Ярославка была центром одноименной волости. Имелась церковь. В 1905 г. было 5 земских школ.
В д. Сальевка были церковь и земское училище, где в 1893 г. обучалось 42 мальчика и 24 девочки. Уровень обучения был низким, даже Закону Божьему. Так, дети при испытании «не могли прочитать самых обычных ежедневных молитв, а о священных событиях В. и Н. завета слыхом не слыховали от священников»59.
В д. Малая Ярославка в конце XIX в. на 229 дворов (1415 человека) имелось 6 кузниц, 2 мельницы, земская школа, церковь. Ежегодно проводилось 2 Торжка.
По договору с крестьянами с. Ярославка, данному 14 сентября 1804 г. башкирами Кущинской волости из оброка сроком на 50 лет, возникла д. Усть-Айская.
51 Там же. С. 121-123; ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 34. Л. 64.
52 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 56. Л. 3.
53 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5337. Л. 35.
54 Башкирский край. Вып. 4. С. 156.
55 ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 364. Л. 114-117. Текст опублико
ван в сб. «Башкирский край» (Вып. 4. С. 117—119).
56 Башкирский край. Вып. 4. С. 119—120.
57 ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 364. Л. 63, 176. Текст опублико
ван в сб. «Башкирский край» (Вып. 4. С. 120—121).
58 Там же. Ф. 2. Оп. 1.Д. 1755.
59 Башкирский край. Вып. 4. С. 127.
СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН
В 1816 г. там было 20, в 1834 г. - 39 душ м.п.60 В 1870 г. в 16 дворах проживало 59 человек, в 1895 г. — 158 (24 двора), в 1905 г. в 25 дворах — 163 человека.
С. Анзяк при одноименной речке возникло на основе договора башкир-тырнаклинцев от 1798 г. Основали поселок крестьяне с. Месягутово61. В 1859 г. было 326, в 1902 г. — 817, в 1920 г. — 1152 человек. Жители занимались сельским хозяйством. Был распространен бессистемный севооборот, но при унавоживании полей. Имели по 38 молотилок и веялок, а также 4 мельницы, 2 кузницы. 50 дворов арендовало у башкир 1 тыс. десятин покосных и пахотных угодий за 150 руб. в год.
С. Кошелевка при одноименной речке возникло в 1807 г.62 по договору башкир Мурзаларской волости. Основали его крестьяне-пермяки. В 1816 г. было 58 душ м.п., в 1834 г. - 132, в 1859 г. - 201. В 1870 г. было взято на учет 423 человека, в 1902 г. - 346, в 1920 г. - 354.
Жители — земледельцы. Было известно трехполье. Почва удобрялась. В 1898 г. в селе было 8 молотилок, 12 веялок, 3 мельницы. В 1842 г. на 28 дворов имели 56 лошадей, 66 коров, 188 овец, 50 свиней. Известно пчеловодство. Была часовня.
На р. Кошелевка выше по течению располагалась не существующая сегодня д. Даниловка, основанная в 1817 г. переселенцами из Смоленской, Пензенской, Симбирской и Костромской губерний. Землю купили у Бунакова63.
Д. Семериковка — выселок с. Сикияз, возникший в 1884 г. В 1896 г. было 7 дворов и 40 жителей, в 1905 г. — 11 и 79, в 1920 г. — 15 и 86. В конце века учтены мельницы (2), молотилки (2) и веялки (5).
Д. Трапезникове в 1870 г. еще не существовала. 19 дворов и 141 человек зафиксированы в 1895 г., 26 дворов и 193 жителя — в 1920 г. Был и хутор под этим названием (15 дворов и 93 человека). Землевладение было общим с с. Тастуба. Трапезниковы известны по источникам: выше упоминался сотник Евтихей Трапезников — участник заключения договора от 6 сентября 1798 г., по которому жители сел Сикияз, Озеро, Сарты и Месягутово получили землю от башкир.
