Интересное развитие событий 2 страница

Близнецов, Тельца, Овна, Рыб, Водолея и т.д. — поло­жение которых медленно, но неуклонно меняется отно­сительно Солнца в день равноденствия. Результат этого — так называемая «прецессия равноденствий», астрономи­ческое явление, которое довольно трудно наблюдать и которое проявляется в постепенности «переселения» точки равноденствия из одного зодиакального дома в другой, и так — по всем двенадцати.

Говоря словами историков науки Джордже де Санти-льяны и Герты фон Дехенд, в чьей работе «Мельница Гамлета» древняя мифология рассматривается совершен­но по-новому, с учетом прецессии:

То созвездие, что восходимо на востоке непосредствен­но перед Солнцем, то есть «гелиакально», отмечало «место отдыха» Солнца... Его называли «Носителем» Солнца, а также главным «столпом» неба... Положе­ние Солнца среди созвездий во время весеннего равно­

денствия считалось указателем «часов» прецессион­ного цикла — часов довольно продолжительных, по­скольку равноденственное Солнце пребывало в каж­дом зодиакальном созвездии почти 2200 лет.

В нашу эпоху Солнце уже 2000 лет встает в день ве­сеннего равноденствия на фоне созвездия Рыб. Однако «век Рыб» приближается к концу, и вскоре весеннее Солнце переместится из сектора Рыб в сектор Водолея. Чтобы быть точным, на то, чтобы пересечь одно созвез­дие, или зодиакальный дом, точке равноденствия тре­буется 2160 лет.

Имея все это в виду, переведем «прецессионные часы» Сантильяны и фон Дехенд в обратную сторону. Вот ми­новал век Рыб, затем предшествовавший ему век Овна. Мы возвращаемся в 2500 год до н. э., когда, как обычно считают, был сооружен Сфинкс, и оказывается, что в это время Солнце в день весеннего равноденствия пре­бывает в созвездии Тельца.

Здесь-то и возникает проблема, суть которой сводит­ся к следующему:

1. Сфинкс, как мы видели, играет роль некоего указа­теля («маркера») равноденствия.

2. В таком сугубо астрономическом месте, как Гиза, было бы логично ожидать, что монументу, сооруженному в век Тельца, был бы дан облик быка, либо он его каким-либо образом символизировал бы. Тем не менее Сфинкс явно имеет львиную внешность.

3. Для того, чтобы добиться соответствия между зем­ной н небесной символиками, нам придется вернуться в век Льва, который начинался около 10 500 года до н.э. Именно в эту эпоху обращенный лицом к востоку Сфинкс взирал на весенний восход Солнца на фоне созвездия Льва — своего небесного собрата.

Чтобы все поставить на свое место, вернемся к нашей

компьютерной имитации неба над Гизой, соответствую­щей 10 500 году до н. э., и пусть программа воссоздаст положение Солнца и звезд непосредственно перед рас­светом в день весеннего равноденствия. Встанем мыслен­но между лап Сфинкса и обратим свой взор на восток. Пусть виртуальная реальность и поэтическое воображе­ние помогут нам представить себе то, что окружает нас в эту эпоху, которая, как мы уже знаем, неплохо согласу­ется с геологией монумента.

Перед нами в той части неба, где вот-вот появится Солнце, находится великолепное зодиакальное созвез­дие Льва, своими очертаниями напоминающее как свое­го тезку, так и Сфинкса.

Проходят минуты. Небо начинает светлеть. И тогда, в тот самый момент, когда верхний край солнечного диска появляется из-за горизонта прямо перед нами, повер­немся на 90° направо, лицом к югу. Там, в положении кульминации на меридиане на высоте 9°20' мы увидим три звезды Пояса Ориона, расположенные в небе точь-в-точь как пирамиды Гизы на земле.

Возникает вопрос: неужели это просто совпадение, что на дошедшем до нас из тьмы веков некрополе Гизы доминирует вблизи его восточного края — «горизонта» огромная статуя льва, а вблизи его «меридиана» располо­жены три гигантские пирамиды, повторяя расположе­ние трех звезд Пояса Ориона в 10 500 году до н. э.?

И неужели просто совпадение то, что основные фигу­ры в этом «астропарке», сцепившись подобно колесикам часов, показывают одно и то же «время»^.

