Широко практикуемыми йогическими садханами являются: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи, Бандхи и Мудры, Шаткармы, Юктахара, Мантра-джапа, Йукта-карма и т.д. Ямы являются заповедями, а Ниямы являются предписаниями. Они рассматриваются как предпосылки для дальнейших йогических практик. Асаны, способные приносить стабильность телу и уму «kuryat-tad-asanam-sthairyam», включают принятие различных психо-физических конфигураций тела и способствуют поддержанию положения тела (устойчивое осознание своего существования как структуры) в течение продолжительного времени.
Пранаяма заключается в развитии осознания своего дыхания, с последующей сознательной его регуляцией в качестве функциональной или жизнеобеспечивающей основы существования. Это помогает в понимании того, что есть ум, а также в установлении контроля над ним. На начальных стадиях это делается путѐм осознания «потока
21 Июня–МеждународныйДеньЙоги5
Общий Протокол Йоги
вдоха и выдоха» (шваса-прашваса) через ноздри, рот и другие отверстия тела, его внутренних и внешних путей и предназначения. Позже это явление корректируется под контролем дыхания (шваса), приводя к осознанию наполнения пространства тела (пурака), пребыванию пространства в наполненном состоянии (кумбхаки) и опустошению (речака) во время регулируемого, наблюдаемого и контролируемого выдоха (прасваса).
Пратьяхара указывает на диссоциацию сознания человека (отчуждение) от органов чувств, которые связаны с внешними объектами. Дхарана означает широкое поле внимания (внутри тела и ума), которое, как правило, понимается как концентрация. Дхьяна (медитация) – это созерцание (сосредоточенное внимание внутрь тела и ума) и Самадхи (интеграция).
Практики Бандхи и Мудры связаны с Пранаямой. Они рассматриваются как высшие йогические практики, которые в основном используют определенные физические жесты наряду с контролем над дыханием. Это дополнительно облегчает контроль над умом и прокладывает путь для более высоких достижений в йоге. Однако практика дхьяны, которая направлена на самореализацию и приводит к трансцендентности, считается сутью йогических садхан.
Шаткармы – это процедуры детоксикации, которые являются медицинскими по своей природе и помогают удалить накопленные в теле токсины. Йуктахара ведает продуктами питания и привычками в потреблении пищи для здорового образа жизни.
Мантра джапа: Джапа –медитативное повторение мантры или божественного сознания. Мантра джапа оказывает положительное влияние на работу мозга помогая нам постепенно преодолеть стресс.
Йукта-карма поддерживает правильные карму или действия для здорового образа жизни.
6 21 Июня–МеждународныйДеньЙоги
Общий Протокол Йоги
Текстовые ссылки
1. Молитва: Rigveda– 10.191.2.
2. Садиладжа/Чаланакрияс/ЙогическаяШукшмаВияма: Также именуется Caaranaa в Hathatatvakaumudi – 9.13-16, Yogic Sukshma Vyayama of Swami Dheerendra Bhramhachari.
3. Тадасана: другое название Таалаасана, Yogarahasya of Nathamuni, KiranaTika, комментарии к Yogasutras, Shri Yoga Kaustubha-25, Sachitra Caurasi Asana-34, Yoga Asanas by Swami Shivananda.
4. Врикшасана: Gheranda Samhita-ii.36, Brihadyoga Sopana, Hathayoga Samhita-43, Yoga Marga Pradipa-11
5. Пада-хастаасана/Уттанасана: ShriYoga Kaustubha. Yogarahasya of Nathamuni.
6. Ардха Чакрасана: традиционная Чакрасана имеет несколько разновидностей, совершенно отличных от той, что практикуется на протяжении многих лет.
7. Триконасана: Yogarahasya-ii.20 of Nathamuni
8. Бхадрасана: Hathapradipika-i.53-54.
9. Важрасана: Gheranda Samhitā II-12,Hathayoga- Samhitā- Āsana- 20, Brhada Yoga Sopāna III-14, Sacitra Vyavahārika 16, Nārada Purāna-33-112
10. Ардха Устрасана: Shri Yoga Kaustibha, Nagoji Bhatta Vritti on Yogasutra-ii. 46, Gheranda Samhita - ii. 41 описывает Устрасану, которую делают в положении лѐжа.
11. Шашанкасана: Gheranda Samhita-ii.12 называет еѐ как Ваджрасана, Hathayoga Samhita, Brhad yoga Sopana, Sachitra Vyavaharika Yoga-16, Narada Purana-33-112, Brihannaradiya Purana, Yogamarga Pradipa, Yoga Bija-90, Yogasikhopanishad-I.111- 112, Hatharatnavali-iii.9
12. Уттана Мандукасана: Hathayoga- Samhitā -Āsana-42, Çré Yoga Kaustubha-58, Gheranda Samhitā II-35, Brhada Yoga Sopāna III-41, Sacitra Cauryayasin Asane 81
13. Вакрасана: облегчѐнная версия Matsyendrasana (упоминается в Hathapradipika) описанная Swami Kuvalayananda в его книге Asana.
14. Макарасана: Jaipur Central Meusum, с некоторыми вариациями в положении рук.
21 Июня–МеждународныйДеньЙоги39
21 Июня–МеждународныйДеньЙоги Общий Протокол Йоги
Правительство Индии
Министерство АЮШ
AYUSH Bhawan, B-Block, GPO Complex INA, New Delhi-110023 www.indianmedicine.nic.in
