Предмет, задачи и источники курса

Как отрасль научного знания и учебный предмет социально-культурная деятельность обладает всеми необходимыми характе­ристиками, присущими любой самостоятельной специальности объ­ектом, предметом, методами изучения, категориально-понятийным аппаратом, сложившимися в разных регионах страны авторскими школами, эксклюзивной антологией, собственной системой зако­номерностей, принципов и правил. Система социально-культурологического образования сталки­вается сегодня с необходимостью резкого повышения требований к его качеству, как необходимость глубокого осмысления и соответствующей корректировки содержания и технологии социально-культурологического образования специа­листов этой сферы, его адаптации к новым реалиям, складываю­щимся в культурной жизни общества

 

Предмет курса - изучение истории, теоретических основ, сфер реа­лизации, субъектов, ресурсной базы и современных технологий соци­ально-культурной деятельности

Цель изучения курса - подготовить студентов к профессиональной деятельности в социально-культурной сфере, вооружить их специаль­ными знаниями, умениями и навыками в области организации педагоги­чески направленной социально-культурной деятельности, помочь осоз­нать ее роль как важного общественного явления, дать навыки анализа практического опыта и поиска инновационных решений проблем соци­ально-культурной сферы, самостоятельной работы над опорными ис­точниками, документами и публикациями.

Основные задачи курса:

1) знакомство с историческим опытом возникновения и развития со­
циально-культурной деятельности в России, изучение, осмысление и
обобщение социально-культурных процессов в области воспитания, про­
свещения, искусства,

2)знакомство с теоретико-методологическими основаниями соци­ально-культурной деятельности, овладение профессиональным понятийным аппаратом специалиста социально-культурной сферы, закономер­ностями использования известных и новых понятий и дефиниций в соот­ветствии с современными условиями,

3)характеристика важнейших сфер общественной социально-культурной практики, в которых находят отражение деятельность многочис­ленных возрастных, социальных, профессиональных, этнических, кон­фессиональных групп населения, а также система характерных для со­
временного общества духовных ценностей, норм, ориентации и отношений;

4)выявление и изучение реально существующей системы социально-культурных институтов (учреждений, объединений, организаций и др.), выступающих в качестве субъектов социально- культурной политики на федеральном, региональном и местном (муниципальном) уровнях;

5)формирование представлений о содержании ресурсной базы
социально-культурной деятельности, знакомство с практикой наиболее
эффективного использования нормативно-законодательных доку­
ментов, информационно-управленческого обеспечения, кадрового
потенциала, технического и финансового ресурсов, социально-
демографического контингента, морально-психологического фактора,

6) раскрытие многообразия и многозначности технологической ба­зы, изучение основных методов и технологий социально-культурной
деятельности, выработка практических навыков использования технологического потенциала отрасли в разработке и реализации социально-
культурных проектов и программ в области образования, искусства, до­суга, спорта, реабилитации, рекламы и других отраслей.

 

Социально-культурная деятельность рас­сматривает в качестве своего основного объекта и предмета соци­ально-педагогическую и социально-культурную среду обитания человека, возможные пути и формы активного воздействия этой среды на духовное развитие различных социальных, возрастных, профессиональных и этнических групп.

 

Термин «социально-культурная деятельность» в обыденной жизни употребляется в трех значениях: как общественная практика, в которой задействовано сегодня множество профессий, крайне необходимых для современной социокультурной сферы; как учебный предмет, обладающий определенной логикой и структурой; как исторически сложив­шаяся отрасль научных знаний, теория.

Предшествующие или сопутствующие этой категории понятия «образование», («просвещение», «внешкольное образование», «политико-просветительная работал», «культурно-просветительная работа», «культурно-массовая ра­бота», «дополнительное образование» на протяжении долгих лет неодно­кратно меняли свое содержание.

Суть и смысл социально-культурной деятельности заключа­ются в направленности непосредственно на активное функциони­рование личности в конкретной социальной среде, на формирование ее социально-культурного статуса, выбор и проведение адек­ватных форм ее участия в социально-культурных процессах.

Как самостоятельная, самодостаточная область человеческого позна­ния социально-культурная деятельность оформилась во второй половине XX века.

