Предисловие
В течении многих лет каждый раз, слыша хорошую проповедь или глубокое Библейское наставление, я уходил с собрания недовольный собою и спрашивал у себя: "Как ему удалось найти всё это в этом тексте?" Мне хотелось открывать эти истины самостоятельно. К тому же я испытывал чувство вины, потому что часто слышал от других, что необходимо самому изучать Библию. Но когда я пытался изучать её, то не знал, что делать. Так я испытывал разочарование и отступал.
После всех неудач я обнаружил, что большинство христиан искренне желают изучать Библию самостоятельно, но просто не знают, как это делать. Им не нужно больше увещевания ("Ты должен изучать Библию!"), им просто нужно знать, как изучать Слово Божие. Именно в этом состоит цель этой книги. Это книга о том, как изучать Библию. Мы исходим из того, что вы знаете, как важно лично изучать Библию, и всё же ждали, чтобы кто-нибудь показал вам, как это делать.
Библия учит, что мы не можем быть учениками Иисуса Христа, если не имеем регулярного питания от Слова Божия. Однажды Иисус сказал Своим ученикам: "... если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан. 8:31-32). Если вы обратитесь к истории христианской Церкви, то обнаружите, что общим для каждого выдающегося Божьего человека было то, что он знал Св. Писание и проводил содержательное, регулярное общение с Господом в Его Слове.
Никогда прежде в истории Библия не была столь доступна, как сегодня. И никогда прежде не было столь большой жажды Слова Божия. Библии есть почти в каждой семье, в больницах, библиотеках, гостиницах, и всё же большая часть людей не знает о том, что говорит Священное Писание. Мы живем во дни библейской неграмотности даже среди многих людей, принадлежащих к Церкви.
В этой книге предлагаемые учебные методы представлены таким образом, что любой верующий во Христа может следовать за предложенными "шагами" и иметь возможность самостоятельно получить пользу от изучения Священного Писания. Я верю, что чтение, изучение и применение этого пособия сделает вас библейски грамотным учеником Господа нашего Иисуса Христа, полезным тружеником в своей церкви для приведения погибающих к Господу и подготовки к ученичеству.
Призыв к ученичеству включает в себя посвящение братьев и сестер следованию за Иисусом Христом. Они возрастают как ученики, пребывая в Слове, и когда пребывание в Слове становится образом жизни.
Джордж Мюллер (1805-1898 г.г.), директор целого ряда сиротских приютов в г. Бристоль (Англия), был известен как человек молитвы и веры. Удивительно читать об ответах на молитвы этого человека в течении его долгой жизни. Что делало его человеком веры и молитвы? За всю свою жизнь он свыше 200 раз прочел Библию, и более половины этих прочтений он совершил на коленях, молясь над Словом и прилежно его изучая.
Когда вы будете так же хорошо изучать Слово Божие, то будете знать волю Божию в своей жизни. Когда вы познаете волю Божию, то сможете молиться конкретно и получать конкретные ответы.
Если бы мы спросили на собрании в церкви, кто из вас верит в Библию от первой её страницы до последней? Очевидно, все бы подняли руку. Однако, если бы вы спросили, кто регулярно читает её от первой до последней страницы, то ответило бы не так уж много людей. Похоже, мы часто бываем виноваты в том, что больше интересуемся защитой Слова Божия, чем его изучением.
Обычно вечером средний христианин может три часа смотреть телевизор, а затем три минуты перед сном почитать Библию. Не удивительно, что многим не хватает духовной зрелости. Многие христиане хранят большую верность колонке комментатора или спортивной странице, чем Слову Божию. Мне знакомы неверующие, которые не выйдут утром из своего дома, пока не прочтут свой гороскоп. Что если бы христиане с такой же настойчивостью каждое утро посвятили себя чтению Библии, прежде чем уйти на работу, в школу или в магазин? Это изменило бы их жизнь и жизнь окружающих их людей.
Апостол Павел сообщил нечто весьма важное о Священном Писании. В своем письме Тимофею он пишет:
"А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен; притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2Тим. 3:14-17).
