Давление со стороны общества

Quot;Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены" (7:25-27).

Принцип здесь в том, что хорошо... оставаться так, а применяется этот принцип по отношению к живущим в девстве, - и к женщинам, и к мужчинам (хорошо человеку...).

И снова (ср. ст. 12) Павел указывает на то, что Христос не дает непосредственных заповедей относительно того, насколько хорошо одиночество (я не имею повеления Господня), хотя Иисус затрагивал этот вопрос (Матф. 19:12). И все же, учение апостола не менее божественно и авторитетно. Слово, переведенное как совет (гноме), может означать также "суждение, рассуждение и убеждение". В качестве апостола, который получил от Господа милость быть Ему верным, Павел высказывает убеждение, что для одиноких христиан лучше оставаться так, как они были, если у них есть для этого необходимый дар от Бога.

Но хотя эта точка зрения авторитетная, она дается не как абсолютное повеление. Это - указание, совет, вполне заслуживающий доверия, - и в стихе 26 дважды утверждается, что оставаться одиноким хорошо. Павел и Господь говорят, что в одиночестве есть большой смысл.

И первое, почему, по мнению Павла, стоит оставаться одиноким, - это давление со стороны мирского общества той поры, - то, что он называет настоящей нуждой. Слово ананке (нужда) означает "нажим, бедствия, пагуба", или, в некоторых случаях, "то, что приносит пагубу" (например, пытки или насилие). Кое-что наводит на мысль, что здесь имеется в виду жестокий конфликт между новой тварью во Христе и со старым космосом, старой системой мира. Когда человек становится христианином, он тут же в какой-то степени оказывается в конфликте с безбожной мирской системой общества, окружающего его.

Однако, упоминание о настоящей нужде может свидетельствовать о том, что Павел имел в виду также и более конкретный и жестокий вид конфликта. Из-за исповедания Евангелия множество христиан было арестовано, многих избивали, заключали в тюрьмы и, даже, убивали. Иисус предупреждал апостолов, что их "изгонят из синагог" и что "даже наступит время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Иоан. 16:2).

Создается впечатление, что Павел предчувствовал надвигающиеся ужасные римские преследования христиан, первая волна которых пришлась на правление Нерона, то есть началась примерно через десять лет после' написания этого послания к Коринфянам. Римский император Нерон довел до дьявольского искусства свои изощренные пытки, и само его имя стало синонимом садистской жестокости. По его приказанию христиан зашивали в звериные шкуры и бросали диким псам, на растерзание. На других верующих надевали пропитанные воском одежды, привязывали к деревьям и поджигали, - таким образом делали человеческие факелы для императорского сада.

Один из первых христианских мучеников происходил из Коринфа. Согласно "Книге мучеников" Фокса, Эраст, городской казнохранитель (Рим. 16:23), которого сам Павел, возможно, обратил в веру, был замучен в то время.

Религиозные преследования достаточно тяжелы для одинокого человека, но для того, кто женат, тяготы и мучения увеличиваются. Если бы Павел был женат, его страдания возросли бы из-за тревоги о семье и от сознания, что и семья тревожится за него. Каждый раз, когда его избивали, побивали камнями или заключали в тюрьму, члены его семьи испытывали бы страдания и страх за его жизнь. Кто позаботился бы о них в его отсутствие? Кто научил бы его детей, кто утешил бы его жену? Страдания и практические трудности апостола возросли бы во много раз, а действенность его служения уменьшилась бы. Женатые верующие, которым приходится испытывать преследования и трудности социального характера, неизбежно несут более тяжелый груз забот, чем неженатые.

Однако те, кто уже в браке, не должны искать развода. Брак - это союз на всю жизнь, который может быть разорван только смертью, прелюбодеянием или разводом со стороны неверующего. Остальные трудности, какими бы суровыми они ни были, никогда не могут быть причиной для развода.

Поэтому для тех, кто имеет дар одиночества, гораздо мудрее не вступать в брак. Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Павел говорит:"радуйтесь своему одиночеству, как благословению Божьему, воспользуйтесь его многими преимуществами".

И до сих пор Бог дает дар одиночества некоторым из Своих детей. И многие признаки указывают на то, что теперь наступают и для нас времена углубляющихся конфликтов и, даже, преследований христиан. В 24-ой главе Евангелия от Матфея Иисус красочно описывает, какими беспорядками и ужасами будут отличаться последние времена. Характерными признаками последних времен будут войны, отступничества, преследования, лжепророки и всеобщие несчастья. Мы уже можем наблюдать такие явления, как перенаселение, загрязнение природы, рост преступности и безнравственности, лжепророков и сект, отпадение от веры и возвращающуюся угрозу глобальной войны. Новое столетие может принести с собой распространение военных действий на все новые районы, гражданские войны, революции, голод, болезни, преследования, деспотизм, природные катастрофы, экономический застой и депрессию.

Скорби по плоти