История становления и развития психологии

Связь и основные отличия житейской и научной психологии

Любая наука имеет в качестве своей основы некоторый житейский, эмпирический опыт людей. У каждого человека имеется запас житейских психологических знаний. Об этом можно судить по тому, что каждый человек в какой-то мере может понять другого, повлиять на его поведение, предсказать его поступки, учесть его индивидуальные особенности, помочь ему и т. п.

Вместе с тем житейские психологические знания существенно отличаются от научных. Ю.Б. Гиппенрейтер отмечает следующие отличия житейской и научной психологии:

1. Житейские психологические знания конкретны и ситуативны. Научные психологические знания носят обобщенный характер, в них отражаются наиболее существенные свойства предметов и явле­ний, общие связи и отношения. Житейские и научные понятия час­то совпадают по внешней форме (выражаются одними и теми же словами). Однако содержание этих понятий различно. Кроме того, в научной психологии оно более точное и менее контекстное, чем в житейской психологии. Контекстом в научной психологии выступа­ет та или иная психологическая школа. Контекстом же житейских понятий является жизненный опыт конкретного человека.

2. Житейские психологические знания носят интуитивный харак­тер, способ их получения — опыт проб и ошибок, в процессе которого может не осознаваться причинно-следственный характер тех или иных явлений. Научные психологические знания рациональны и осознанны.

3. Способы передачи знаний житейской психологии весьма ограни­ченны. Каждый конкретный человек учится в первую очередь на соб­ственном опыте, мало ориентируясь на опыт предыдущих поколений, а на каких-то возрастных этапах и вовсе отрицая его (например, в подро­стковом возрасте). В научной же психологии знания кристаллизуются в понятиях и законах, передаются с помощью вербальных средств и яв­ляются основой формирования профессиональной позиции и исследо­вательской направленности психолога-ученого.

4. Методы получения знаний в житейской психологии ограничи­ваются наблюдениями и рассуждениями, в научной психологии к этим методам добавляется эксперимент.

5. В научной психологии накоплен обширный и разнообразный фактический материал, который дифференцируется отдельными от­раслями психологии, что позволяет системно познавать психологи­ческую реальность, В житейской же психологии отсутствует отрас­левая структура психологического знания.

Говоря о взаимосвязи житейской и научной психологии, Ю.Б. Гиппенрейтер отмечает, что «научная психология, во-первых, опирается на житей­ский психологический опыт; во-вторых, извлекает из него свои задачи; наконец, в-третьих, на последнем этапе им проверяется». Анализ развития житейского и научного психологического зна­ния показывает, что житейская психология появилась раньше науч­ной и явилась, по сути, первым этапом ее становления.

 

История становления и развития психологии

Психология, как и педагогика, берет свое начало в глубине тысячелетий. Термин «психология» (от греч. psyche - душа, logos- учение, наука) означает «учение о душе». Исследования, гипотезы, выводы психологии, какими бы отвлеченными и частными они ни казались, подразумевают определенное понимание сущности человека, ориентируются на тот или иной его образ. В свою очередь, учение о человеке вписывается в общую картину мира, формируемую на основе синтеза знаний, мировоззренческих установок исторической эпохи. Поэтому история становления и развития психологических знаний видится как вполне логичный процесс, связанный с изменением понимания сущности человека и с формированием на этой основе новых подходов к объяснению его психики.

Историю развития психологии принято делить на два крупных этапа: донаучный и научный.

I. Донаучный этап истории психологии начинается в античные времена и заканчивается только в конце XIX века. В античности он начинается с постановки вопроса: что есть душа – самостоятельная она субстанция или же свойство другой субстанции (материи)? Психология как рациональное познание души человека зародилась в античности в недрах философии на основе созданной в этот период геоцентрической картины мира, ставившей человека в центр мироздания. Впервые человек, его внутренний духовный мир становится центром философского размышления у Сократа.Главную роль в психике человека Сократ отводил умственной деятельности, которая исследовалась в процессе диалогического общения. Платон впервые выявил такую форму психической деятельности, как внутренняя речь: душа размышляет, спрашивает сама себя, отвечает, утверждает и отрицает. Согласно Аристотелю, душа, или «психе», — это двигатель, позволяющий организму реализовывать себя.

