Философские основания современного либерализма и консерватизма. Переоценка ценностей и формирование «социального» либерализма в теориях Д. Дьюи, Б. Кроче, Т. Грина. Философия «позитивной свободы». Деонтологический либерализм второй половины ХХ в. Теория либеральной справедливости (Дж. Роулз). К. Поппер об «открытом обществе». Основные принципы, ценности и идеалы «открытого» и «закрытого» общества.
Этапы развития современного консерватизма: либертизм и республиканизм. Критика либерализма, демократического социализма и коммунизма как несостоятельных принципов политического порядка (Дж. Гилберт, Дж.Кирпатрик, Ф. Хайек). Возрождение традиционных ценностей порядка, религиозности, законности и свободы рыночной конкуренции. Проблемы свободы, и власти высших классов, демократии и государства в трактовке политической философии республиканизма. Мультикультурный подход к общественному состоянию. Антисциентизм неоконсерваторов Франкфуртской школы.
Философские идеи русского либерализма (Т. Грановский, В. Чичерин, П. Новгородцев) и русская политическая реальность. Философские идеи русского консерватизма и их реализация в современной России.
Неогегельянство и неомарксизм. Идея абстрактного государства силы в политической философии неогегельянства(И. Ильин, Дж. Ройс).
Проблема политической идентификации и самоиндентификации неомарксизма. Базовые принципы марксистского «радикального гуманизма» как критический инструмент оценки наличной практики. «Негативная диалектика» как инструмент корректировки марксистской концепции бытия (Т.Адорно). Преодоление отчуждения и овеществления человека, свободное развитие личности через реформы и просвещение как основные политические ценности неомарксизма. Концепция «бесконфликтного социализма» Э.Фромма. «Критическая теория общества» М. Хоркмайера. Критика неомарксизмом отчужденности человека в тоталитарных обществах и антропологизация марксизма (Г. Маркузе).
Гендерная политическая философия. Мизогинистское мышление и обоснование патриархатных отношений в истории философии. Капилляры власти: методологические предпосылки возникновения современной политической теории феминизма. Влияние новых политических технологий постмодернизма на формирование феминистской теории. Феминистская теория власти, политики и политического Джудит Батлер. Значение и проблематичность аргументации «конкретной морали» в феминистской политической философии Шейлы Бенхабиб. Концепция политики и политического в феминистской теории «признания» Нэнси Фрейжер. Особенности феминистского самосознания в странах Востока. Особенности и значение философии феминизма для современного политико-философского дискурса.
Политическая философия коммунитаризма. История и теория коммунитаризма. Ключевые категории теории коммунитаризма. Разработка идей коммунитаризма в работах Р.Дворкина, М. Сэндела, М. Уолцера, А. Этциони, А. Макинтайера и др.
Политическая философия мультикультурализма. Основные идеи и базовые категории мультикультурализма. «Политика признания (Ч.Тейлор)». Работы по философии мультикультурализма У.Кимлика («Права культурных меньшинств» и др.).
Политическая философия глобализма. Ключевые проблемы современной политической философии международных отношений: национальный интерес, этика международных отношений и др. Вклад «гарвардской школы» в разработку философии международных отношений. Методология постмодернистского анализа международных отношений.
Бытие власти. Классическая парадигма власти в классической системе лапласовского детерминизма. Асимметрия властных отношений. Власть как механика достижения рационально сформулированных целей, как способ удовлетворения «разумного эгоизма», «материального интереса» и др.
Парадигма и логика самовоспроизводства власти в философских концепциях ХХ в. (М. Вебер, Б. Расселл и др.).
Иррациональные структуры власти: перспективы обнаружения и реализации. Мифы, символизм и власть. Эзотеричность и рациональность власти. Герменевтические парадоксы власти (Э. Канетти, М. Хайдеггер, Ж.П.Сартр). Логика воспроизводства власти в эпоху постмодернизма Власть как «Я-другой» отношения. Демистификация, изобличение, фиксация стратегий принуждения, скрытых под оболочкой бессознательного на всех уровнях власти в теориях постструктурализма (Ж.Лакан, Ж. Деррида). Поиск маргинальных зон свободы.