Павел сообщает нам две причины, по которым мы должны знать Библию. Первая цель состоит в том, чтобы мы пришли к познанию Иисуса Христа и приняли Его спасение (стих 15). Мы узнаём о Нем и об искуплении через Слово. Вторая цель Св. Писания - помочь нам возрастать духовно, чтобы нам быть приготовленными ко всему, делать всё то, что хочет от нас Бог (стих 17). Принцип возрастания состоит в научении (доктрина), обличении, исправлении, наставлении (стих 16). Учение показывает нам путь, по которому нам идти; обличение показывает нам, где мы сошли с пути; исправление говорит нам, как нам вернуться на правильный путь; а наставление в праведности учит нас, как нам удержаться на этом пути. Это означает, что Библия - это руководство в том, как жить христианской жизнью.
В конце служения Иисуса книжники старались сбить Его своими запутанными вопросами о Законе. На один вопрос, которым саддукеи предполагали поставить Его в тупик, Иисус возразил: "... заблуждаетесь, не зная Писания, и силы Божией..." (Матф. 22:29). Иисус дает здесь две основные причины лжеучений или заблуждений: люди отходят от основ учения, потому что не знают Библии и силы Божией. Все заблуждения происходят по этим двум причинам.
При нынешнем подъеме популярности культов, лжеучений и небиблейских философий крайне необходимо, чтобы христиане основывались на Слове Божием, чтобы отличать заблуждение от истины.
Почему же большинство христиан не изучает Слово Божие? Очевидно, можно назвать много причин, но наиболее важные - эти три. Во-первых, люди не знают, как изучать. В течении многих лет это было и моей проблемой. Я посещал библейские конференции, лагеря и другие мероприятия и слышал прекрасные проповеди. Я часто уходил с собрания, удивляясь тому духовному пониманию Библии, которым обладали многие проповедующие. Затем я думал, почему я этого не вижу, и старался изучать самостоятельно. Но никто не показал мне, как изучать Библию самостоятельно, поэтому у меня не получалось, и я огорчался. Я знал, что Бог хочет, чтобы я изучал Его Слово, и я посвятил себя изучению методов и преподаванию другим людям того, как это можно делать.
Если бы я встретил голодающего возле реки, озера или океана, я бы сделал одно из двух: я бы взял удочку и наловил ему рыбы, утолив тем самым его голод на несколько часов; или же я мог научить его ловить рыбу, тем самым утолив его голод на всю жизнь. Второй вариант, со всей очевидностью, - это наилучший способ помочь человеку. Точно также нужно научить жаждущих христиан, как самостоятельно питаться от Слова Божия.
Вторая причина, мешающая изучать Библию, состоит в том, что люди не испытывают побуждения. Они никогда не испытывали радости от личного открытия истин Слова Божия. Прежние попытки изучать Библию оказывались бесплодными, поэтому они бросили это дело. Они стали довольствоваться тем, что получали все необходимое для христианской жизни от других, вместо того чтобы находить истину самостоятельно. В этом месте я хочу предупредить вас об этой книге: если вы серьезно относитесь к самостоятельному изучению Библии, то уже никогда не будете удовлетворены знанием Св. Писания из вторых рук. Д-р Пол Литтл однажды сравнил личное изучение Библии с орешками. Только вы начинаете есть орехи, как вам уже невозможно остановиться! Когда вы откроете для себя "вкус" изучения Библии, то вы все чаще и чаще будете возвращаться к нему. Личное изучение Библии может стать приобретенной привычкой!
Третья причина, по которой люди не изучают Св. Писание самостоятельно, состоит в том, что они ленятся. Изучение Библии - это тяжелый труд, и в нём нельзя делать перерывов. Как всё в жизни, что действительно имеет смысл, это требует времени, сил, внимания, прилежания. Большинство великих истин Слова Божия не лежат на поверхности. До них нужно докопаться. Точно так же как золото можно найти на дне шахты или жемчужину на дне моря, так и самые глубокие истины Божии можно обнаружить лишь при очень большом прилежании.