В древности моменту восхода Солнца и его связи с другими небесными событиями всегда придавалось осо­бое значение. Как теперь очевидно, в день весеннего рав­ноденствия в 10 500 году до н. э. наблюдалось удивитель­ное стечение обстоятельств, когда совпадали момент вос­хода Солнца, созвездие Льва и меридиональное прохож­дение трех звезд Пояса Ориона. И именно этот момент, по-видимому, символизирует Великий Сфинкс и три пирамиды Гизы, отмечая наступление века Льва и начала прецессионного подъема трех указанных звезд.

Но с какой стати нужно было древним пытаться со­здать на земле Гизы подобие неба? Или, иными слова­ми, зачем нужно спускать на Землю образ неба?

Мотивы — в текстах

В египетском городе Александрия существует древнее собрание рукописей на греческом языке, относящееся к первым векам христианской эры. В этих текстах преобла-

дающей темой является небесно-земной диализм, пере­плетающийся с проблемами воскресения и бессмертия души. Авторство этих рукописей, так называемых «Гер­метических текстов», как верили, принадлежат древне­египетскому богу мудрости Тоту (известному грекам под именем Гермеса). В одном из примечательных отрывков он говорит своему ученику Асклепию следующее: «Разве нс знаешь ты, Акслепий, что Египет — это отображение неба? Или, точнее говоря, в Египте все действия сил, что правят и действуют в небе, перенесены вниз, на Землю?» Цель обуздания этих сил, согласно Гермесу, состоит в том, чтобы облегчить поиск бессмертия посвященным.

Любопытно, что стремление к точно такой же цели — «жизни в миллионы лет» — провозглашается в древне­египетских погребальных текстах, которые предположи­тельно на несколько тысяч лет старше Герметических рукописей. В одном из этих текстов под названием «Шат Энт aм Дуат» («Книга о том, что есть Дуат») мы нахо­дим явную инструкцию, в соответствии с которой по­священному следует воссоздать на Земле копию особого участка неба, известного как «скрытый круг Дуата»: «Кто бы ни сумел сделать точную копию этих форм... и по­знать их, станет духом, приспособленным и к небу, и к земле, причем безошибочно, постоянно и вечно».

В том же тексте мы вновь слышим о «скрытом Круге в Дуате... в теле Нуга [неба]»: «Если же кто сумеет создать его копню, то она будет служить для него магической защитой в небе и на земле».

Мы подозреваем, что выраженные таким образом идеи намекают на истинные мотивы сооружения гигантских астрономических монументов некрополя Гизы и могут помочь нам найти адекватное объяснение их точной ори­ентации по сторонам света, их уникальных «звездных шахт» и явно выраженному небесному символизму. Во всяком случае, как мы покажем далее, является фактом,

что в части неба (Дуат), упоминаемой в древнеегипетс­ких текстах, доминируют созвездия Ориона и Льва, ко­торые имеют свои «отображения» на земле Гизы (причем на первое из них дополнительно указывает южная шахта камеры Царя в Великой пирамиде), а также звезда Сири-

ус, на которую нацелена южная шахта камеры Царицы. Отметим, кстати, что внутренние коридоры, проходы и камеры пирамид очень напоминают уцелевшие на стенах гробницы XVIII династии изображения различных частей Дуата. Особенно интересно в этом смысле таинственное «царство Сокар» в «пятой части Дуата», где «те, чей путь лежит в священную страну... входят в тайную часть Дуата».

Как мы узнаем в частях III и IV, в «Книге о том, что есть Дуат», а также во Многих других текстах о погребе­нии и возрождении неоднократно упоминается о Зеп Тепи, Первое Время — далекая эпоха, когда, как считали, боги пришли на Землю и образовали свое царство в Египте. В число этих богов входил Тот-Гермес, «трижды великий» мудрый владыка, богиня Исида, чьим небесным двой­ником была звезда Сириус, и Осирис, «царь нынешний и будущий», который был убит, отмщен своим сыном

Гором, а затем возродился к вечной жизни как «власте­лин Дуата».

Небесным двойником Осириса является Орион — со­звездие, известное у древних египтян под названием Сах, «Шагающий широко»; чаще всего, говоря о нем, имели в виду три характерные звезды, образующие «пояс». И поскольку, как утверждают, Осирис правил в Первом Времени, стоит подумать: не потому ли три великих пирамиды Гизы изображают звезды Пояса Ориона в том положении, которое они занимали 12 500 лет тому на­зад, в то астрономическое время, которое они называли Первым, то есть в начале восходящей части прецессион­ного цикла?

