Однако во многих монастырях такая политика проводится со ссылкой на Патриарха, порождая у мирян недоверие к священноначалию

СМИ в силу незнания или по заказу зачастую подменяют официальную позицию РПЦ мнением отдельных священнослужителей, выступающих в СМИ, на ТВ, по радио.

Большинство выступлений не только не базируются на официальных документах, но находятся в прямом противоречии с ними. В публичных выступлениях священнослужителей практически невозможно услышать ссылку на решения Архиерейских Соборов, Священного Синода или на официальное мнение Святейшего Патриарха. Озвучиваются частные мнения. При этом священнослужители понимают, что для людей далеких от Православия мнение конкретного священника сразу же отождествляется с мнением РПЦ. Также думают и православные верующие, т.к. они не допускают мысли о том, что священник, выступая в теле- или радиопрограмме, говорит мнение, противоречащее официальной позиции Церкви. Так или иначе, часто некомпетентные, легковесные суждения отдельных священников, не знающих и не желающих знать официальные документы, формируют общественное мнение по сложнейшей в духовном и социальном значении проблеме.

Не случайно в Докладе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы 23 декабря 2009 г. (http://www.patriarchia.ru/db/print/969773.html) говорится об ответственности священников при взаимодействии с журналистами и СМИ.

«Хотел бы сказать и еще об одном важном аспекте, касающемся информационного взаимодействия Церкви и общества. Внимание к Православию со стороны светских кругов и, в первую очередь журналистов, неуклонно возрастает. Этому вызову времени необходимо соответствовать. Важно помнить, что по каждому священнику судят обо всей Церкви, а благодаря средствам массовой информации любой неприятный инцидент вызывает широчайший резонанс. Важно также помнить, что есть вопросы пастырские, а есть вопросы, связанные с церковно-общественными или церковно-государственными отношениями. Говорить от имени всей Полноты Церкви могут лишь специально уполномоченные лица, это нужно помнить самим и стараться напоминать об этом всем, в том числе и журналистам. Мнение даже известного священника или мирянина-активиста не должно выдаваться за общецерковную позицию…».

К большому сожалению, священники не знают официальных документов РПЦ по проблемам новых технологий, однако комментируют их публично. Нередко священнослужители, вместо того, чтобы поднять проблему на более высокий - духовный уровень, озвучить церковные документы, желая угодить аудитории, сами опускаются до обывательских, житейских рассуждений и выводов.

Отсутствие у священнослужителей знания официальных документов Церкви, нежелание изучать «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»привели к тому, что и в храмах, на проповедях миряне слышат лишь толкование священного писания применительно к узким житейским ситуациям, а концептуальные духовные проблемы современной жизни замалчиваются. Результатом является то, что паства, ищущая ответы на насущные вопросы о новых технологиях, получает суррогат, охотно поставляемый около церковными духовными авторитетами, специалистами и консультантами. Молчание священников воспринимается мирянами как «компромисс Церкви с государством», при котором духовные ориентиры и ценности приспосабливаются к «новым условиям». Причем такая позиция приписывается Священному Синоду и Патриарху.

Наше конституционное право на свободу совести и вероисповедания, право иметь религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними нуждается в защите.

Сегодня, как и в самые трудные и трагические годы для православия, нам необходимо единение, активные грамотные действия, предпринимаемые в соответствии с Конституцией РФ, законодательством и «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».

В Разъяснениях от 6 июля 2010 г. говорится об этом: «Для православных христиан, верующих нашей Церкви, перенесшей в XX столетии невиданные по масштабу и жестокости гонения за исповедание имени Христова, крайне дорога возможность жить согласно нормам веры. В связи с этим Священноначалие Русской Православной Церкви ведет небезуспешный диалог с власть имущими по данному кругу вопросов, информируя церковный народ о ходе и результатах такого диалога».