 

Первая попытка обозначения смысла и сути функциональной по­требности общества в постижении и освоении культуры с помощью ин­тегрирующего термина «социально-культурная деятельность) была предпринята в середине 50-х годов прошлого столетия французским со­циологом и культурологом Ж -Р. Дюмазедье. Это был примечательный и по-своему уникальный шаг к приобщению социума (общества) к куль­туре с помощью интегрального термина «социально-культурная дея­тельность».

 

 

Понятие «социально-культурная деятельность», с момента своего по­явления в лексиконе современных отечественных ученых и практиков, по своему объему и содержанию обрело существенные отличия и от терми­нов «культурно-воспитательная работа», «культурно-досутовая деятель­ность» (бытующих давно), и от получивших распространение в России с 90-х годов XX века терминов «социальная работа» и «социальная педаго­гика».

Вводятся в научный оби­ход понятия «социально-культурный менеджмент», «социально-культур­ная анимация» (Н.Н Лрошенко), «социально-культурное проектирова­ние» (ЮД. Красильников), «социально-культурный маркетинг» (В.Е.Новаторов), «социально-культурная реабилитация» (Ю.С. Моздо-кова) и др.

Современная социально-культурная практика не только включает в себя любительские занятия в сфере досуга, но и, что особенно важно, пред­ставляет собой огромный педагогический в своей основе профессио­нальный труд распространяющийся далеко за рамки традиционного до­суга такие трудоёмкие социальные сферы, как профессиональная сис­тема образования и последующая карьера специалистов, профессиональ­ное искусство и народное творчество, массовая физическая культура и профессиональный спорт, профессиональная социальная работа и со­циально-культурная реабилитация, межкультурный, также и профес­сиональный, обмен и сотрудничество.

 

В широком смысле социально-культурную деятельность следует рассматривать как исторически обусловленный, педагогически на­правленный и социально востребованный процесс преобразования культуры и культурных ценностей в объект взаимодействия личности и социальных групп в интересах развития каждого члена общества.

 

Воплощение извечного стремления человечества к истине, добру и красоте. Главным гарантом духовного бытия об­щества является деятельность по приобщению людей к миру пре­красного, к культуре быта и человеческих отношений выработке высокого вкуса и неприятия пошлости, формированию культуры поведения и потребности строить жизнь по законам красоты и гармонии

 

Социально-культурную деятельность правомерно рас­сматривать (в пределенном смысле)как деятельность социальных общностей и отдельно взятой личности по созданию, сохранению, освое­нию, обогащению и использованию социально-культурных технологий.

Мультикультурность - о своеобразном постоянном «дрейфе идентично­сти», связанном с изменением возраста, профессии, гражданства, перехо­дом в иное вероисповедание

 

 

Суть и смысл анимации составляет использование различных видов художественного творчества в качестве методов «оживления» и «одухотворения» отношений между людьми в свободное от работы и других непреходящих дел время. Ее по­стоянная цель - предотвращать явления стагнации, отчуждения личности в культуре общества, в структуре общественных отношений.

Анимация как никакой другой вид педагогической практики красно­речиво отражает креативную, созидательную, одухотворяющую сущ­ность социально-культурной деятельности.

 

К ключевым понятиям относится понятие культурных ценностей - это источ­ник и результат социально-культурной деятельности, это и постоянный объект для их изучения, сохранения, производства, освоения, использо­вания и, как следствие, разработки и реализации множества адекватных образовательных, информационных, рекреативных, творчески разви­вающих, реабилитационных и других программ.

Основу содержания социально-культурной деятельности со­ставляют общечеловеческие ценности. Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир.

Непреходящей социально-культурной ценностью каждого народа является его родной язык.

Общечеловеческие ценности имеет свою классификацию: витальные (жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние, сила, выносливость, ка­чество жизни, природная среда и др.); социальные (социальный статус, трудолюбие, богатство, профессия, семья, патриотизм, социальное ра­венство, равенство патов и т.д.); политические (свобода слова, граждан­ские свободы, законность, порядок, гражданский мир и т.п.); моральные (добро, благо, любовь, дружба, справедливость, долг, честность, беско­рыстие, уважение к старшим); религиозные (Бог, божественный закон, вера, спасение, благодать, ритуал, церковь, священное писание и т.д.); эстетические (красота, идеал, стиль, гармония, мода, культурная самобытность и пр.); научные (истина, достоверность, объективность и т.д.); военные (мужество, бесстрашие и пр.) и др.