С. Митрофановка («Ковинское тож») возникло как починок в 1879 г. на купленной у башкир земле. Основали его переселенцы из Пензенской, Костромской, Вятской, Нижегородской, Пермской и Смоленской губерний64. В 1898 г. проживало 134, в 1902 г. - 540, в 1920 г. -594 человека. В конце XIX в. было 3 маслобойки, шерсто-битня, 5 кузниц, 10 молотилок, 15 веялок.
Д. Пичугино основали в 1880—1891 гг. крестьяне — переселенцы из Вятской, Пензенской, Симбирской, Минской, Смоленской, Тульской, Пермской, Самарской, Костромской губерний. Земля куплена ими у башкир Мурзаларской волости. В 1902 г. здесь проживало 336, в 1920 г. — 434 человека. Они занимались сельским хозяйством. Имели 10 молотилок и 15 веялок, кузницу, мельницу, маслобойню (1896 г.). Были портные (4), плотники (4).
Д. Усть-Кошелевка называлась Ежовка. Возникла после Генерального межевания земель. В 1816 г. здесь было 72, в 1834 г. — 101 человек, в 1859 г. — 52 двора с 140 жителями — выходцами из с. Кошелевка. В 1870 г. в выселке Ежовка было 47 дворов и 395 человек. 328 человек при 52 дворах было учтено в 1920 г.
Рядом с селом Ежовка на правом берегу р. Юрюзань 10 крестьян (3 двора) из Усть-Катаевского завода основали в 1891 г. хутор, переросший в деревню Петухово65, в которой в 1920 г. в 8 дворах проживали 54 человека.
Поселок Игнашкино поле, ставший д. Игнашкино, основан крестьянами, получившими землю у башкир Мурзаларской волости в 1867—1868 гг.66 В 1905 г. в 11 дворах проживало 84 человека, в 1920 г. в 30 дворах — 206 человек.
Д. Кутрасовка в 1870 г. не зафиксирована. Землевладение ее было совместным с с. Дуван, что говорит о генетических связях селян двух населенных пунктов. В 1896 г. в Кутрасовке был 31 двор, где учтено 92 человека. 202 человека при 34 дворах взято на учет в 1905 г., в 1920 г. — 37 дворов и 232 человека.
Д. Греховка была основана переселенцами из Вятской губернии в 1873 г.67 В 1895 г. в поселке было 6 дворов и 50 человек, через 10 лет — 8 и 56, в 1920 г. — 11 и 84. В конце XIX в. земледелие велось на основе трехпольного севооборота. Засевали рожь, овес, редко пшеницу. Практиковалось удобрение полей. Занимались и пчеловодством.
Поселок Потаповка (Большой Кутюм) возник после 1870 г. В самом начале XX в. в нем было всего лишь 2 двора и 4 человека. В 1920 г. в двух же дворах проживало 17 человек.
С. Сафоновка возникло как поселок на рубеже XIX—XX вв. Земля была взята в аренду у башкир д. Апша-ново. Впервые учтено в 1898 г. как имеющее население в 30 человек. Через 3 года в 16 дворе было 118 человек. В конце XIX в. в Сафоновке были мельница, 2 молотилки и 13 веялок. В 1905 г. зафиксированы церковь и цер-ковно-приходская школа. Была бакалейная лавка68.
Поселок Кугузлы основан крестьянами (8 семей) Пермской и Уфимской губерний на арендной земле башкир д. Юсупово в 1868 г.69 В 1920 г. в 8 дворах учтено 77 человек.
С. Карповка возникло как хутор в долине р. Юрюзань на земле башкир Мурзаларской волости. Оно зафиксировано в 1898 г.70 Однако как самостоятельное селение оно не взято на учет ни в начале XX в., ни в 1920 г.
В одном деле показаны генетические связи жителей д. Усть-Аяз и с. Метели. Оказывается, казенные (государственные) крестьяне с. Метели в количестве 6 человек основали на арендованной у башкир (договор от 18 июля 1816г.) сроком на 60 лет земле по р. Аяз, притоку р. Уфа, выселок Аяз71. Но выселок долгое время не учитывался. В 1895 г. в 10 дворах проживало 45 мужчин и 45 женщин. Через 10 лет в 17 дворах было 96 человек.