Говард Д. Хендрикс, хорошо известный проповедник и специалист по христианскому образованию, говорит о трех стадиях отношения к изучению Библии:
· Стадия "касторового масла", когда вы изучаете Библию, потому что это вам полезно, но не совсем приятно.
· Стадия "манной каши", когда изучение Библии сухо и неинтересно, но вы знаете, что это питательно.
· Стадия "взбитых сливок", когда вы действительно наслаждаетесь Словом Божиим.
В западном мире люди живут в таком обществе, которое предпочитает, чтобы другие думали за них. Вот почему телевидение и другие формы развлечений, включая профессиональный спорт, имеют такую популярность. Мы хотим расслабиться и развлечься, чтобы не думать и не прилагать никаких усилий. При изучении Библии нам нужно изучить некоторые методы и приёмы, а затем сосредоточиться на поиске истин, которые Бог приготовил для нас.
Цель этой книги состоит в том, чтобы научить вас тому, как находить богатства Слова Божьего самостоятельно. Это потребует серьезного размышления, но мы попытались сделать эти приемы простыми.
В каждой главе будет представлен один метод личного изучения Библии. Для простоты все главы придерживаются одинаковой последовательности изложения:
1. Сжатый план каждого метода. Позволяет получить общий обзор каждого метода. Вы найдете его полезным, когда вам понадобится последовательность шагов определённого метода.
2. Краткое определение метода.
3. Обоснование каждого метода. Знакомит с преимуществами и ограничениями каждого метода.
4. Действие каждого метода. Объясняется просто, поэтапно.
5. Образец каждого метода (заполненный формуляр).
6. Примерные места или темы, по которым вы можете начать свой собственный разбор.
Поскольку каждая глава не зависит от другой, то при чтении этой книги вы можете перескакивать от главы к главе и выбирать для изучения методы, которые вас больше всего интересуют. Однако, за исключением последней главы, эти методы представлены в порядке возрастания трудности. В книге есть логическое продвижение вперед. При продвижении от главы к главе вы будете ознакомлены с дополнительными навыками изучения Библии. Для наилучших результатов вам следует совершенствовать каждый метод в предлагаемом порядке, прежде чем переходить к последующему. Глава "Молитвенное изучение Библии" имеет фундаментальное значение. Вам следует прочесть и понять ее, прежде чем подходить к любому другому методу. Эта глава объясняет, как применять Св. Писание, что составляет заключительным шагом для большинства других методов.
Я верю, что эта книга станет полезным практическим пособием для личного изучения Библии и поможет вам обучать других людей делать то же самое.
Введение
Принципы активного изучения Библии
Активное изучение Библии не требует ничего сверхъестественного. Когда вы понимаете основные принципы, то вам становится просто. Вот пять общих принципов, которые вам нужно помнить независимо от учебного метода, который вы будете применять.
1. Секрет активного изучения Библии состоит в том, чтобы знать, как задавать правильные вопросы. Методы изучения Библии, представленные в этой книге, требуют от вас постоянной постановки вопросов к Библейскому тексту. Эти методы отличаются тем, какой тип вопросов нужно задавать. У вас будут различные типы вопросов при различных методах изучения Библии. Постановка вопросов — это навык, который можно выработать. По мере возрастания в изучении Библии вы будете развивать искусство постановки вопросов. Чем больше вопросов вы поставите к изучаемому тексту, тем больше вы из него получите. Вы увидите, что можно «бомбардировать» текст бесконечным числом вопросов. Одно из преимуществ изучения Библии состоит в развитии более пытливого ума. Вы обнаружите удивительное понимание, которое проглядели в прошлом. Это будет выглядеть так, как если бы вам дали новую пару глаз! Каждый раз, когда вы будете открывать Библию для изучения, вам будут открываться новые истины в тексте.
