Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Индивид — это всегда один из множества, и он всегда безличен. В этом смысле понятия «индивид» и «личность» являются противоположными и по объему, и по содержанию. В понятии индивида не фиксируется каких-либо особенных или единичных социальных качеств человека, по содержанию оно является очень бедным. Зато по объему в такой же степени богато, т.к. каждый человек — индивид.
Если мы говорим «человеческий индивид», то имеем в виду лишь видовую общность всех людей единичного представителя человеческого рода, но если мы начинаем называть какие-то другие качества человеческого индивида, то непременно ограничиваем объем понятия, выделяем особенные социальные группы. Здесь действует закон обратно пропорционального соотношения объема и содержания понятия. Сказав «бедные люди» или «богатые люди», мы уже выделили определенные группы, отделив их от других. И чем больше мы будем конкретизировать данное понятие, тем оно будет беднее по объему и богаче по содержанию. В результате путем персонификации индивида, отдельного человека мы придем к единственному, индивидуальному представителю человеческого рода. Этот предельно персонифицированный индивид и есть личность. «Личность» — это понятие, весьма богатое по социальному содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека.
Личность — это и есть социальная индивидуальность. Именно здесь человек рассматривается не только со стороны его общих и особенных социальных качеств, но и со стороны индивидуальных социальных свойств. В понятие «личность» обычно не включают природно-индивидуальные характеристики человека. Может быть это и правильно, но следует иметь в виду, что природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и влияет на социальное в человеке.
Социальная индивидуальность человека не вырастает из неоткуда и не появляется только на основе биологических предпосылок. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе развития практической деятельности и воспитания. Именно поэтому личность как социальная индивидуальность — всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов, которые и формируют ее. А личность тем более значительнее и тем в большей степени может называться личностью, чем сильнее и больше она аккумулирует социокультурный опыт человека и в свою очередь тем самым вносит индивидуальный вклад в его развитие.
Понятие общества очень многогранно. Оно может быть отнесено к сравнительно небольшим группам людей, объединенных по какому-либо значимому для них основанию, например, обществам спортсменов, политиков, любителей животных.
Под обществом могут понимать отдельную страну, например, российское или американское общество. Для характеристики устойчивых межнациональных, межгосударственных образований используется понятие сообщества.
Под обществом понимается и все человечество как некая, относительно обособившаяся часть природы, как носитель разума, источник культуры, как всеобщая форма существования человека.
По технологическому основанию различают доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные общества. По религиозному основанию: христианские, мусульманские, буддистские, конфуцианские. По национальному основанию: немецкое, французское и др. Каждое из них, хотя и отличается от других своими специфическими чертами, но подчиняется общим закономерностям.
В философии понимание общества связывается с представлением об исторически сложившейся совокупности людей, связанных общей жизнедеятельностью. Главная черта общества- его органичная целостность, системность, поскольку люди объединены в нем на основе необходимого для них общего способа существования. К основным признакам любого общества относятся: исторически сложившееся население; общность территории; определенный способ жизнедеятельности; упорядоченность отношений; общность языка, духовной культуры и традиций; организация власти и управления.
Основными элементами любой общественной системы выступают ее субъекты. Ведущий субъект деятельности общества человек. В качестве субъектов общества могут выступать и различные группы, объединения людей:
o возрастные (молодежь, пенсионеры);
o профессиональные (врачи, учителя, шахтеры);
o этнические (народность, нация);
o религиозные (церковь, секта);
o политические (партии, народные фронты, государства).
Общество существует и развивается только благодаря наличию устойчивых взаимосвязей между его субъектами. Различные формы взаимодействия людей, связи, возникающие между социальными субъектами или внутри них, называются общественными отношениями.
Общественные отношения условно можно разделить на две большие группы: отношения материальные и отношения духовные. Материальные отношения возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека, а закрепляются в вещественных формах материальной культуры. Духовные отношения связаны с идеальными ценностями: моральными, художественными, философскими, религиозными.
Общество - это совокупность людей, их взаимоотношений, способов их организации.
Понятие "общество" шире понятия "государство" со многих точек зрения. Существовали догосударственные формы организации человеческого общества, например: первобытное стадо, род, племя.
В современных странах, помимо государственных форм организации общества, существуют многочисленные внегосударственные формы организации) общества.
Важнейшим общественным явлением является власть - возможность одних людей подчинять своей воле поведение других людей.
Власть может носить очень личный характер.
Государственная власть имеет наиболее отвлеченный от личности, как говорят юристы - публичный характер. Например, Президент России может издать указ, обязывающий всех граждан России, достигших 18 лет, служить в армии. При этом никакие личные отношения Президента с этими гражданами не возникают - в указе нет никаких конкретных фамилий призывников; любой другой человек, занимающий должность Президента России, издал бы точно такой же указ.
Другой важнейшей особенностью государства является специальный аппарат управления, отделенный от общества.
Аппарат управления существовал и в догосударственных формах организации общества, однако носил более личный, близкий к членам общества характер. Например, управление вождем племени своими соплеменниками осуществлялось лично, либо через своих ближайших родственников или друзей. Если в результате каких-либо событий вождем племени становился другой человек, происходила полная замена "аппарата управления" на родственников или друзей нового вождя.
признаки государства:
Публичный характер власти.
Наличие специального аппарата управления, отделенного от общества.
Издание общеобязательных правил поведения - правовых норм.
Осуществление власти в рамках определенной территории.
Суверенитет, т.е. полновластие внутри страны и независимость от всякой иной власти внутри страны и на международной арене.
Общеобязательные материальные поборы для выполнения своих задач, например: дань, пошлины, налоги.
Государство - это организация публичной власти на определенной территории, обладающая специальным аппаратом и регулирующая общественные отношения путем издания правовых норм.
Права человека неотделимы от социальной деятельности людей, от их общественных отношений, способов бытия индивида. Права человека органично вплетены в общественные отношения, они являются нормативной формой взаимодействия людей, упорядочения их связей, координации их поступков и деятельности, предотвращения противоречий, противоборства, конфликтов. По своему существу они нормативно формулируют те условия и способы жизнедеятельности людей, которые объективно необходимы для обеспечения нормального функционирования индивида, общества, государства. Такие права, как право на жизнь, на достоинство, неприкосновенность личности, свободу совести, мнений, убеждений, автономию личной жизни, право на участие в политических процессах и др., являются необходимыми условиями устроения жизни человека в цивилизованном обществе и должны быть безоговорочно признаны и охраняемы государством.