60 ЦГИА РБ. Ф. 419. Оп. 1. Д. 12.
61 Давлетбаев Б. С. Большая Ока. С. 52.
62 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945.
63 Сборник статистических сведений по Уфимской губер
нии. Т. 1. Уфимский уезд. Уфа, 1898. С. 60.
64 Там же. Т. 6. Златоустовский уезд. Самара, 1899. С. 59.
Там же. С. 56.
Там же. С. 57.
Там же. С. 131.
Там же. С. 55.
Там же. С. 82.
Там же. С. 134.
ЦГИА РБ. Ф. 419. Оп. 1. Д. 12. Л. 5.
САЛАВАТСКИЙ РАЙОН
Д. Бурцевка возникла как хутор в 1898 г. Там зафиксировано 19 душ м.п. при 13 дворах. В 1920 г. в 33 домах было 177 человек. Жители занимались всеми отраслями сельского хозяйства, имели 3 веялки. Была смолокурня. Занимались подвозом леса на пристань Лаптева72.
Поселок Усть-Югуз основан крестьянами как выселок, который в 1895 г. состоял из 5 дворов с 15 жителями (в 1870 г. его еще не было). В 1920 г. было 6 дворов и 22 человека.
Поселок Русская Атавка (Худяковский) основан в 1876 г. (по другим данным — в 1884 г.) вятскими крестьянами на арендованной сроком на 12 лет земле73. В 1920 г. было 19 дворов и 109 человек.
Все другие поселки (кроме Матавла, в котором в 1925 г. было 6 дворов) — Калмаш, Заимка, Загора, Комсомольский, Октябрьский, Победа — не зафиксированы ни в 1920 г., ни в 1925 г., поскольку возникли позже.
Мордовские поселения
По легенде, село Михайловка возникло более 200 лет назад (в 1795 г.) на месте бывшей мишарской д. Кызыляр. После основания села через некоторое время сюда переселяется несколько мордовских семей, которые принимали и других своих сородичей на землю, купленную у мишарей. Последние переселились в другие деревни, в частности, в с. Улькунды*.
Следует отметить, что легенда в основной своей части соответствует действительности. Мишари жили в Кызыля-ре с 1762 г., затем по истечении срока аренды мурзалар-ской земли (12—15 лет) в 1781 г. заключили новый договор, но с другой, Дуванской, волостью. На основе последнего акта и возникло мишарское с. Улькунды. Но другая часть легенды ошибочна: мордовские крестьяне не могли купить землю у мишарей, поскольку последние сами были припу-щенниками двух башкирских волостей**.
Д. Кызыляр после сооружения деревянной церкви во имя св. Архистратига Божьего Михаила стала называться д. Михайловская, затем с. Михайловское.
В д. Кызыляр государственные крестьяне из мордвы поселились по договорному письму 1777 г.74 Между прочим, эта дата, хотя и косвенно, повторяется в одном сборнике, где речь идет о пашне д. Кызылярово (Михайловка), «распаханной давно — около 1777 г.»75. Однако нам неизвестны конкретные факты обустройства мордовских крестьян из этнической группы эрзя76.
В 1811 г. по указу Оренбургской казенной палаты выбыло в д. Матвеевка Бугурусланского уезда 43 семьи. Осталось 9 семей новокрещеной мордвы, прибывших из д. Уральская Оренбургского уезда. Кроме того, сюда не зачислен один крестьянский двор (из 2 мужчин), приписанный к казенному заводу77. Затем деревня набирала обороты.
72 Сборник статистических сведений по Уфимской губер
нии. Т. 6. Златоустовский уезд. С. 85.
73 Там же. С. 111.
