Когда моя дружба с Arsalan, Джоном Тригвом и Ричардом закончилась, я преследовал и далее развивал дружбу со своими старыми друзьями Мариусом, и Окрестите, кто жил в моей окрестности. Они должны были стать моим новым ядром близких друзей. Я также оказывал поддержку мне с преобладающе “этнической норвежской” бригадой от Тозена в Осло. Некоторые из них были активными на фронте надписей на стенах от ранее, и это - то, как я встретился в первый раз с ними. Этот новый "союз" был также довольно полезен, чтобы создать "безопасность" для остальной части наших “уязвимых лет”.
Я помню однажды, когда бригада марокканцев приехала к Тозену (преобладающе этническая норвежская область в северной части Осло) и попыталась ограбить несколько этнических местных молодых людей. Марокканская бригада была известна за то, что была общеизвестно жестокой, ограбив и избитые сотни этнических норвежских молодых людей на всем протяжении Осло. Мы были на вечеринке тогда. Как мы услышали об инциденте, мы сплотили приблизительно 20 парней и нашли марокканцев около станции метро. Мы заключали сделку с ними говорящий им никогда не возвратиться для их так называемых “набегов Jizya”. Они никогда не показывали лицо на Тозене снова, насколько я знаю. Мусульманские бригады уважают людей, которые уважают себя, который является, почему они не испытывают уважения к людям, которые не подготовлены применить силу.
Поскольку время прошло, и мы начали среднюю школу в пределах 17-18, ситуация изменилась решительно. Потребность в безопасности уменьшилась значительно во время этого периода (главным образом, потому что мы придерживались определенных областей). Люди присоединились к мусульманским бригадам, были академически слабы и были в основном "оставлены позади", или они выбрали практические профессиональные исследования как курсы механики или плотницкие работы. У очень немногих из них были сорта, чтобы войти в любые качественные школы на Западе Осло. В этом отношении потребность в безопасности исчезла, и тип академической сегрегации произошел.
Восток – Западный дележ
Ретроспективно, легко понять, почему этнические норвежцы бегут из мусульманских областей. Никому не нравится быть "подчиненным" – живут в страхе, быть измотанным, избитый и ограбленный. Мусульманский процесс ghettofication был продолжающимся прошлые 30 лет, и он продолжится, пока нет близко к сконцентрированным мусульманским областям 100 % в Осло (та же самая тенденция, которую мы видим в Париже, Лондоне и других больших западноевропейских городах). Когда я был приблизительно 15-16 были только 1 или 2 школы, где большинство было неэтническим норвежским языком. Теперь, 15 лет спустя есть приблизительно 50 школ на Ист-Сайде Осло, где большинство студентов - неуроженцы и прежде всего мусульманин.
Это - чудо, как мне удалось успешно пройти через мои “уязвимые годы”, не будучи подчиненным мусульманскими бригадами даже однажды. Я знаю, что есть сотни, даже тысячи инцидентов ежегодно (я лично засвидетельствовал приблизительно 50 инцидентов), где этнических норвежских молодых людей, располагающихся 14-18, изматывают, избиты, изнасилованы и ограблены, и это ухудшается каждый год. Я действительно не завидую новым поколениям и проблемам, которые стоят перед ними относительно мусульманского покорения.
Если этническая норвежская молодежь или другие немусульмане пытаются создать собственные бригады (в целях защиты), они были немедленно маркированы как расисты и нацисты. В то же самое время многочисленные мусульманские бригады совершают тысячи расистских действий каждый год против этнических норвежцев, и это или успокоено вниз, проигнорировано и поэтому допущено.
Прошлые 20 лет больше чем 100-200 этнических норвежцев были убиты мусульманами, большинством расистом или religious/Jihadi побуждениями. Все же, пресса систематически игнорируют это, и они пытаются связать каждый отдельный инцидент с несоответствующими побуждениями как например влияние наркотиков/алкоголя или обвинить обвиняемого мусульманина того, чтобы быть “в психологическом отношении непостоянным”. Норвежские СМИ отказываются столкнуться с правдой вопроса, который является, что большинство этих инцидентов неукоснительно и/или в расовом отношении мотивировано.
Единственный инцидент, который я могу помнить, где расистский уроженец убили не белого, был убийством Бенджамина Хермэнсена, который в возрасте 15 лет, был убит в Holmlia, в Осло, Норвегия. Смерть была в расовом отношении мотивирована. Убийство мобилизовало значительные части норвежского населения. Всюду по всей стране марши были организованы, чтобы выступить против убийства почти с 40 000 человек, участвующих в Осло. Бенджамин Прайз был установлен как норвежский приз, чтобы противостоять расизму в 2002. Приз присужден школе, которая активно работает против расизма и дискриминации.
Это, возможно, произошло, если жертва была по рождению, и агрессоры были мусульманами? Нет, не через миллион лет! Наши политические деятели испуганы оскорблением мусульманского сообщества в любом случае.
Кроме того, больше чем 80 % наших парламентариев никогда не испытывали мусульманские бригады со всеми своими уродливыми проявлениями. Значительное большинство их не было даже воспитано в Осло или никаком большом европейском городе с малочисленными но доминирующими мусульманскими меньшинствами. Они обычно переезжают в Осло как взрослые и обосновываются в немусульманских областях города. Наши парламентарии и СМИ полностью отключены от действительности, они не знают то, что продолжается, или они не хотят знать. С другой стороны новые поколения, которые испытали это развитие прошлые два десятилетия, являются всеми городскими, молодыми людьми менее чем 30-35 лет. Я совершенно уверен, что большинство их теперь голосует за Сторону Продвижения, единственную сторону антииммиграции Норвегии. Несколько статистических данных указывают, что местные европейцы в областях мусульманина, над которыми доминируют, выступают против массовой мусульманской иммиграции.