Другой вопрос, от которого в значительной степени зависит направленность нашего исследования, касается отождествления Сфинкса с созвездием Льва, особенно в момент весеннего равноденствия в 10 500 год до н. э. В частях III и ГУ мы рассмотрим ряд астрономических клю­чей, хранившихся в древнеегипетских текстах, которые свидетельствуют в пользу этого предположения и из ко­торых вытекают довольно интригующие последствия.

Основополагающие вопросы

Если бы памятники некрополя Гизы не имели особо­го значения в истории человечества, не стоило бы пы­таться их изучать и интерпретировать. Однако вряд ли можно представить себе что-либо более важное, чем они. В известном смысле они всегда были с нами. Это важный указатель в нашей истории, мемориал происхождения нашей цивилизации; возможно, что они еще явятся ис­точником жизненно важной информации о нашей судь­бе. Иными словами, Гиза в большей степени, чем любое другое место древности, заново ставит старые основопо­лагающие вопросы (а, возможно, и способна дать на них

ответ): «Кто мы?», «Откуда пришли?» и — как знать — даже «Куда мы идем?» По этим причинам мы просто не можем позволить себе быть безразличными к Великому Сфинксу и трем великим пирамидам. По этим причинам огромное значение имеет качество исследований, посвя­щенных им, описывающих их и объясняющих.

Как мы увидим в части II, эти исследования стран­ным образом переплетаются с древним преданием о по­иске спрятанных камер и утерянных записях Гизы.

ЧАСТЬ II

ИСКАТЕЛИ

Глава 5

ИСТОРИЯ О МЕДИЦИНЕ, УЧЕНОМ И СФИНКСЕ

«Был один систематический поиск, целью которо­го было обнаружение Зала Записей, когда Фонд Эдгара Ксйси финансировал Эс-Ар-Ай Интер-

НЭШ11Л...»

Доктор Макрк Ленер, журнал «Венчур Индорг» (из­дание Фонда Кеиси и Ассоциации исследования и про­свещения), 1985 год

Существует предание, согласно которому монументы Гизы — последний и великий мемориал высокоразви­той цивилизации, которую уничтожил Всемирный по­топ. В этом же предании говорится, что где-то в Гизс, то ли под Великим Сфинксом, то ли прямо в Великой пи­рамиде, спрятан «Зал Знаний», в котором хранятся все знания и мудрость пропавшей цивилизации.

Эти идеи — весьма древнего происхождения⁷, и на

протяжении всей истории ими вдохновлялись те, кто пы­тался исследовать Гизу. Например, в IV веке н. э. римля­нин Аммиан Марцсллин направил охотников за сокро­вищами на поиски «неких подземных галерей в пирами­дах», сооруженных в качестве хранилища свитков и книг прошедших эпох н предназначенных для того, «чтобы не дать древней мудрости погибнуть от потопа».

Многие арабские летописцы, начиная с IX века, име­ли, по-видимому, доступ к общему источнику инфор­мации, что побудило их дружно утверждать, что Вели­кая пирамида была построена до потопа в качестве хра­нилища научных познаний. Халиф Аль-Мамун, пробив­ший туннель в северной грани монумента в 820 году н. э., проделал это потому, что был убежден: здесь с допотоп­ных времен хранятся заложенные создателями тайны аб­солютного научного знания, в том числе в области исто­рии и астрологии, и надеялся найти там потайную каме­ру с картами и глобусами.

Некоторые древнеегипетские настенные надписи и па­пирусы содержат интригующие упоминания о скрытых камерах — палате Архивов, зале Записей и т.д. и т.п., — которые были расценены как намек на некое подземное помещение под Сфинксом или вблизи от него⁸. А коптс­кие легенды сообщают, что «под Сфинксом существует некая подземная камера, ходы от которой ведут ко всем трем пирамидам... На страже каждого хода стоят волшеб­ные статуи»⁹.

В новую эпоху подобные идеи сохранились как в ряде умозрительных масонских доктрин¹⁰, так и в учениях эзотерических школ вроде «Розенкрейцеров Калифор­нии» (AMORC), «Теософского общества» (Лондон, Мад­рас). Кроме того, с 1920-х по 1940-е годы весьма близкие идеи с завидным постоянством излагал американский медиум Эдгар Кейси, известный также под прозвищем Спящий Пророк.

