Материальное и духовное богатство

Камала - это та форма Богини, которой поклоняется большинство людей на нашей планете, так как почти все жаждут обладать красотой и изобилием, ищут новые удовольствия, славу, счастье и т.п., которые являются не чем иным, как поверхностными или ограниченными аспектами энергии Лакшми. С таким же рвением нам следует искать Высшую милость Богини - преданность Ее Божественному присутствию. Лишь тогда мы способны увидеть несравненную красоту и богатство: всегда, во всем и всюду и прекратить наши иллюзорные поиски то здесь, то там. Истинное богатство не то, чем мы обладаем, а то, что мы способны отдать. Поэтому следует искать Божественное присутствие Богини, ибо это богатство безгранично (Ог-Чит-Ананда) и прекращает всякие поиски. Качество нашего сознания - это величайшее богатство[2]

 

КAMАЛА, ЛАКШМИ И КАЛИ

Камала - это аспект Лакшми и часть Мудрости Богинь, одна из специфических форм для практики йоги. Следователь но, Камала выражает, как и Кали, аспект Пустоты. Духовный лотос который является основой Вселенской универсальной энергии, мерцает в Пустоте, и Камала входит в Космос чистого сознания. Отсюда следует, что для того, чтобы Камала удовлетворила нас, мы должны опустошить себя и очистить от скверны. Лишь природа Пустоты и непривязанности Кали толкает нас к наслаждению, которое осуществляется с помощью Камалы. И хотя Камала привлекательна для нас, Она может проявиться как Кали и вскружить нам голову, лишив разума, если мы привязаны к удовольствиям. С другой стороны, если мы распознали Кали и вовремя освободились от вожделений перед лицом вечной Реальности, Кали проявляется пред нами как благосклонная Камала, наделяя всеми благами во славу Бога.

ПОСЛЕДНЯЯ ИЗ ДЕСЯТИ БОГИНЬ МУДРОСТИ

Камала - десятая и последняя из десяти Богинь Мудрости - знаменует проявление Божественных энергий Богинь в материальном мире, а также начало и конец поклонения Богине. Мы приближаемся к Божественности постепенно: сначала желаем здоровья, затем счастливой семейной жизни и процветания. Впоследствии, по мере накопления жизненного опыта и если повезет, мы начинаем постигать Божественное присутствие даже в обычных формах жизни и природы, угадывая Божественный Промысел, глубоко сокрытый в мирских желаниях.

 

ЛОКАЛИЗАЦИЯ В ТЕЛЕ

Камала обитает в сердечной чакре тонкого тела, в обители преданного поклонения. Она - воплощение наших сокровенных желаний и стремлений к счастью и красоте. Нам необходимо визуализировать процесс персонифицированного исполнения желаний по милости Богини, которая ожидает нас в нашем сердце.

 

МЕДИТАТИВНАЯ ФОРМА

Камала излучает золотой свет. Сидя на лотосе преданных сердец, одной рукой Она благословляет, другой осыпает золотыми монетами, третьей держит чистый и прекрасный лотос, предлагая брать с него пример, а четвертой - чашу с водой Часто Богиню Камалу изображают как Лакшми, которую два слона по бокам омывают водой из хоботов. Вода - символ духовной милости, любви и единства. Золото - богатство восприятия и преданности.

В буддийской традиции Богиня Тара изображается почти так же, как индусская Лакшми с несколько другими жестами рук. Обе Богини, однако, воспринимаются как персонифицированные стихии красоты, плодородия и любви.

 

 

МАНТРА

У Камалы га же семейная мантра, что и у Лакшми ШРИМ. Из всех биджа-мантр эта самая общеупотребительная и благоприятная, так как она наделяет красотой, богатством, преданностью и освобождением от земных пут. Провидец мантры - Риши Бхригу, величайший хранитель духовного и оккультного Знания, отождествленного с планетой Венера. Лакшми - дочь Бхригу, который ассоциируется с Океаном и Богом Океана Варуной, Его отцом. Бхригу имеете с Ангирасом (формой Агни, или Огня) являются двумя основателями семейств Ведических Риши, от которых индусы ведут свое происхождение. Бхригу связан с Вишну, а Ангирас - с Шивой. Камала Янтру, или Лакшми Янтру, можно использовать вместе с мантрой Камалы.

 

МЕДИТАТИВНЫЕ ПОДСТУПЫ

Камалу можно почитать посредством распознавания Божественной красоты, воплощенной в Природе. Для достижения успеха на этом пути необходимо медитировать на лучи Солнца как на энергию Божественного Света, Жизни и Любви, а не просто материальные силы. Эта солнечная энергия питает все и способствует не только физическому росту, но и развитию понимания и добродетелей. Египетское искусство и высокая поэзия Ригвед утверждают, что Лучи Солнца - это Руки Солнечного Бога (или Богини), просветляющие все наше существо. Созерцание духовной сущности солнечного излучения приводит к внутреннему просветлению, которое и называется Клмалой.

Любое распознавание Божественного присутствия во внешних формах красоты и великолепия - это поклонение Кама-ле. Это может быть также и оценка искусства, музыки, прекрасного заката, красивого лица, радости ощущения жизни и т.д. Это может гпроисходить и тогда, когда мы принимаем участие р, какой-либо цуховной созидательной деятельности. Более специфическое поклонение Камале включает помещение

 

изображения Богини в доме, регулярное почитание и медитация на Нее.

Все формы преданного поклонения являются аспектами Камалы. Особая пуджа (предложение образу Богини цветов, благовоний, огня и пищи) - важный путь формирования нашей преданности. Но такое служение следует выполнять не фор мально, но с пониманием, что внешняя служба является отражением внутренней искренней преданности.

 

ВЗАИМОСВЯЗЬ БОГИНЬ

Поскольку цельную Природу космической Мудрости составляют десять Богинь, существует большое число соотношений между Ними. Обычно их подразделяют на две группы по пять в каждой Первые пять Богинь указывают на изначальные принцтгы существования.

 

Кали

Тара

Сундари

Бхуванешвари

Бхайрави

 

Время

Слово

Свет

Пространство

Энергия

 

Следующие пять Богинь входят во вторую группу и означают основные методы преобразования в йогической практике.

 

Чхиннамаста

Дхумавати

Багаламукхи

Матанги

Камала

 

Взаимодействие двух групп:

 

Восприятие

Опустошенность

Покой

Знание

Восторг

 

Кали-Чхиннамаста Время и трансформация

Тара-Матанги Слово, сокрытие и проявление

Сундари Камала Красота, сокрытие и проявление

Бхуванешвари-Дхумавати Пространство, сокрытие и проявление

Бхайрави—Багаламукхи Энергия в движении и покое

 

Все эта термины, однако, имеют более глубокое значение. С точки зрения науки йоги, например, время - не абстракция, а энергия вечной жизни. Пространство - не вакуум, а вечное присутствие любви. Слово - не просто звук, а космическая созидательная вибрация. Свет - сияние Сознания. Энергия - не слепая сила, а мощь Божественной славы.