* Так сообщают учащиеся, интересующиеся историей родного села, в письме автору этих строк. ** См. текст о с. Улькунды.
74 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5034.
75 Переселенцы и переселенческое дело в Златоустовском
уезде Уфимской губернии. Уфа, 1898.
76 Башкирский край. Вып. 4. С. 129.
77 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 121. Л. 179 и др.
В 1870 г. было 1202 человека, в 1902 г. — 2285 человек. 3583 человека при 565 дворах зафиксировано в 1920 г.
Мордовские крестьяне занимались сельским хозяйством. Наделы получены ими по специальному межеванию. В 1890 г. сами изменили виды угодий: 103 десятины с кустарником отвели под выгон, а 210 десятин выгона распахали. С пребыванием новых групп переселенцев из мордвы усадьбу увеличили на 279 десятин. Севооборот был частично трехпольный. Домохозяева имели до 20 трехкон-ных молотилок и 20 веялок, мельницу с обдиркой и сушилкой. Разводили скот местной породы. Его летом пасли по выгону, весной и осенью — по полям. Нерабочий и гулевой скот отдавали на выпас в башкирские дд. Идельбаево и Ташаул. В селе было 2.маслобойки, 6 кузниц, 4 лавки. До 70 человек уходило на заработки на горные заводы.
В 1873—1874 гг. открыли земское одноклассное училище, где в 1893 г. обучалось 62 мальчика и 4 девочки, из них 46 мордвы, 20 русских. С 1889 г. действовала женская приходская школа грамоты, где в 1893 г. обучалось 40 девочек, в т.ч. 6 русских и 34 мордовки. Была сооружена новая деревянная церковь.
Д. Новомихайловка возникла в начале XX в. как выселок коренного села. В 1920 г. в 64 дворах проживали русские и мордва (415 человек).
Как видно из материалов, подавляющее большинство русских населенных пунктов возникло в 70—90-х гг. XIX в. и во второй половине 20-х — начале 30-х гг. XX в.
САЛАВАТСКИЙ РАЙОН
Территория расселения башкир Тырнаклинской, Тюбелякской, Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр- и Шайтан-Кудейской волостей вошла в состав Салаватско-го района. В прошлом они находились в составе Сибирской дороги (округа) Уфимского уезда (1586—1708), затем Уфимской провинции (1708—1744), Оренбургской (1744—1865), затем после разделения последней на две губернии — Уфимской (с 1866 г.) губерний. Почти все волости с 1781 г. были подчинены Уфимскому уезду, кроме Тырнаклинской и Тюбелякской волостей, подвластных Троицкому уезду. В 1798—1865 гг. их села находились в составе башкирских кантонов (4-го, 8-го). С 1866 г. кровнородственные башкирские волости, в т.ч. и вышеназванные, были преобразованы в территориальные -Верхне-Кигинскую, Калмакуловскую (затем вместо нее -Насибашевская), Мурзаларскую. Последняя, хотя и сохранила прежнее название волости, территориально существенно была расширена.
Территорию района в прошлом занимали вотчинные земли башкир Тырнаклинской, Тюбелякской (обе -в составе Троицкого уезда), Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр-Кудейской и Шайтан-Кудейской волостей Уфимского уезда, бывших родов из племенного объединения айле. О происхождении, переселении и расселении их жителей читатели могут найти интересные материалы в монографиях С. И. Руденко1 и Р. Г. Кузеева2.
Прежде чем перейти к характерестике населенных пунктов Мурзаларской волости, приведем некоторые сведения о последней. Вотчинное земельное владение волости еще долгое время было общее, совместное с баш-
1 Руденко С. И. Башкиры.
2 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
См. также другие его работы.
СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН
|
Карта Салаватского района
кирами других волостей Айлинского племенного объединения. По словам поверенных Мурзаларской волости, в 1695 г. была получена жалованная грамота на ее вотчинные земли, часть которых в 1789 г. была захвачена башкирами Тырнаклинской волости. Но через 4 года в 1793 г. последние из д. Лагерево утверждали, что они владеют захваченной землей по записи 7188 (1680) г., данной в Уфе «от башкирцев Бекбая Баубекова с 12 товарищами Айские волости Сибирской дороги той же волости башкирцам Елкутлы Килимбетову с 12 же товарищами». Стороны, переговоря между собой «в исковом незаплаченного за 3 года ясаку и 33-х куниц насильстве», помирились и договорились о том, чтобы «владеть вотчиною ему, Елкутле, по урочищам Каратав по Арке до Миясу речки до вершины, а от нее на речку Кишамбе, а от нее на Сман Илгу, а от нее же на суходол Вольязы, а от нее чрез Юрузань на суходол Арияш Язы, от него на вершину суходола Курукалмав, а от него на Колонтур на Кимшат, а от него до вершины Сикияз Башибиктов, а от него по Арке Зиланыш до вершины речки Миякину и по ней до Юрузаню и чрез него на устье Малаяза и по нем до устья речки Маякину и по ней до вершины на Каратав, в которой вотчине ходить вообще с того 7188 года июня 29 дня до 7198 года, а после того владеть всякому своим жеребьем. 33 куницы платить ему, Елкутле, с товары-щами»3. Чья эта вотчина (или часть ее) — Мурзаларская или Тырнаклинская? Скорее всего, Мурзаларская.
РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 27.
До получения в 1695 г. мурзаларцами жалованной грамоты в Москве не раз составлялись раздельные записи с тем, кому и где владеть землей в составе Айских волостей. Такая раздельная запись, составленная 23 августа 7192 (1684) г., была дана башкиром Айских волостей Чураманом Тойказиным башкиру тех же волостей Елкутле Килимбетову. Ответчиком был Чураман, истцом — Елкутлы. Последний обвинял Чурамана «в вотчином насильстве 10 куниц, в увечье и в бесчестье». Не обращаясь в суд, стороны помирились с тем, чтобы ответчику «в его, Елкут-лину, вотчинну не ходить и насильства никакого не чинить».
Все это означало, что вотчинные земли всех айлин-ских башкир были общими, хотя между родами-волостями территории их расселения на основании вышеприведенных раздельных записей были разделены, имели свои границы, на которые соседи часто покушались, поскольку их вотчины властями официально не были разграничены, размежеваны. Поэтому все 10—12 родов-волостей*, некогда входивших в Айлинское племенное
* В 1735 г. их было 11: Айлинская, Упейская, Дуванская, Сызгинская, Чарлынская, Мурзаларская, Карата-Улынская, Сартская, Тюбелякская, Тарлак-Лынская, Чюблы-Сызгинская (см. МИБ. Т. 3. С. 496); в 1737 г. - 10 (кроме Чюблы-Сызгин-ской; см. там же. С. 500-501). У П. И. Рычкова их 13 (кроме вышеназванных еще Аршинская, Таз-Дуванская, Еирлинская; см. Топография Оренбургской губернии. С. 57).
САЛАВАТСКИЙ РАЙОН
объединение, платили в казну ясак в объеме 340 куниц. Сколько вносила в этот объем ясака каждая из волостей — неизвестно. Но известна территория расселения каждой из них. Территория 12 айлинских волостей, куда входили все 6 волостей, расположенных на земле нынешнего Салаватского района, сравнительно четко определена в ясачной книге за 7181 (1673) г. Тогда подьячий Уфимской приказной избы Иван Жилин в целях сбора ясака объездил разные деревни, в т.ч. и д. Мурзалар (сегодня Мечетлино), и переписал имена башкир, которые ему говорили, что «вотчина у них вообще». И он указал межи — границы этой вотчины. «А межи той вотчине первая от Куваканской вотчины вверх по Аю реке до устья речки Тосмы и вверх по той речке до вершины и до Уралу горы подле Табынской вотчины, а подле той Уралу горы до вершины речки Кислим да подле речки Чекиль от Черлинской вотчины на речку Казугунбаши, а с той речки на речку Узеренды, а с той речки на вершину речки Арши, а с той вершины на речку Ургал и по той речки с устья и до вершины через гору Узень на речку Аргал с вершины и до устья, а от оного вверх оного реке через гору на речку Сасику, а с той речки на речку Кулгулу, а с оной на вершину речки Башану и вниз по той речке на речку Кандуширу и до Аю реки и в той де вотчине звер-ныя и рыбныя ловли и бобровыя гоны и бортные ухожъи и всякие угодья ясаку по окладу на Уфу платят по 340 куниц, а сколько по тем правам оной Мурзаларской волости известной четвертной меры принадлежит, того в них не написано»4. В реестре и описании башкирских волостей за 1730 г. указано месторасположение Айских волостей: «по Аю и за Уралом в разных местах по озерам; по Аю горы леса и поля, а за Уралом больши степи; и от Уфинской стороны тележный путь до Уралу самой нужной, а по за Уралом с Сибирской стороны свободный путь»5.
