Один человек подведет лошадь к воде,

но сорок - не заставят её пить.

 

У автора есть 23-ти летний практический опыт, построенный на

концепции Ахамкара-йоги (буквальный перевод - эгоизм в упряжке) с

элементами практической психологии, выбранными для конкретного

решения частных проблем, например, групповая тренинговая работа,

гештальт-терапия, трансактный анализ, перинатальная психология,

группы встреч, холодинамика, различные методы измененного

состояния сознания, голотропное дыхание и др., которые позволяют

иметь достаточно высокое ощущение полноты и качества личной и

социальной жизни, причастности к процессам изменения своего

окружения на основании практического использования Ахамкара-йоги.

Попробуем понять суть Ахамкара-йоги так, чтобы появилась

уверенность в том, что этот метод есть и он Работает.

 

По большому счету, важным является наше субъективное восприятие

событий, участниками и зрителями которых мы являемся. И ничего больше!

Мы - зрители в этом Театре под названием жизнь. Поэтому - наша задача

АКТИВНО созерцать и понимать как саму Игру, так и то, что только из-за

нас и для каждого лично в данный момент на Сцене происходят те или

иные события. Это - самое главное: Понять и Осознать Законы Театра.

 

Есть три варианта жизнедеятельности:

 

1. Менять свое окружение, воздействуя на него прямо и косвенно так,

чтобы оно пришло в соответствие с нашим представлением о том, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ. Этим занимается большинство по мере сил своих возможностей.

 

2. Сформировать свое отношение к окружающим событиям так, как будто ты

НАБЛЮДАТЕЛЬ - Свидетель, Незаинтересованное Лицо. И это будет

очередная неправда - игра в поддавки. В такие игры любят играть

последователи разных буддийских школ, не понимая истинного назначения

своей жизни на земле, а также и самого учения Будды.

 

И 3. Найти ту точку опоры, которая позволит менять (так ли это???) свое окружение:

а) в соответствии с Замыслом Творца,

б) принимая активное участие в процессе жизни не устраняясь от нее и

в) в то же время, не манипулируя другими и не тратя своей энергии на изменение

окружения сверх необходимого минимума. В тоже время не нарушая одного из главных обетов - Ахимсы, как ненасилия над собой, своими телами, так и ненасилие над другими.

 

И этой точкой опоры, как ни странно, может оказаться наше эго, - это то, от

чего рекомендуют избавиться многие эзотерические школы.

Это верно, но только всё в свое время! Об этом часто забывают.

 

 

Концепция Ахамкара-йоги

 

"Не имей желаний - и ты свободен."

 

Йога парадоксальна, сама состоит из парадоксов и такими же

парадоксальными методам от парадоксов и избавляется. Конечная цель

Йоги - освобождение. Освобождение от всего в пределе. Освобождение от

желаний - это первый шаг к Свободе. Как же практически избавиться от

желаний? При тщательном рассмотрении, творцом желаний является наше

эго - это оно их творит, оно сеет, и оно же пожинает плоды и на этом

живет, процветает и крепнет.

 

Определение:

Эго - "центр тяжести" (подобный центру тяжести физического объекта), к

которому притягиваются идеи, иллюзии, наваждения и вокруг которого

вращаются мысли и желания человека. Источник всех видов заблуждения. Если

к нему направлено желание, то тогда порождаются новые идеи или на

основании существующих идей (толи принятых извне, толи порожденных

человеком ранее) начинают оформляться иллюзии, наваждения и майя.

Эго-ахамкара, как необходимое образование, есть место формирования,

концентрации Космических Законов, на основании которых потом, когда

эго трансформируется, сублимирует в высшее Я, человек станет Богом. Здесь - эго,

это точка старта, прыжка на более высокий уровень сознания. В отличии

от эго-ахамкара есть эго, как социальная условность, навязанная

человеческому сознанию в ходе воспитания. Это и есть тот слой

нечистоты, закрывающий естественное эго, от которого необходимо

освободиться, очиститься в первую очередь.

 

Постулаты и Принципы:

"Благодарю Тебя Создатель за то, что все нужное

Ты сделал простым, а ненужное - сложным!"

 

 

"Не жди награды, пока не истекут века, накапливающие опыт." Из Книги Золотых Правил