Поскольку рассмотрение вопросов «психоинтуицни» увело бы нас далеко за пределы проблематики настоя­щей книги, мы не буДсм высказывать своего мнения по поводу достоинств и источников информации Кейси. Но мы считаем необходимым отметить, что его пророчества касательно предполагаемого «зала Записей» атлантов в Гизе без лишнего шума породили деятельность группы «Нью-Эйдж» с капиталом в много миллионов долларов, кото­рая впуталась в совместные с ортодоксальными египто­логами исследования пирамид н Сфинкса.

Первый раз мы услышали об этом участии (довольно неожиданном — поскольку обычно медиумы и египто­логи смешиваются столь же редко, как цыплята и хорь­ки), когда знакомились с многочисленными исследова­ниями и раскопками, проведенными в Гизе американс­ким египтологом Марком Ленером. Как уже говорилось в части I, профессор Ленер неоднократно выступал в 1990-е годы против гипотезы о том, что Сфинксу 12 500 лет, а также всяческих идей насчет находящегося под ним зала Записей. Однако в 1970-1980-х годах он был непосред­ственно связан с последователями Эдгара Кейси и разде­лял их взгляды на загадки и тайны Гизы.

Зал, Записей — и транс

Деятельность «индустрии» Эдгара Кейси в основном связана с корпорацией, известной под названием «Фонд Эдгара Кейси» (ECF), и ее филиалом «Ассоциация ис­следований и просвещения» (ARE). Обе эти организации имеют штаб-квартиру на американском побережье в го­роде Вирджиния-Бич. Первое впечатление, которое воз­никает у большинства прибывающих сюда посетителей, что они попали не то в клинику, не то в дом престаре­лых, размещенный на берегу океана, вид которого дей­ствует успокаивающе. Несколько смущает, правда, вид непрозрачных окон главного здания. Но вас окончатель-

но убеждает в том, что вы прибыли по назначению, боль­шое черно-белое объявление, которое видно уже с авто­стоянки, и гласит:

A.R.E. Фонд Эдгара Кейси

Центр посещения Атлантического университета Школа массажа Книжный магазин

Эдгар Ксйси родился в Гонкинсвилле, штат Кентук­ки, в 1877 году. >В возрасте 20 лет он стал страдать заика­нием. После бесплодных попыток добиться диагноза от местных врачей он обнаружил, что способен вводить себя в глубокий транс, диагностировать каким-то образом заболевание и назначать лечение. Кейси уговорили опро­бовать его технику на других; результаты оказались на­столько впечатляющими, что через несколько месяцев он приобрел широкую репутацию целителя, обладаю­щего даром внутреннего зрения. И страдальцы всякого рода стали стекаться в Вирджиния-Бич, чтобы Спящий Пророк поставил им диагноз.

Во время своих трансов Кейси обращался к своим пос­ледователям — энтузиастам с медиумическими «откро­вениями», которые стсноцчафпровал его секретарь''. Ксиси всегда утверждал, что абсолютно ничего не помнит о том, что происходило во время этих трансов. Тем не менее «откровения» показывают, что он часто рассказывал сво­им последователям об их «прошлой жизни» в отдален­ную «эпоху Атлантиды», до того, как ужасный потоп уничтожил сей легендарный континент. В целом около 70 «жизненных откровений» Кейси, многие из которых те­перь имеются на компакт-дисках, так или иначе излага­ют историю атлантов, которая начинается с «прибытия человечества на Землю около 10 миллионов лет назад и заканчивается затоплением остатков Атлантиды где-то перед 10 000 годом до н. э.».

Основной смысл этих откровений сводится к тому, что некоторое количество «атлантов» сумело покинуть гибнущий континент и добраться до долины Нила в Егип­те в XI тысячелетии до н. э. Себя Кейси объявил реин-карнацисй их верховного жреца Ра-Та. Согласно доктору Дугласу Дж. Ричарду, директору и исследователю Атлан­тического университета (который является частью Фонда Эдгар Ксйси), «утверждается, что многие из тех, кто получил жизненные откровения [от Ксйси], были связа­ны с ним в прошлой жизни» в доисторическом Египте¹².