Уровни политического: повседневность, элита, политические лидеры. СМИ и феномен политического. Повседневное бытие и властные отношения. Хаотичность и аффективность властных отношений в России. Специфика современных политических технологий в России.
Власть и насилие. Зооморфность насилия и антропоморфность власти. Телесность насилия и опосредованность власти. Осознанность насилия. Историческое: рост власти и падение насилия. Насилие старших в роду, инициации как форма насилия в мифологическую эпоху. Насилие над рабами и власть свободных в античную эпоху. Средневековая культура насилия, временная протяженность насилия и единовременность мифологического насилия (М. Гуревич, Й. Хейзинга, М. Бахтин). «Театральное» насилие, наглядность и опосредованность насилия Нового времени. Философия гражданской казни. Насилие как театр абсурда. Экзистенциальная сущность насилия и его форм (А. Камю).
Власть и масса. Власть как знаковое воздействие. Многоканальность воздействия власти (текст, голос, взгляд) как средство максимального охвата. Голос, письмо и взгляд как стратегия властного подчинения. Ограниченность голоса и письма. Неотстранимость взгляда. Взгляд как приблизительное выражение человеческого. Исторические формы «ока власти». Первая форма: миф – циклопический, непрерывный, нерефлексивный взгляд власти; зеркало как символ самонаблюдения, Горгона – как субъект власти. Вторая форма: абсолютизм – тотальное надзирание власти, сыск, полиция казнь. Вече как самонаблюдение общества. Борьба власти и веча. Третья форма: демократия – терпимость. Рассеянность взгляда власти – рассредоточенность власти. Гарантированная автономность человека. Бюрократизированность демократии.
Уклонение от власти: шутовство, безумие, юродствование. Стратегия уклонения от власти. Неэффективность насилия, уничтожающего объект. Масса как идеальная форма объекта власти (Х. Ортега-и-Гассетт, Э. Канетти, А. Московичи и др.). Масса как тело, лишенное страха власти. Жизненный порыв массы. Приказ как дистанция между массой и властью. Перманентное переструктурирование масс как повседневность политика в России.
Власть через призму гендерных отношений. Пол и политика: постановка проблемы. Онтология пола. Гендерная проблематика в современной философии: парадоксы концептуализации мужского и женского политического. Гендерная методология ее применение к изучению политики. Гендерные дискурсы – новая политическая парадигма. Мужчина и женщина - гендерный подход к проблеме: личность и автономность, асимметрия частной и общественной жизни в гендерной политике и политической философии. Женщины, мужчины, правление и общее благо. Гендерная система и власть в России. Парадоксы гендерного равенства в России.
Дискурс власти. «Властные термины» в политическом дискурсе: власть, политическое влияние, авторитет, господство. Основные традиции в понимании власти. Гоббсовская традиция. Альтернативная традиция (Т. Парсонс, Х. Аренд, М.Фуко). Основные проблемы в концептуальном анализе власти. Базовые дефиниции и выборочный анализ отдельных концептуальных схем. Формы политической власти, их взаимодействие. Дискуссия о «лицах власти». Скрытые практики власти.
Понятие авторитета. Основные традиции в понимании авторитета. An authority. In authority. «Отказ от суждения». Обязанность повиновения. Проблема добровольности подчинения авторитетному субъекту. Институционализация политического авторитета. Легальный авторитет и легальная власть. Отрицание политического авторитета. Авторитет и господство. Господство, основанное на авторитете. Господство, основанное на констелляции интересов. Власть, авторитет и господство в современной России: конфигурация форм.