И, наконец, в 1803 г. завершилось межевание земель в Мурзаларской волости, по итогам которого в ней оказалось 185479 десятин земли, в т.ч. 3685 десятин неудобной6. Из всего количества земли под пашней находилось 5970, под сенокосными угодьями — 4063, под лесом — 159497, под степью — 12082 десятин. Вся эта вотчина находилась в руках 674 башкир-вотчинников (по VII ревизии 1816 г.), которыми были припущены 464 души м.п. из тептярей и новокрещеной мордвы7.
По закону о земле 1832 г. вотчинникам в количестве 1153 душ м.п. (по VIII ревизии 1834 г.) из расчета по 40 десятин на душу полагалось всего 46120 десятин земли, припущенникам: тептярям на 298 душ по 30 десятин на душу — 8940 десятин, государственным крестьянам на 203 души по 15 десятин на душу — 3045 десятин. Для всех сословий отводилось 58105 десятин, оставалось свободной 123688 десятин волостной земли, не считая 3686 десятин неудобных угодий8.
Интересно отметить, что из 127 башкир-челобитчиков под документом свои тамги поставил 91, в т.ч.
83 рядовых, 8 юртовых есаулов, подписались на тюрки 36, в т.ч. 16 рядовых, мулла, походный старшина, 2 хорунжих, 2 пятидесятника, 8 сотников. Исходя из этих сведений можно констатировать, что треть мурзаларцев-челобит-чиков умела читать и писать на тюрки (на арабской графике).
Башкиры-вотчинники Мурзаларской волости практиковали припуск людей на свои земли. Так, в 1713 г. Еман Бебаев, Урусла Багарин, Боскун Акбурин с одно-вотчинниками припустили башкира Таныпской волости муллу Чурагула Тойгильдина за 49 руб. навечно на часть своей вотчины по р. Юрюзань и другим рекам, отданную еще его деду Ишкею Янсеитову с условием: если из таныпцев убьют на охоте лося, то его мясо «отдавать тому, кто его убил, а лосиную кожу делить вопче с ними, Еманом с тов.»9. В то же время сами мурзаларцы могли оказаться среди припущенников. Такая участь ожидала Сакесыпа Калмакова, Кожая Маметева, Каракусюка Аркаева, Секе Иркенеева с детьми, братьями и племянниками, когда башкир Картавлинской волости Истамгул Юлдашев с товарищами припустил их по записи 1729 г. «на свою вотчину, чтобы жить вечно» с условием уплаты припущенниками части ясака припускаемой волости10.
Не менее интересен материал об одном из упомянутых выше мурзаларцев — Урусле Багарине, выступившем заимодавцем по документу 1718 г., когда татарин д. Аль-менево Свияжского уезда Сулейман Чурин занял 10 руб. денег с условием отработки части долга (1 руб. 50 коп.) в течение года с проживанием на полном иждивении во дворе хозяина, выполняя его «домашнюю и отъезную работу» с добавлением «накосить полтораста копен сена да поставить сажен полененых дров, да зделать баню и в ней внутрь, как надлежит». Остаток долга он обязывался вернуть деньгами".
Старшиной Мурзаларской волости, имевшей в 1773 г. в своем составе 249 дворов, в 60—70-х гг. XVIII в. был Туманчи Ювашкин, до этого — Симак Кусаков, затем его сын Асман Симаков (Семейка), оказавшийся в Среднем казахском жузе вместе с многочисленными башкирами-повстанцами во главе с Карасакалом12.
* * *
Теперь слово о селениях Мурзаларской волости. По V ревизии 1795 г. перечисляются ее населенные пункты Мурзалар-Мечетлино, ее выселок Кусепеево, Бишев-лярово, Идельбаево, Ахуново, 2-е Куселярово, Мусятово, Ташево (Ташаул, Такаево), Ильтяево, Мунаево, Аркино (Араево), Махмутово, имевшие каждая от 6 до 36 дворов, а также припущеннические — Таймеево, Устькунды (Красный Яр,) Кошелевка, Малояз13.
Прежде чем перейти к краткой истории башкирских населенных пунктов Мурзаларской волости, заметим, что 50 селений башкир по р. Ай в 1736 г. были сравнены с землей карателем А. И. Тевкелевым. Это привело к тому, что мно-
4 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 58-59 (о земельных сделках среди мурзаларцев см. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 952). 5МИБ. Ч. 1.М.-Л., 1936. С. 136.
6 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 60.
7 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 87.
8 Там же. Д. 4945. Л. 1.
9МИБ. Т. 3. С. 105-106.
10 Там же. С. 264.
11 Там же. С. 167.
12 Там же. Ч. 1. С. 485.
13 РГАДА. Ф. 1355. Д. 1884. Л. 446.
СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН
гие поселения мурзаларцев возникли после этого акта вандализма, а также после жестокого подавления пугачевского движения.
Исключение составляет д. Мечетлино под названием Мурзалар, упоминавшаяся в вышеприведенном документе за 1672 г. Деревня под последним названием, являющимся этнонимом, была известна в течение XV11 в. Мурзалар-Мечетлино являлась коренной деревней, испокон веков служившей центром рода-волости.
Рост численности ее населения виден в таблице.
Таблица 234
| 1795'4 | 181615 | 183416 | 1859'7 | 1920'8 |
В 1816 г. из 53 дворов 14 были полигамными (13 с двумя женами, 1 — с 4), что составляло 26,4%.
В 1842 г. на 464 человека было засеяно 113 четвертей озимого и 608 четвертей ярового хлеба. В эти края проник и картофель: было посажено 18 четвертей картофеля19. На всех приходилось 451 лошадь, 271 корова, 235 овец, 76 коз. Некоторые занимались и пчеловодством (7 ульев, 5 бортей). Была мечеть.
О положении дел в деревне в самом конце XIX в. в статистическом сборнике20 сказано следующее.
«Селение Мурзалар (Мечетлина тож) — у подошвы горы, у южного края надела. При селении протекает р. Юрюзань. Население: башкиры-вотчинники в числе 103 дворов и 184 ревизских душ. Земля в одном месте при селении. Пашня расположена на холмистой местности. Распахана с незапамятных времен. Почва — рыхлый чернозем. Хозяйство безсистемное. Сеют: рожь, овес, пшеницу. Удобрение практикуется. Пашут кунгурскими и простыми башкирскими сабанами. В селении 3 молотилки и 3 веялки. Огороды разводят для домашняго хозяйства. Скотоводство хозяйственное; скот мелкой башкирской породы; пасется по полям и лугам осенью. Выгон присельный, по возвышенной равнине. Водопой в р. Юрюзани — удобный. Сенокос поемный, суходольный. Первый расположен по низине и затопляется р. Юрюзань, второй - по холмистой местности. Сеном обходятся. Аренда: существует сдача пашни и покоса как всем селением, так и отдельными домохозяевами. В селении 1 бакалейная лавка».