Психологии как самостоятельной области исследований в период Средневековья не существовало. Психологические знания Средневековья основывались на религиозной антропологии, которая особенно глубоко была разработана христианством, особенно такими «отцами церкви», как Иоанн Златоуст, Августин Аврелий, Фома Аквинский и др.В эпоху Возрождения началось движение в направлении формирования психологического знания в самостоятельную науку.Произошел поворот в понятии о «душе», ставший опорным для следующего этапа в истории построения предмета психологии. Отныне этим предметом становится сознание. Р. Декарт ввел и понятие рефлекса, ставшее впоследствии фундаментальным для физиологии и психологии. Немецкий философ и математик Г.В. Лейбниц ввел понятие «бессознательное» в психологическую мысль Нового времени, обозначив неосознаваемые восприятия «малыми перцепциями». Начиная с Гоббса, за основу познания был принят опыт. Рационализму он противопоставил эмпиризм (от греч. empeiria — опыт), от которого возникла эмпирическая психология. Дж. Локк (1632-1704) выделил два понятия: ощущение и рефлексию, под которой понимал внутреннее восприятие деятельности нашего ума. С именем Локка связан и такой метод психологического познания, как интроспекция, т.е. внутреннее самонаблюдение за идеями, образами, представлениями, чувствами, какими они являются «внутреннему взору» наблюдающего за ним субъекта.

II. Научный этап развития психологии.

В начале XIX в. стали вырабатываться новые подходы к психике, основанные не на механике, а на физиологии, которая превратила организм в объект экспериментального изучения. Открытие различий между чувствительными (сенсорными) и двигательными (моторными) нервными путями, ведущими в спинной мозг, позволило объяснить механизм связи нервов как «рефлекторную дугу». Основателем научной психологии принято считать знаменитого немецкого исследователя Вильгельма Вундта (1832-1920), открывшего в 1879 г. первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию в Лейпциге. Этот год считается годом рождения психологии как науки. В западной психологии XX в. принято выделять три основные школы, или, пользуясь терминологией американского психолога Л. Маслоу (1908-1970), три силы: бихевиоризм(поведение), психоанализ и гуманистическую психологию. Наиболее сильное влияние на западную культуру оказал психоанализ, разработанный 3. Фрейдом (1856-1939). Он утверждал наличие в человеке двух начал, двух влечений – стремления к любви и жизни (либидо) и стремления к смерти и разрушению (мортидо). Основное место в исходной концепции З.Фрейда занимает эротическое влечение, связываемое им со специфической энергией, называемой им либидо. Она, собственно, и движет человеком; вся жизнь, начиная с рождения, пронизана эротичностью.

И.М. Сеченов стал определять психологию как науку о происхождении психической деятельности, к которой относил восприятие, память, мышление.Его идеи в основном получили развитие в России в учениях И.П. Павлова (1849-1936) и В.М. Бехтерева (1857-1927).Советскими психологами, такими, как С.Л. Рубинштейн (1889-1960), Л.C. Выготский (1896-1934), Л.Н. Леонтьев (1903-1979), ДН. Узнадзе (1886-1950), А.Р. Лурия (1902-1977), был сделан немалый вклад в мировую психологию.

Психология, как любая наука, имеет свою историю становления. Для того чтобы лучше понять логику развития научного психологи­ческого знания, процесс его накопления делят на условные этапы. В истории пси­хологии выделяют семь основных этапов.

I этап (до VII—VI вв. до н.э.). Уже в это время в культуре и ее продуктах (мифах, легендах, сказках), а также в духовной жизни че­ловеческого общества, в религиозных верованиях есть свидетельства интереса человека не только к приспособлению и познанию внешне­го мира, но и к себе, своему внутреннему миру, душе.

II этап (VII—VI вв. до н.э. — конец XVIII — начало XIX в.). Психология остается в это время в рамках философии. Этот этап развития психологии самый продолжи­тельный, он длился более 20 веков. Появились первые теории эмоций и те­ории рефлекса, что вместе с развитием в то время эмпирического подхода к психике в большой мере способствовало созданию условий для отделения психологии от философии.

III этап (конец XVIII — начало XIX в. — середина XIX в.). Глав­ным событием этого этапа является выделение психологии в самостоя­тельную науку.

IV этап (середина XIX — начало XX в.). Это важнейший этап в развитии психологической науки. Его главным событием, оказавшим огромное влияние на дальнейшее становление психологии, стало от­крытие в 1879 г. первой экспериментальной лаборатории В. Вундта. Появление экспериментального метода в психологических исследо­ваниях завершило процесс выделения психологии в самостоятель­ную науку, позволило ей стать объективной и экспериментальной. Сознание было разбито на психические элементы, в ка­честве которых для Вундта выступали ощущение, образы и чувства.

V этап (10—30-е гг. XX в.). Этот этап вошел в историю психоло­гии под названием «период методологического кризиса». Он характе­ризовался тем, что предлагалось много вариантов предмета психологии. В это время разрабатывались тестовые методики для определения ин­теллектуального развития, профессиональной направленности и др. Психология наряду с теоретическими исследованиями стала решать конкретные практические задачи.

VI этап (40—60-е гг. XX в.). На этом этапе происходило даль­нейшее развитие психологических школ. Методы психологии на этом этапе пополнились опросниками, тестами, экспериментальными методиками изучения интеллекта.

VII этап (60-е гг. XX в. — по настоящее время).