Современные проблемы российской политической философии. Дискуссия между западниками и националистами по проблемам российской национальной идентичности. Проблема кризиса идеологии в России.
Настоящее и будущее России в неоевразийском освещении.
Проблемы философско-политического осмысления процесса глобализации.
Семинарские занятия
Состав и объем семинаров
Таблица № 3
| Номер семинара | Номер раздела или темы | Тема и краткое содержание семинара | Характер и цель семинара | Кол-во часов |
| 1 - 2 | Тема 1 | Политико-философские идеи Древнего мира.Философские идеалы политики Древнего Востока. Политические идеи античности. | Работа с текстами источников Древней философии. Показать особенности формирования философско-политической мысли Востока и Запада. | |
| Тема 2 | Политическая философия Средних веков. Мессианский и эсхатологический подходы к решению философско-политических вопросов. Концепция власти А.Блаженного, политическая философия Ф. Аквинского. Философии М. Падуанского и В.Оккама как прелюдия к модернистской идее автономии политики. | Работа с текстами источников философии Средних веков. Сравнительный анализ концепций А. Блаженного и Ф. Аквинского. Понятие справедливости и несправедливости в политической философии М. Падуанского и В. Оккама. | ||
| Тема 3 | Политическая философия Нового времени. Диверсификация социальных дисциплин и гуманитарного знания в Новое время и формирование политической философии как рода знаний. Н. Макиавелли о политическом. Социальная утопия Т.Мора. Теория «естественных прав человека» и социального контракта Т.Гоббса и Дж. Локка. | Опрос. Предпосылки формирования политической философии Нового времени. Работа с текстами источников философии Нового времени: Т. Гоббс, Дж. Локк, Т. Мор и др. Формирование утопии. Утопический политический проект Т. Мора. | ||
| Тема 4 | Политическая философия эпохи Просвещения.Философия гражданского общества в эпоху Просвещения. Идея правового государства. Учение об общественном благе Ж.-Ж. Руссо. Проблема автономии личности в политической философии И.Канта. Политика и нравственный императив. | Обсуждение докладов по теме «Идея гражданского общества и правового государства в истории философско-политической мысли». Сравнительный анализ моделей правового государства философ эпохи Просвещения. | ||
| Тема 5 | Против контрактианизма. Д.Юм против «естественной периодизации истории». Онтология политической власти. Индивидуальный интерес и гражданское общество в концепции А.Смита. | Работа с текстами Д.Юма и А.Смита. Онтология политической власти. Концепция гражданского общества А.Смита. | ||
| 7 - 8 | Тема 6 | Институционализация политической философии. Философия Г. Гегеля и ее роль в разработке важнейших политический теорий и концепций современности. «Философия права» Г.Гегеля. | Работа с текстами произведений Г.Гегеля. Собеседование. Правовое начало в политике. Гегелевская трактовка государства, гражданского общества, справедливости. | |
| Тема 7 | Контрадикция материального и духовного в политической философии марксизма. Материалистическое понимание истории К. Маркса как методология построения политического бытия и эпистемологический разрыв в политической философии. Категориальный аппарат марксистской политической философии. | Опрос. Категории марксистской политической философии: «предыстория человечества», «переходный период», «диктатура пролетариата» и др. Ээкономический детерминизм в политической сфере. Диалектический и конфликтный процесс исторических изменений. | ||
| Тема 8 | Утилитаризм и позитивизм - новые проекты политической философии. Развитие эмпирических традиций политической философии в британской философии утилитаризма. Идея «государства природы» или гражданское общество без политических институтов. Проблематический либерализм Дж. Милля. Нравственная формула политической и социальной толерантности. Социально-политический проект О. Конта. | Собеседование о характере утилитарных и позитивистских философско-политических концепций. Политическая эпистемология утилитаризма. Новая трактовка социальной справедливости. Роль государства в защите социальной справедливости. Детерминация политического выбора «общественной пользой». Модификация утилитаризма. Допущение научно-эмпирических методов для изучения социально-политических реалий. | ||
