Об образе жизни Пифагорейцев

У Пифагора, считается, было не менее трехсот учеников, многие из которых прославились своими государственными делами. Пифагорейцы считали себя аристократами и редко кого посвящали в свое учение, не лишенное мистики.

Рациональную основу пифагорейства составляли зачатки математического знания, желание строить жизнь по пропорциям. А это означало не нарушать соразмерность, быть равными друг другу в богатстве (с этой целью его приходилось обобществлять), быть справедливым, избегать излишеств, не разрушать душу страстями, превозносить разумное.

Пифагорейство просуществовало с VI в. до н.э. по III в. н.э.

 

ОБ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ ЭПИКУРЕЙЦЕВ

В философии Эпикур по преимуществу самоучка. Имел много учеников и последователей. Приехав в 35-летнем возрасте вместе со своими учениками в Афины, купил уединенный сад с домом. Здесь обосновался ставший знаменитым "Сад Эпикура", над входом которого было начертано: "Гость, тебе будет здесь хорошо: здесь удовольствие — высшее благо". Речь не идет об излишествах, а об умеренных удовольствиях. Сотоварищество эпикурейцев старалось жить незаметно, просто и в свое удовольствие. Эпикур — основатель утилитаризма: делай то, что полезно, таков путь к счастью.

 

ОБ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ СТОИКОВ

Основатель стоицизма — Зенон Китийский. Свое учение он пропагандировал в афинской галерее с колоннами (по древнегречески "стоа").

Стоики учили, что жизнь надо принимать такой, каковой она является. Жить следует в полном согласии с природой, богами, судьбой. Страстями не изменишь жизнь, значит, следует опираться на разум, направляя в соответствии с ним волю. Нет причин для хныканья, будь, если это возможно, здоровым, сильным, мужественным и знатным. Но если придется стать больным, немощным и бедным — не беда, главное исполняй свой долг человека, оберегай свое место в единстве природы и сообщества людей всего мира.

 

ОБ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ СКЕПТИКОВ

Основателем античного скептицизма был Пиррон. Скептики считали, что всякая истина относительна. Но как в таком случае, когда нет четко определенных ориентиров, жить счастливо? Ответ напрашивался сам собой: будь бесстрастным, невозмутимым, всегда сохраняй спокойствие. Нет ничего предосудительного в том, чтобы подчиняться традиции, как-то, ведь, надо поступать. Вопреки мнению ранних скептиков из относительности истин не следует их равнозначность.

 

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ ПЛОТИНА

Плотин открыл философскую школу в Риме и возглавлял ее около четверти века. Был необычайно добр и легкодоступен. Мечтал создать для философов специальный город — Платонополис. Плотин не тяготел к наукам, его больше привлекали философия, теология и эстетика. Его влекло возвышенно-небесное, Единое космическое Благо. Вот почему он учил своих учеников преодолевать земные измерения жизни. Последние слова Плотина, сказанные им перед смертью были таковы: "Старайтесь воссоединиться с божественным, которое внутри вас, с божеством, которое есть универсум". Он утверждал, что посредством экстаза он воссоединялся с божеством четыре раза.

 

ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ПО ТЕМЕ "АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ"

1. Что такое философия?

2. Апории элеатов, их современное значение

3. Атомизм Демокрита и Эпикура

4. Этический рационализм Сократа

5. Теория идей Платона

6. Концепция любви Платона

7. Учение о душе Аристотеля

8. Этика добродетелей Аристотеля

9. Кинизм

10. Пифагорейство

11. Философия Эпикура

12. Стоический идеал мудреца

13. Образ жизни скептиков

14. "Эннеады" Плотина

15. Диалог Платона "Федр"

16. "Никомахова этика" Аристотеля

17. Неоплатонизм

18. Учение о боге в философии Платона и Аристотеля

19. Учение о боге в философии Плотина и в христианстве

 

ТЕСТ ПО ТЕМЕ "АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ"

1. Кто считал, что все состоит из воды?

2. Какой философ разработал концепцию идей?

3. Кто является автором книги "Никомахова этика"?

4. Кому принадлежит изречение: "Ослы солому предпочли бы золоту"?

5. Кто является основателем кинизма?

6. Какой философ назвал организованную им школу "Ликей"?

7. За что был осужден Сократ?

8. Какой философ придумал апорию об Ахилле и черепахе?

9. Кто разработал учение о форме и материи?

10. Как называлась усадьба, в которой проживал Эпикур и его сотоварищи?

11. Кто автор философского произведения "Тимей"?

12. Представители какой философской школы считали, что счастье — это удовольствие?

13. Кто из философов изобрел атомарную гипотезу (назвать два имени)?

14. Является ли Диоген Синопский основателем скептицизма?

15. Жил ли Плотин до н.э.?

16. Платон — перипатетик?

Примечание: оценка число правильных ответов

"5" — 14-16 "4" — 12-13 "3" — 10-11 "2" — 9-0

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ "АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ"

§ Аристотель. Метафизика // Соч. В 4 т. М.: Мысль, 1975. Т.1.

§ Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М.: Высшая школа, 1999.

§ Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

§ Лосев А.Ф. Эллинистическая римская эстетика I-II вв. н.э. М.: Изд-во МГУ, 1979.

§ Платон. Государство // Соч. В 3 т. М.: Мысль, 1971. Т.3. Ч.1.

§ Плотин. О бессмертии души // Вопросы философии. 1994.? 3. С.155-172.

§ Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2 т. СПб.: Петрополис, 1994. Т.1.

§ История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.1. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1995.

§ Адо П. Что такое античная философия? М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999.

§ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.

§ Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.

 

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ТЕСТА ПО ТЕМЕ "АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ"

1. Анаксимен.

2. Платон.

3. Аристотель.

4. Гераклиту.

5. Антисфен из Афин.

6. Аристотель.

7. За непочитание богов Афин и религиозное развращение юношества.

8. Зенон Элейский.

9. Аристотель.

10. "Сад".

11. Платон.

12. Эпикурейцы.

13. Левкипп и Демокрит.

14. Не является.

15. Нет не жил.

16. Нет, Платон не перипатик.

 

 

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

 

 

ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ

Философские идеи в средние века чаще всего были облачены в религиозные одежды. Строго говоря, религия не является философией. Религия — это богопослушани е, сверхъестественная связь человека с богом. Для религии характерны чудеса, безудержная вера в догматы. В философии то и другое ставится под сомнение. В то же время нельзя не видеть и определенное сходство религии и философии. Как мы видели на примере анализа воззрений Платон а и Аристотеля, тема бога не является чуждой для философии. Поиски единого очень часто приводят к теме бога. В религиозных воззрениях, равно как и в любых других воззрениях, всегда содержатся философские идеи. Именно с этих позиций рассмотрим христианство. Нас интересуют новые философские принципы, развитые в средние века.

Средневековая философия выдвинула плеяду выдающихся философов: Августин, Ансельм, Абеляр, Фома Аквинский. Но даже на этом фоне выделяется величественная фигура Иисуса Христ а. Многие считают его великим философом. Величие это видят в том, что он выдвинул философию не для избранных мудрецов, а для всех, образно говоря, даже для нищих духом, например для детей.