2. Активное изучение Библии включает запись того, что вы наблюдали или открывали. Вы не будете по-настоящему размышляеть над Библейским текстом до тех пор, пока не запишете возникающие при чтении мысли. Вы не можете изучать Библию, если не ведёте записи. В этом состоит разница между чтением Библии и ее изучением. Читая Библию, вы просто читаете избранный отрывок Св. Писания, в то время как при изучении Библии вы делаете много записей. Доусон Тротман, основатель миссии «Навигаторы», любил повторять: «Мысли раскрываются, когда проходят через губы и кончики пальцев». Если вы не записали свои наблюдения на бумаге, то не обдумали их по-настоящему.
Этот принцип справедлив не только в отношении разбора Библии, но также во многих других областях жизни христианина. Одна из наиболее полезных вещей, которые вы можете делать в своей духовной жизни — это начать вести духовный дневник, где будете записывать мысли и идеи, которые дает вам Бог. Духовный дневник может включать следующие разделы: общение с Богом наедине, молитва, заучивание стихов наизусть, запись проповедей, уроков Воскресной школы, ученичества, личного свидетельства и личного распорядка.
Нигде ведение записей не представляется столь важным, как при личном изучении Библии. Если вы действительно цените открываемые истины, то вы будете записывать все, что «откапываете» в Св. Писании. Даже если вы в каком-нибудь конкретном стихе и не видите ничего особенного, запишите это. Каждый метод изучения Библии в настоящем пособии имеет образец формуляра, предназначенный для того, чтобы пользоваться им для различных заметок об изучаемом.
3. Конечная цель активного изучения Библии — это применение, а не просто толкование. Мы не хотим достичь только понимания, мы стремимся применять Библейские истины в своей ежедневной жизни. Дуайт Л. Моуди, великий евангелист и христианский просветитель прошлого века, говорил: «Библия была дана не для увеличения нашего знания, но для перемены жизни». Она дана нам для изменения характера, чтобы мы приходили во все большее соответствие с Иисусом Христом. Все наши усилия по изучению Библии не будут иметь ценности, если в конечном итоге мы не изменимся и не станем больше похожими на Иисуса. «Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя…» (Иак. 1:22).
Можно знать Слово Божие и не знать Бога Слова. Одна из трагедий нашего времени состоит в том, что некоторые из самых лучших богословов — самые слабые завоеватели душ. У них есть время на раскапывание больших драгоценностей Библейской истины, но они, похоже, забывают, что одно из повелений Св. Писания состоит в том, чтобы идти и приводить учеников. Исполняя Слово Божие в жизни, мы приобретаем большее желание выполнять Великое Поручение (Матф. 28:18-20).
Однажды у меня спросили, какой самый хороший перевод (речь шла, конечно же, о самом хорошем переводе Библии).
Я ответил: «Наилучший перевод — это когда вы переводите Слово Божие в свою жизнь».
Тот человек сказал: «Но у меня же есть «Слово Жизни» (Он еще не понимал сути). Я ответил: «Вы должны быть живым словом! Слово, ставшее плотью, должно быть видно в вашей жизни.»
Вот некоторые вопросы, которые следует задавать самому себе во время изучения Библии:
Какое отношение мне нужно изменить в результате этого изучения?
Что мне нужно начать делать или прекратить делать?
Во что мне верить и во что не верить?
Какие взаимоотношения я должен устанавливать?
Какое служение должен я нести людям?
Наша цель при изучении Библии — познавать Иисуса Христа и становиться подобным Ему в поведении, мыслях, действиях, речи и ценностях.
Когда Слово Божие меняет нашу жизнь и делает ее более похожей на жизнь Иисуса, именно тогда мы начинаем осознавать, в чем же состоит настоящая цель жизни, в чем заключается истинная радость и что означает для Бога изменить мир через нас. Великое Поручение выполняется и души приобретаются тогда, когда мы становимся похожими на Христа и выполняем Его волю. Еще одно соображение: когда вы приступаете к изучению Слова Божия, то не подходите к нему с таким отношением, будто вы находите истину, которую никто другой никогда не видел. Не изучайте Слово, чтобы найти что-то такое, чем поразить других. Но подходите к Слову, чтобы найти, что оно может сказать вам. Насущная проблема состоит не истолковании трудных мест, а в послушании тем истинам, которые мы постигаем.