Одно из наиболее настойчиво повторяющихся Эдга­ром Ксйси в его глубоких трансах утверждений сводится к тому, что

«ряд намеков и ключей указывает на то, что Египет является местом хранения записей Атлантиды и Древ­него Египта времен Ра-Та, которые могут быть ког­да-нибудь найдены. Вновь и вновь упоминаются захо­ронения и пирамиды, которые предстоит открыть в Египте, причем приводятся конкретные даты соору­жения Великой пирамиды».

Что касается последнего мероприятия, то Кейси на­зывает период между 10 490 и 10 390 годом до н. э.¹³. Он также заявляет: «Где-то за 10 500 лет до явления Христа... впервые попытались реставрировать и доработать нача­тое раньше, то, что теперь именуют Сфинксом». Кроме того, согласно откровениям Кейси, около 10 500 года до н. э. было устроено огромное подземное хранилище, где была собрана библиотека, вместившая мудрость пропав­шей цивилизации Атлантиды: «Оно расположено там, куда на восходе Солнца из-за воды падает линия тени (или света) между лап Сфинкса... и между Сфинксом и рекой»¹⁴. В другом откровении Кейси дает еще более точ­ную привязку: «Имеется камера или проход от правой передней лапы [Сфинкса] ко входу в зал Записей»¹⁵.

Согласно откровениям Кейси, этот зал записей будет найден и посещен, когда «наступит время» — предполо­жительно в самом конце XX века или непосредственно перед ним, возможно, в 1998 году¹⁶. Откровения часто перекликаются с Ветхим и Новым заветами Библии, со­держат многочисленные ссылки на Христа и связывают каким-то образом находку зала Записей с серией собы­тий, предваряющих «Второе Пришествие Христа».

Ученый

История Ассоциации исследований и просвещения (Эй-Ар-И) начинается в 1931 году, когда руководство вновь организованным институтом было доверено стар­шему сыну Эдгара Ксйси, Хью Линну Кейси, который только что стал специализироваться в психологии. Пер­вой его задачей было обеспечить хранение растущей биб­лиотеки медиумических откровений его отца, организо­вав в Вирджиння-Бич своего рода современный «зал За­писей». Эта задача была выполнена уже после кончины Эдгара Кейси в 1954 году. Тем временем ARE продолжала расширяться, и сегодня это процветающая организация с многомиллионным бюджетом и 40 000 членов по всему свету. Несмотря на очевидное разнообразие их интере­сов, основные усилия организации направлены на то, чтобы доказать истинность откровений Эдгара Ксйси. На практике это означает попытку найти так называемый зал Записей Атлантиды, который, как считается, хра­нится в Гизе под Сфинксом с 10 500 года до н. э. и будет, согласно пророчеству, открыт до 2000 года. Как недавно сообщили двое детей Кейси: «Более 20 лет назад ECF (Фонд Эдгара Кейси) начал подготовку к будущим по­левым работам в Египте. Основной интерес при этом представляют Сфинкс, Великая пирамида и их ближай­шие окрестности — плато Гизы. Инициатором этого ис­следования является Хью Линн Кейси. Вдохновленный

медиумическими откровениями своего отца, а также лич­ным интересом к археологии, он направил свою энер­гию и энтузиазм на организацию серьезного археологи­ческого исследования, которое могло бы доказать их ис­тинность».

В 1973 году Хью Линн сумел собрать группу спонсо­ров, которые были готовы финансировать долгосрочную программу исследований в Египте. Первоочередной зада­чей при этом была объявлена «академическая подготов­ка... плюс небольшая стипендия для одаренного челове­ка, который мог бы стать уважаемым египтологом и быть на уровне последних достижений этой суровой профес­сии».

Одаренной личностью, избранной для получения сти­пендии, оказался Марк Ленер¹⁷, который до 1995 года оставался профессором египтологии во всемирно извес­тном Институте востоковедения (Oriental Institute) Чи­кагского университета. В литературе, связанной с Эдга­ром Кейси, Лснера часто просто называют «ученым». В 1973 году он был выбран Хью Линном Ксйси для следу­ющей миссии в Египте:

«Этот ученый мог бы получить степень в Каире, по­лучив там непосредственный опыт и завязав контак­ты в своей области. Тем самым для ECF создавалась бы реальная перспектива контактов и исследовании. Хотя ученый был бы независим от ECF, его нахожде­ние в Египте обеспечивало бы эффективную связь или канал для долговременного присутствия» ¹⁸.