| Тема 9 | Мифология в политической философии Ф.Ницше. Миф как способ мироощущения. Мифологический язык философии Ф. Ницше. Миф о власти как воле к жизни. | Работа с текстами произведений Ф. Ницше. Детерминация воления. Воля как проявления мирового порядка. Политическая воля. Эстетизация власти. | ||
| Тема 10 | Русская политическая философия и ее особенности: образность, символизм, телеологичность. Идея богочеловека Вл.Соловьева как основа философии государственности. Философский проект всемирного государства как проект всечеловеческой гармонии и любви. «Русская идея» Н.Бердяева. Христианский идеал свободного братства С. Л. Франка. | Беседа. «Политические пророчества как метод постижения политического бытия». Возрождение общества через христианскую совесть и христианское творчество. Христианский социализм. С.Франка. Характеристика национального самосознания в русской политической философии. | ||
| Тема 11 | Политическое бытие. Природа «мира политического». Сущее и должное как составные политической онтологии. Универсализация - онтологический принцип политико-философской методологии. Аксиологический аспект политической онтологии. | Собеседование. Политическое как источник философской рефлексии. Определение границ политического, политической жизни и деятельности как таковых. Конфликтность. Консенсус. Интегративная роль политического. | ||
| Тема 12 | Политическое пространство и время. Пространственные и временные атрибуты. Политическое пространство: протяженность и дискретность. Глобализация политических процессов как пространственный и временной фактор. | Собеседование. Геополитический детерминизм. Геополитика как выражение онтологии межнациональных интересов. Современные тенденции в осмыслении политического пространства. | ||
| Тема 13 | Язык в структуре политического бытия. Герменевтика. Речь и текст. Фонематическая культура. Неопределенность и условность значений политической культуры. Политический дискурс. Характеры западного и российского политического сознания. | Практикум: «Политический текст». Смысл и речь. Восприятие речи. Дискурсивность политических текстов. Рациональность и теоретическое сознание в политике. Доверительность речи и агрессия текста. | ||
| 16, | Тема 14 | Бытие власти. Классическая парадигма власти. Парадигма и логика самовоспроизводства власти в философских концепциях ХХ в. Иррациональные структуры власти. Герменевтические парадоксы власти. Логика воспроизводства власти в эпоху постмодернизма СМИ и феномен политического. Повседневное бытие и властные отношения. | Опрос. Классическая парадигма власти. Асимметрия властных отношений. Демистификация, изобличение, фиксация стратегий принуждения, скрытых под оболочкой бессознательного на всех уровнях власти в теориях постструктурализма. Специфика современных политических технологий в России. | |
| 18, | Тема 15 | Власть и насилие. Осознанность насилия. Гарантированная автономность человека. Бюрократизированность демократии. Уклонение от власти: шутовство, безумие, юродствование. | Беседа. Зооморфность насилия и антропоморфность власти. Исторический аспект насилия: Власть как знаковое воздействие. Стратегия уклонения от власти. Масса как тело, лишенное страха власти. | |
| Тема 16 | Политическая эпистемология. Политическое знание и политическая интуиция. Проблема общих и частных методов политического познания. Политическое познание как отношение к политическим ценностям. Проблема истинности и ложности политических суждений, норм и ценностей. | Опрос. Кризис классических методологий и современная познавательная ситуация. Методология социального познания. Проблема политической истины и ее критериев. | ||
| 21, | Тема 17 | Политическая аксиология. Ценностно-нагруженное и ценностно-нейтральное знание. Влияние ценностей на процесс изучения политики и его результаты. Преломление этических ценностей совести, долга, высшего благо, справедливости в основополагающие проблемы политической этики - справедливое социальное устройство, фундаментальные права человека, разумное соотношение свободы, равенства и др. Концепции свободы в истории философской и политической мысли. Идея равенства и справедливости в истории философской и политической мысли. | Собеседование. Факты и ценности в политической науке. Культура, нормы и ценности в политическом и политологическом дискурсах. Антиномия справедливости и эффективности, свободы и равенства, конкуренции и справедливости и способы ее решения в политической философии. Политическая свобода и политическая несвобода. Свобода человека и свобода общества. Ценность равенства. Природа человека и равенство. Основные принципы справедливости. | |