4. Активное изучение Библии означает, что Слово Божие должно изучаться систематически. Эпизодическое изучение Слова Божия —это оскорбление святости Св. Писания. Это оскорбление святости Бога, Который дал нам Слово. Поверхностный стиль, отношение типа «ну что бы нам почитать сегодня» не дадут таких результатов, которые Бог желает достичь в нашей жизни. Мы нуждаемся в систематическом, регулярном, плановом изучении, проходим ли мы книгу, разбираем ли слово, анализируем ли характер человека, разбираем ли главу или выбираем любой другой метод.
Мы не должны пропускать ни одно место или раздел в Библии, потому что Ветхий Завет — это такое же Слово Божие, как и Новый Завет. Многие люди сегодня не очень много знают из Ветхого Завета. Многие смутятся, попав на небо, когда Софония спросит их: «Как вам понравилась моя книга?» Поскольку «всё Писание богодухновенно» (2Тим. 3:16), мы должны изучать все Св. Писание систематически.
Изучение Библии похоже на детективное расследование. Человек, который хорошо изучает Библию, в основном следует тем же приёмам, что и хороший следователь. Первое, что он делает — это ищет ключи. Он ничего не говорит, ничего не истолковывает, он не делает никаких выводов, но рассматривает все подробности. Он замечает то, что другие люди обычно пропускают, потому что у него развита наблюдательность. Во-вторых, он начинает задавать вопросы на основании того, что заметил. В-третьих, после глубокого наблюдения и опроса он начинает собирать воедино доказательства, свидетельства и истолковывать их. В-четвертых, он сравнивает и соотносит, складывая вместе все собранные им свидетельства, чтобы увидеть, как каждый факт связан с другими. И, наконец, он приходит к выводу, на основе которого принимает решение о том, что, на его взгляд, произошло и кто в этом замешан.
Человек, серьезно изучающий Библию, придерживается такой же последовательности, когда приближается к Слову Божию. Первый шаг — это наблюдение, рассматривание основных фактов, которые содержатся в изучаемом тексте. Следующий шаг — это постановка вопросов, открытие дополнительных фактов путем более интенсивного наблюдения. Третий — толкование, анализ того, что означает текст. Четвертый — сопосоставление изученного с другими известными Библейскими истинами. Это делается через рассматривание параллельных мест и сравнения Писания с Писанием. И, наконец, он делает вывод, практически применяя в своей жизни изученные Библейские истины. (Я благодарен Уильяму Линкольну за полезную детективную аналогию. Его книга «Личное изучение Библии», изданная обществом «Вифания», — прекрасное введение в индуктивный подход к изучению Библии.)
5. При активном изучении Библии вы никогда не исчерпаете богатств ни одного места Св. Писания. Псалмопевец сказал: «Я видел предел всякого совершенства; но Твоя заповедь безмерно обширна» (Пс. 118:96). Вы можете копать и копать в Св. Писании, но никогда не коснетесь дна. Соломон сказал: «Если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Пр. 2:4-5). Но запас Божиего серебра неиссякаем, а сокровище Его безгранично.
По этой причине можно изучать одно и то же место снова и снова. Вы можете углубляться в него, затем оставить на три-четыре месяца, а когда снова вернетесь к нему, то увидите, как много в нем ещё можно найти. Помните, что нет ограничения количеству вопросов, которые можно задать, нет ограничения наблюдениям, которые можно провести, и нет ограничения применениям, которые можно делать. Не отступайте! Самое лучшее отношение к изучению Библии — это отношение Иакова, когда он боролся с Ангелом и сказал Ему: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32:26).
В изучении Библии нет перерывов. Это напряженный труд, и если вы проявите прилежание и терпение, то в свое время пожнете результаты. Испытав радость и удовлетворение от самостоятельного открытия и применения в своей жизни удивительной духовной истины, вы обнаружите, что это достойно всякого усилия. Так что не отступайте!