Ленер прибыл в Каир осенью 1973 года и учился в Американском университете возле площади Аль-Тахрир, который он окончил в 1975 году с отличием.

«После окончания университета Фонд Эдгара Кейси поддерживал еще несколько лет его работу на фа-

культете антропологии. В это время он не только продолжал свои академические занятия, но и уста­навливал контакты с людьми и организациями, чьи исследования пользуются известностью. В дальней­шем эти контакты позволили ECF спонсировать — иногда непосредственно, иногда частично — настоя­щие полевые исследования».

Доказательства под лапами

В 1974 годуЛенер опубликовал книгу «Египетское На­следие», авторские права на которую принадлежат Фон­ду Эдгара Кейси и в подзаголовке которой сказано: «Ос­новано на откровениях Эдгара Кейсн». Основной ее зада­чей является обоснование утверждений Ксйси о предпо­лагаемом «атлантическом следе» в предыстории Египта и обустройстве зала Записей в Гизе в 10 500 году до н. э.:

«Согласно откровения.^ [Эдгара Кейси] это наследие должно быть вскоре открыто и будет иметь огром­ное значение не только для истории династического Египта, но и для наших познании о путях физической и духовной эволюции планеты в прошлом, да и в гряду­щие годы».

В своем «Египетском наследии» Лснср сообщает нам, что

«имеется 1159 откровений Эдгара Кейси, в которых содержатся упоминания и информация о Египте в период Ра-Та. Изложенная ниже история базируется примерно на 300 из них... Сопоставляя эту информа­цию с данными египтологии, я пытался показать, что есть веское основание считать, что история Ра-Та имеет реальные корни. Разумеется, окончательное доказательство лежит под лапами Сфинкса в Гизе...»

Аномалии

Естественно, основные интересы ECF/ARE — «насто­ящие полевые исследования» — сводились, да и сводят­ся, к сканированию, бурению и раскопкам в окрестно­стях Сфинкса, там, где, согласно откровениям Ксйсн, находится зал Записей.

В 1973—1974 годы, когда МаркЛенер был еще студен­том Американского университета в Каире, был дан старт первому из серии серьезных пионерских проектов с ис­пользованием специального радиолокатора и другого вы­сокотехнологичного оборудования для дистанционного контроля, с помощью которого можно было надеяться обнаружить какие-либо аномалии в скальном грунте под Сфинксом. Эти проекты проводились в жизнь при под­держке сложившихся академических институтов — Ка­ирского университета «Айн-Шамс» и престижного Стэн-фордского исследовательского института (SRI) в США¹⁹.

В 1977 году американский Национальный научный фонд начал финансирование нового проекта в Гизе, причем в нем снова участвовал SRI. В этот раз использо­валось несколько новых методик, в том числе измерение электрического сопротивления (в скалу вбивались стер­жни-электроды н пропускался электрический ток), маг­нитометрия, а также новейшие виды аэрофотосъемки и тспловиденис (в инфракрасных лучах). В официальном отчете группы SRI говорится: «В результате измерений сопротивления нам удалось обнаружить вблизи Сфинкса рад аномалий... Мы сделали два траверса за задними ла­пами (северо-западный угол). Оба траверса свидетельство­вали о наличии аномалии, которая может объясняться наличием туннеля, проходящего с северо-запада на юго-восток».

Были обнаружены и две другие аномалии глубоко в скальном, грунте «перед лапами Сфинкса».

Согласно историкам ECF/ARE, проекты 1973—1974 и 1977 годов «расчистили путь для работ, которые могли бы увенчаться находкой скрытых камер». Не уточняется, правды, как именно и где. Во всяком случае, в 1978 году ECF/ARE сотрудничали с SRI и финансировали (в объе­ме около 50 000 долларов США) более подробное изуче­ние траншеи вокруг Сфинкса и расположенного побли­зости храма Сфинкса. В собственном архиве SRI эта рабо­та именуется «Проект исследования Сфинкса». В соответ­ствии с его программой проводились подробные изме­рения электросопротивления грунта в основании тран­шей, окружающих Сфинкса и храм его имени. Было ре­шено, что в случае обнаружения аномалий SRI должен подтвердить их наличие акустическим методом, а затем пробурить в скале отверстия, чтобы туда можно было ввести оптические системы наблюдения.