| Тема 18 | Гражданское общество и мир политического. Гражданское общество и мир политического как самостоятельные подсистемы человеческого социума. Гражданское общество и правовое государство - принципы взаимодействия. Современные концепции гражданского общества. | Собеседование. Концепции гражданского общества в политико-философской мысли. Сущность и природа гражданского общества. Связь между демократией, частной собственностью и свободно-рыночной экономикой. | ||
| Тема 19 | Антропологические проблемы современной релятивной картины мира. Вариативность концепций природы человека. Человек как объект и субъект политической жизни. Глобализация философского сознания: Запад – Восток. | Опрос. Политическая антропология. Понятие «природа человека» и концепции природы человека. Связь концепций природы человека с политической теорией, ее практические следствия. | ||
| Тема 20 | Социокультурные противоречия человека и общества. Место и роль индивида в системе новых политических технологий. Политическая идентичность. | Опрос. Социокультурные противоречия человека и общества. Информационное неравенство и политический гегемонизм. Языковые коммуникации. | ||
| Тема 21 | Современные проблемы российской политической философии. Настоящее и будущее России. Проблемы философско-политического осмысления процесса глобализации. | Собеседование. Дискуссия между по проблемам российской национальной идентичности. Проблема «кризиса идеологии» в России. | ||
| Тема 22 | Философские основания современного либерализма и консерватизма. Переоценка ценностей. Этапы развития современного консерватизма. Философские идеи русского либерализма и консерватизма, их реализация в современной России. | Опрос. Философия «позитивная свободы». Деонтологический либерализм. Возрождение традиционных ценностей. Проблемы свободы и власти, демократии и государства в политической философии. | ||
| Тема 23 | Неогегельянство и неомарксизм. Идея абстрактного государства силы в политической философии неогегельянства. Проблема политической идентификации и самоиндентификации неомарксизма. Базовые принципы марксистского «радикального гуманизма» как критический инструмент оценки наличной практики. «Негативная диалектика». | Опрос. Преодоление отчуждения и овеществления человека, свободное развитие личности через реформы и просвещение как основные политические ценности неомарксизма. Критика неомарксизмом отчужденности человека в тоталитарных обществах и антропологизация марксизма (Г. Маркузе). | ||
| Тема 24 | Генденрная политическая философия. Парадоксы концептуализации мужского и женского политического. Гендерные дискурсы – новая политическая парадигма. Гендерная система и власть в России. | Беседа. Гендерная методология ее применение к изучению политики. Особенности и значение философии феминизма для современного политико-философского дискурса. | ||
| Тема 25 | Политическая философия коммунитаризма. Разработка идей коммунитаризма в философской мысли. | Опрос. История и теория коммунитаризма. Ключевые категории теории коммунитаризма. | ||
| Тема 26 | Политическая философия мультикультурализма. | Опрос. Основные идеи и базовые категории. | ||
| Тема 27 | Политическая философия глобализма. Методология анализа международных отношений. | Опрос. Ключевые проблемы современной политической философии международных отношений: | ||
| Тема 28 | Дискурс власти.«Властные термины» в политическом дискурсе. Дискуссия о «лицах власти». Скрытые практики власти. Понятие авторитета. Власть, авторитет и господство в современной России: конфигурация форм. | Основные традиции в понимании власти.. Основные проблемы в концептуальном анализе власти. Базовые дефиниции и выборочный анализ отдельных концептуальных схем. Формы власти. |