Д. Кусепеево — бывший выселок д. Мечетлино. Название происходит от антропонима Кусепей (в 1816 г. в д. Ильчикаево зафиксирован 76-летний Калмак Кусе-пеев)21.
14 Там же.
15 ЦГИАРБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945; Ф. 138 Оп. 2. Д. 372 (1816 г.).
16ЮАС. Вып. 2. С. 251.
7 ЦГИА РБ. Ф. 2 Оп. 1. Д. 15158.
18 Список населенных пунктов Башреспублики. С. 84. См.
эти дела РГАДА и ЦГИА РБ и по другим деревням.
19 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 160. См. это дело и по
другим деревням.
20 Сборник статистических сведений по Уфимской губер
нии. Т. 1. Уфимский уезд. С. 118. См. этот сборник и по другим
деревням.
21 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 345.
В октябре 1849 г. об этих населенных пунктах в одном документе говорилось следующее: «Часть башкир выселилась из д. Мурзалар-Мечетлино на другую сторону р. Юрюзань, которую наименовали Кусепаевой». Они находились в двух верстах друг от друга22. Однако еще в 1795 г. была учтена д. Кусепеево, состоявшая из 22 дворов с 140 жителями. В дальнейшем жители коренного и дочернего селений учитывались вместе «Мечетлино с выселком Кусяпеевским». Так, в 1816 г. в обеих деревнях проживало 342, в 1834 г. — 628 человек23. В 1920 г. в Кусепеево взято на учет в 63 дворах 332 жителя.
Статистических данных о состоянии хлебопашества нет, поскольку обе деревни учитывались вместе. Тем не менее для конца XIX 'в. имеются некоторые сведения о земледелии. Система полеводства еще не установилась: переживала период перехода от залежной (переложной) к трехпольной. На чернозем сеяли рожь, овес, пшеницу. Имели водяную мельницу на р. Мокша, которую сдавали в аренду на 12 лет за ежегодную плату в 15 руб. В 1842 г. на 22 двора имели 167 лошадей, 116 коров, 54 овцы, 3 козы. Скот пасли все лето. Сенокосные угодья находились и в затопляемой р. Юрюзань низине и на холмистой местности. Около 30 семей в страду уходило в окрестные села на жатву, зарабатывая каждая около 6 руб., весной — на лесной даче Балашева работало 20 человек, занимаясь рубкой леса и выжиганием угля за 4 руб. в месяц каждому.
Д. Ильтаево (Сакаево) при р. Юрюзань зафиксирована V ревизией 1795 г. 10-дворной с 70 жителями. Возникла между 1740—1755 гг. На карте Красильникова и Рычкова она названа Сакино. Названия представляют собой антропонимы: известны имена сыновей и внуков первопоселенцев по VII ревизии 1816 г. Это 56-летний Ульяш Ильтаев, 1760 года рождения, его сыновья 24-летний Балтагул (его Аднабай, Мухаметкарим), 25-летний Абдулмазит и 9-летний Ибрагим. В материалах этой же ревизии перечисляются имена сына и внуков другого первопоселенца Сакая: Зулькарнай Сакаев (1756—1813), его сыновья Каскин (его Хисамутдин), Мухаметамин, Рахманкул, Худайбет. Исходя из возрастов сыновей первопоселенцев, твердо можно сказать, что селение возникло в середине XVIII в.
В 1816 г. в15 дворах было учтено 100 жителей. В 4 дворах были полигамные семьи. Один из жителей, Габбас Ракаев сын Казаков, к этому времени еще не вернулся с Отечественной войны 1812 г. Тогда деревня служила центром 9-й юрты, где проживал юртовой старшина Абдулгазиз Абдрашитов. Встречались не известные сегодня имена — Алиф Сутимганов, Юртказы Сын-гизов. В 1834 г. в деревне было 169, в 1859 г. — 232, в 1920 г. — 428 человек.