Ценности; общечеловеческие (универсальные); национальные (отечест­венные); групповые (сословные, профессиональные, территориальные, молодежные, женские и т.д.); индивидуальные (личностные)".

К понятию ценностей органично примыкают понятия культурного продукта, благ и услуг. Поскольку в создание каждой культурной ценно­сти вкладывается труд конкретного человека или сообщества людей, по­стольку термин «ценность» может иметь и более узкую трактовку - как конечный продукт (или результат) социально-культурной деятельности, благодаря которому удовлетворяются культурные потребности людей.

Среди множества продуктов социально-культурной деятельности вы­деляются продукты материальные и нематериальные. К материальным продуктам, рассчитанным на длительный срок использования, относятся 1) многочисленные «производственные» (например, музыкальные инст­рументы, театральные костюмы, техническое оборудование и т д.) и ин­формационные (радиоприемники, телевизоры, магнитофоны и т.д) сред­ства культуры, с помощью которых осуществляется производство или воспроизводство культурных ценностей; 2) предметы культуры, являю­щиеся продуктом духовного производства, но имеющие материальное воплощение (например, книги, картины, кинофильмы, скульптуры и дру­гие произведения искусства).

Нематериальные продукты - это социально-культурные услуги, кото­рые рассчитаны на формирование и удовлетворение духовных интересов, запросов и потребностей и, как правило, существуют в течение сравни­тельно небольшого отрезка времени, затрачиваемого на их производство и потребление (показ спектакля, проведение концерта, кинопоказ, выдача книг в библиотеке и книготоргоши, прокат костюмов, репетиторство и т.д.).

В тех случаях, когда все продукты социально-культурной деятельности, как материальные, так и нематериальные, естественным путем при­
обретают определенную потребительскую стоимость (очень часто в виде
товара, т.е. предмета купли-продажи), они становятся, на языке экономи­стов, культурными благами - условия и услуги, предос­тавляемые организациями, другими юридическими и физическими лицам, гражданам для удовлетворения их культурных потребностей.

 

«Социальная активность» - «проявление существенных свойств личности в общественной жизни, то есть в тех социальных условиях, в которых протекает ее бытие».

«Социальная деятельность» - это процесс реали­зации социальной активности. Два осново­полагающих признака:

1) конкретную предметную направлен­ность, в ходе которой определяются цель, программа действий, последовательность предстоящих операций;

2) совершение управлен­ческого (самоуправленческого) действия, подразумевающего организа­цию самого процесса деятельности. Этими качествами обладают обе разновидности социально-культурной деятельности: - профессионапь-ная деятельность специалистов отрасли культуры, их главное профессиональное занятие, отвечающее определенным требованиям и нормативам;

- непрофессиональная, любительская культурная деятельность, которая предполагает творческое саморазвитие, самоут­верждение, самореализацию личности и осуществляется в часы досуга, что дает ряду авторов обоснованно называть ее культурно-досуговой

 

Для полного представления о сущности социально-культурной деятельности принципиальное значение имеет конкретная, содер­жательная трактовка такого понятия как «социально-культурная среда» - конкретное своеобразие и проявление общественных отноше­ний в сфере культуры и досуга. Эти отношения между участника­ми социально-культурной деятельности могут выстраиваться как по вертикали (по принципу субординации), так и по горизонтали (по принципу координации). Они могут носить либо сугубо фор­мальный (для формализованных структур), либо неформальный (для неформальных групп и общностей) характер.

В отличие от широкой социально-культурной макросреды, в которой действуют факторы, закономерности и институты обще­государственного масштаба, микросреда - это сфера действия ма­лых групп и входящих в них личностей, их непосредственное со­циально-культурное окружение

Альтернативность, инвариантность социально-культурной среды представляет собой широкое поле для проявления инициа­тивы и самостоятельности, творчества и самоутверждения челове­ка, свободы его социального поведения и социальных ориентации, оценок и предпочтений, свободного участия в принятии социаль­ных решений.