных переворотов, глубоких реформ и других социальных потрясений, когда рушатся прежние, понятные людям общие цели и ценности, падает вера в действенность привычных моральных и правовых норм.

Ситуация аномии характерна и для российского общества 1990-х гг. На трудном пути к свободе, рынку и демократии она переживает сложный процесс:

• Прозрения и разочарования в прежних догмах;
• Переосмысления и пересмотра прежних социальных норм, ценностей, позиций;
• Процесс восприятия и усвоения новых, прогрессивных элементов человеческой культуры.

На этом пути людей часто «заносит» в две крайности. С одной стороны можно слишком многое выбросить. А с другой – можно с «чистой водой» новых ценностей набрать в себя и «грязной пены». Так, у части россиян заметна утрата доброты, сочувствия, бескорыстия, честности, порядочности. Сегодня наблюдается взрыв преступности, продажности, разгул пьянства, наркомании, рост цинизма, жестокости, насилия в семье, социального сиротства. Меняется к худшему даже характер общения между людьми: молодежь говорит на грубом, примитивно – матерном языке, люди спешат говорить о своем, плохо слушая собеседника.

Французский социолог конца XIX века Эмиль Дюркгейм, исследовавший явление аномии, считал, что преодолеть ее можно не восстановлением старого порядка, а развитием и становлением новых, более демократичных социальных норм, регулирующих поведение всех членов общества, и общественных институтов, обеспечивающих их исполнение. С точки зрения современного американского социолога Роберта К. Мертона, аномия появляется не от свободы выбора, а от невозможности многих людей следовать нормам, которые они полностью принимают.