В ходе работ было обнаружено несколько аномалий, но при ближайшем рассмотрении они оказались полос­тями природного происхождения.

Ссора

В том же 1978 году в Гизу прибыли американские спе­циалисты-буровики во главе с Кентом Уэйкфнлдом из компании RSI (Recovery Systems International — «Систе­мы восстановления»). Они имели официальное разреше­ние на бурение глубоких скважин под Сфинксом²⁰. Связь между SRI и RSI не ограничивалась сходством инициа­лов. RSI, подобно Фонду Ксйси, очевидно, финансиро­вала часть программы работ SRI в Гизе и пользовалась их измерениями сопротивления для выбора точек бурения. Согласно Марку Ленеру, который в это время там нахо­дился, SRI, по-видимому, была организована «специ­ально под этот проект»²¹.

Буровая телескопическая дизельная установка была до­ставлена самолетом в Египет и установлена в храме Сфин­

кса, прямо перед лапами последнего. Первая скважина ничего не показала. Вторую скважину Марк Ленер и Кент Уэйкфилд обследовали при помощи специальной каме­ры, но увидели только «дыры как в швейцарском сыре, образующиеся при растворении» известняка естествен­ным образом. Ленер постучал грузом отвеса по твердому дну скважины и не обнаружил там ничего особенного.

Вслед за этим работы были немедленно прекращены. Согласно Марку Ленеру, эта поспешность была вызвана «отсутствием времени и средств». Кроме того, похоже, что RSI «недооценила роль Кейси в проекте», и это в конечном счете привело к серьезному ухудшению отно­шений между RSI и SRI.

Гранитные структуры

Вскоре после этих событий, в 1979 году (подробнее мы узнаем об этом далее), Марк Ленер установил связь с Американским исследовательским центром в Египте (со­кращенно ARCE), который является официально заре­гистрированной миссией американских египтологов в Египте. Примерно в то же время Захи Гавас (сегодня — генеральный директор пирамид в Гизе) руководил рас­копками в 50 метрах к востоку от храма Сфинкса и на глубине всего 2 метров наткнулся на скальную породу. Однако через несколько месяцев, в 1980 году, египетс­кие мелиораторы в поисках грунтовых вод производили бурение в тех же местах, менее чем в 30 метрах от раско­пок Гаваса, и смогли углубиться более чем на 15 метров, без всяких затруднений, когда их бур внезапно наткнул­ся на что-то твердое и массивное. Очистив буровой инст­румент, они, к своему удивлению, обнаружили, что вытащили на поверхность большой кусок асуанского гра­нита²².

В тех местах дельты Нила, где расположена Гиза, от­сутствует природное залегание гранита, а Асуан, источ-

ник всего гранита, который использовался древними в Гизе, расположен на 800 километров южнее. Поэтому находка значительного количества гранита в виде одного или нескольких кусков на глубине 15 метров неподалеку от Сфинкса является как минимум интригующей.

К этой истории добавляются и находки, сделанные SRI вокруг Сфинкса в 1982 году в результате еще одного проекта, который финансировался Фондом Эдгара Ксй-си. МаркЛснер, который снова оказался поблизости, так описывает деятельность SRI:

«Они привезли мощный источник акустических коле­баний — большое устройство в форме карандаша и поместили его в скважину. Получилось так называе­мая акустическая система. Будучи погружена в воду, она стала посылать звуковые волны во всех направле­ниях. Потом они поставили преобразователь колеба­ний, вроде стетоскопа. Если звуковые волны дости­гают его, вы видите сигнал на осциллографе, если нет — не видите. Таким образом вы можете обнару­жить пустоты: с одной стороны полости сигнала нет, с другой — есть.

Под лапой Сфинкса всегда получался хороший, четкий сигнал; значит, там нет каких-либо пустот, его бло­кирующих. То же самое наблюдалось при обследова­нии пространства между локтем и ребром постамен­та, вдоль лапы.

Когда же, по моей просьбе, было обследовано дно тран­шеи, то оказалось, что в скальном основании имеет­ся три «глухих» места, как будто там есть какая-то пустота, блокирующая сигнал. Это произошло в пос­ледний день работ по проекту SRI u больше не пере­проверялось».