Откуда ты мог знать, что это такое? Это - жаркий Огонь!»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

الْقَارِعَةُ (1) Великое бедствие!

مَا الْقَارِعَةُ (2) Что такое Великое бедствие?

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие?

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ

(4) В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам,

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5) а горы будут подобны расчесанной шерсти.

فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой,

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) обретет приятную жизнь.

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) Тому же, чья чаша Весов окажется легкой,

فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) пристанищем будет Пропасть.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) Откуда ты мог знать, что это такое?

نَارٌ حَامِيَةٌ (11) Это - жаркий Огонь!

 

﴿ الْقَارِعَةُ ﴾Великое бедствие — это одно из названий Судного дня. Судный день также

называют Сокрушительной бедой, Страшным судом, Днем Воскресения из мертвых и т.д.

 

Далее Аллах подчеркивает важность этого дня, который вселяет ужас:

﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾ «Что такое Великое бедствие (День воскресения)?»

и затем дает разъяснение: ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾ «В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам». Они будут беспорядочно двигаться повсюду, толпами ходить туда-сюда, метаться, подобно мотылькам, в недоумении от того, что происходит. Подобно этому Аллах сказал: ﴿ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ ﴾ «словно рассеянная саранча» (54:7).

﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ ﴾ «А горы будут подобны расчесанной шерсти» - т.е.

станут разодранными, как клочья шерсти.

Далее Аллах говорит о том, что в этот День каждый пожнет плоды своих трудов,

а то, получит ли он почет или позор, будет зависеть от его дел.

Аллах сказал: ﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾ «Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой...» -т.е. если чаша с добрыми делами перевесит чашу с грехами,

﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ «...обретет приятную жизнь» - т.е. попадет в Рай.

﴿ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴾ «Тому же, чья чаша Весов окажется легкой...» - т.е. чаша грехов перевесит чашу с добрыми делами, ﴿ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴾ «...пристанищем будет Пропасть». Употребление в этом аяте слова ﴿ فَأُمُّهُ ﴾ - буквально «..мать его..» (уммух1у) можно объяснить тем, что именно у матери находит прибежище и защиту попавший в беду ребенок. Грешник же, чьи добрые дела в земной жизни оказались слишком легковесными на весах Божественного правосудия, не имеет другого прибежища, кроме Ада, и горе тому, чье прибежище - Ад. Другие считают что слово «умм» имеет отношение к голове.

Они говорили, что грешники будут брошены в адскую пропасть вниз головой.

Подобный комментарий предоставил, в частности, Катада.

Другие истолковали, что они вернутся к матери Ада и их пристанищем станет

﴿ هَاوِيَةٌ ﴾ «..Пропасть», которая является одним из названий Ада.

Ибн Джарир сказал: «Пропасть названа пристанищем,

потому что она будет его единственным местом обитания».

Ибн Зейд сказал: «Пропасть - это Огонь, она станет его обиталищем,

куда он вернется и останется навечно». Затем он процитировал другой аят:

﴿ وَمَأْوَاهُمْ النَّارُ ﴾ «Их пристанищем будет Огонь» (3:151).

Катада сказал: «Это Ад, который станет их обителью».

 

Аллах далее истолковал значение Пропасти: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْنَارٌ حَامِيَةٌ ﴾

Откуда ты мог знать, что это такое? Это - жаркий Огонь!».

Ибн Джарир передал, что аль-Аш'ас ибн 'Абдулла аль-А'ма сказал:

«Когда умирает верующий, его душу забирают среди душ верующих. Потом говорят: "Облегчите душу вашего брата. Поистине, он ушел из тяжести земной жизни".

У новопреставленного обычно спрашивают: "Не знаешь, что с моим таким-то знакомым?" Тот, если его знал, отвечает: "Он же умер, разве не пришел он к вам?" Тогда старые души скорбно вздыхают: "Значит, он отправился к своей матери Пропасти"».

﴿ نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ «Это - жаркий Огонь!». Это сильно пылающее пламя.

Абу Хурайра сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Огонь, который вы видите на этом свете, составляет семидесятую часть

адского огня». Его спросили: «Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно».

Он ответил: «Он больше него на шестьдесят девять частей» [1] В другой версии

хадиса добавлено: «Каждая, из которых такая же жаркая, как этот огонь».

 

Имам Ахмад сообщил со ссылкой на Абу Хурайру,

что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ваш огонь - семидесятая часть Огня Преисподней. Он был окунут в море два раза,

и если бы этого не было сделано, то Аллах не дал не кому (извлечь) пользы от него».

 

Ат-Тирмизи и ибн Маджа, также ссылаясь на Абу Хурайру, сообщили,

что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: