В свои групповые цели и предсавления об идеале общественного устройства субъекты политики формулируют в политических идеалогиях. Первые идеологии начали появляться в эпоху возраждения. Первые светские идиологии были сформулированы во 2ой половине 18 века. Термин идеалогия был введён А. де Траси, который считал, что ему удастся создать общую «теорию идей».
Идеология-это форма общественного сознания, устойчивая совокупность ценностей, идеалов, представлений, обосновывающих общественно-значимые цели и претензии определённой части общества на власть.
Функции:
ориентационная-любая идеология формирует общественный идеал, задаёт систему ценностей,воспринимая которые человек в любой политической ситуации чётко определяет свою ориентацию и стиль поведения.
Мобилизационная-идеи овладевают человеком, мобилизуют его к активным действиям по достижению общественных идеалов
Амортизационная-человек стремиться к идеалам, идеология внушает оптимизм(снижает уровень соцюписсимизма)
Интеграциоонная- разделяет людей на основе различных идеалов, целей.
Условно идеологии можно разделить на правые(те, что связывают развитие общественного прогресса с рыночной экономикой) и левые(те, что связывают развитие общественного прогресса с развитием социальной справедливости, равенства).
Социал-демократия сыграла огромную роль в формировании как современной общественно-политической системы, так и идейно-политической ситуации в современном мире. Известные исследователи и политические деятели, не принадле-
жащие к самой социал-демократии, не без оснований называли XX столетие социал-демократическим веком.
Социал-демократическая идеология пытается соединить представления об обществе социальной справедливости с рядом либеральных идей и представлений, исходит из приоритета социальной справедливости и равенства граждан независимо от их общественного положения. При этом одним из основных принципов является принцип сохранения гражданского мира.
Социал-демократия как общественно-политическое движение весьма многообразна. Существует ряд региональных и национальных вариантов, например скандинавская, или шведская, модель, интегральный социализм, основанный на австромарксизме. Выделяют фабианский социализм, гильдейский социализм и т. д., специфика есть и у германского, французского, испанского вариантов социал-демократии.
Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, всеобщего равенства и т. д. Некоторые члены этих партий поддерживали идею марксистов о революционном пути ликвидации капитализма и переходе к социализму. Но в реальной жизни получилось так, что социал-демократия в целом признала существующие
общественно-политические институты и общепринятые правила политической игры. Партии социал-демократической ориентации институционализировались, стали парламентскими партиями. С этой точки зрения всю последующую исто-
рию социал-демократии можно рассматривать так же и как историю постепенного отхода от марксизма. Реальная практика заставила руководителей социал-демократии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее эволюционным путем.
В экономической и политической борьбе той минувшей эпохи они убедились, что многие требования рабочего класса можно реализовать мирными средствами, в процессе повседневных и постепенных перемен.
Чуть ли не все социалистические и социал-демократические партии ставили своей целью «разрыв с капитализмом». Их программы конца XIX — начала XX в. не были революционными в полном смысле этого слова, хотя и содержали извест-
ный набор радикальных лозунгов.
Стержнем социал-демократического движения выступает концепция демократического социализма. Первоначально по этому вопросу развернулись довольно острые споры, в которых оппоненты этой идеи приводили главный аргумент, что
социализм не может быть недемократическим. Но история распорядилась поиному, показав, что наряду с демократическим бывают нацистский, большевистский и иные варианты тоталитарного социализма.
Суть современного социал-демократического движения вообще и демократического социализма в частности наиболее емко и лаконично выражена в Годесбергской программе, в которой в качестве «основных целей социалистического стремления провозглашены свобода, справедливость и солидарность.
Центральное место в построениях демократического социализма занимает свобода. В трактовке Годесбергской программы свобода означает самоопределение каждого человека. Свобода, игнорирующая равные права для всех людей может выродиться в произвол. Равенство придает смысл свободе, которая действительна для всех людей. Равные права индивида на самоопределение, на признание его интересов составляют содержание справедливости. Иначе говоря, свобода и равенство обусловливают друг друга. Справедливость представляет собой равную для всех свободу.
По мнению приверженцев демократического социализма, свобода для самовыражения достижима лишь в том случае, если понимать ее не только как индивидуальную, но и как общественную свободу. Свобода отдельного индивида может
реализоваться только в свободном обществе, и наоборот, не может быть свободного общества без свободы отдельного индивида.
Следует отметить, что, поставив в основу своих политических платформ идею позитивной свободы, в реализации которой государству предписывалась ключевая роль, в послевоенные десятилетия европейская социал-демократия добилась внушительных успехов. Оказавшись в ряде стран у власти или превратившись в серьезную парламентскую силу, социал-демократические партии и поддерживающие их профсоюзы стали инициаторами многих реформ (национализация ря-
да базовых отраслей экономики, беспрецедентное расширение социальных программ государства, сокращение рабочего времени и т. д.), составили тот фундамент, который обеспечил бурное экономическое развитие индустриальных стран.
Примером продуктивного воздействия социал-демократической идеологии на социально-политические процессы может служить так называемая «шведская модель» демократического социализма.
Шведская модель социализма — модель общественного строя, утвердившаяся в некоторых странах Северной и Центральной Европы, прежде всего в Швеции. Ее становление вызвано утверждением социал-демократии в Дании — в 1929 г.,
в Швеции и Норвегии — в 1932 г. Благоприятным фоном для формирования и утверждения «шведской модели» стало неучастие Швеции в двух мировых войнах, а так же то, что и социал-демократическая рабочая партия Швеции (СДРПШ) с начала 30-х до середины 70-хгг. постоянно находилась у власти. Характерными особенностями шведской модели, как правило, считаются: воссоздание за сравнительно короткий период высокоэффективной экономики; обеспечение занятости практически всего трудоспособного населения; ликвидация бедности; создание самой развитой в мире системы социального обеспечения; достижение высокого уровня грамотности и культуры. Эту модель иногда называют функциональным социализмом на том основании, что демократическое государство осуществляет функции перераспределения национального дохода в целях обеспечения большей социальной справедливости. Основу смешанной экономики в этой модели составляет органическое сочетание частнокапиталистической рыночной экономики и социально ориентированной системы перераспределения произведенного продукта. Политика государства направлена на то, чтобы подтянуть уровень жизни не- имущих слоев населения к уровню жизни имущих слоев населения. Государство обязано обеспечить условия для полной занятости и содержать развитую систему социального обеспечения. В идеале цель состоит в сокращении социального не-
равенства путем предоставления социальных услуг в важнейших сферах жизни. К этим услугам относятся: система семейных пособий на детей; бесплатное школьное образование; обеспечение в старости; пособие по безработице; обеспечение жильем и т. д.
Основные принципы социал-демократии
Каждый человек имеет право быть свободным от политического принуждения, действовать в силу своих личных целей и индивидуальных возможностей
Оно предполагает равную ценность всех людей и служит условием свободного развития личности и социального прогресса
Она имеет всеобъемлющий глобальный характер. Это выражение общности чело-
вечества и чувства сострадания к жертвам несправедливости, моральная и материальная поддержка.
Демократический социализм, основные положения
Ф Наличие свободных выборов
Ф Представление гражданам действительного выбора между различными политическими альтернативами
Ф Возможность смены правительства мирными средствами
Ф Гарантия прав личности и меньшинства
Ф Существование независимой судебной системы, основанной на верховенстве закона
Ф «Плюралистическая экономика, основанная на началах самоуправления, предполагающая элементы планирования и сохранение рынка как регулятора производства»
Ф Государство регулирует рынок в интересах людей
Ф Развитие «соучастия» представителей трудящихся в управлении капиталистическими фирмами, а также развитие «самоуправления»
Борьба за социальную демократию — это борьба за более высокое качество жизни, которое характеризует степень социальной свободы человека, условия и содержание его труда, доступность системы образования и духовных ценностей, состояние окружающей среды
