Й шаг. Хотя мне не известно, как и почему это происходит, я теперь понимаю, что моя душа создала данную ситуацию для моего обучения и развития

Возможно, это самое важное утверждение в анкете. Оно призвано укрепить вас в убеждении, что жизненный опыт человека создается его мыслями, чувствами и представлениями. Более того, душа организует свою реальность таким образом, чтобы способствовать своему духовному росту. Стоит открыться для осознания этой истины, и проблема почти всегда исчезает. Так происходит потому, что проблем на самом деле не существует — существует только ложное восприятие происходящего.

Это утверждение призывает нас принять возможность того, что ситуация служила определенной цели, и отпустить потребность выяснять, как и почему она сложилась.

Здесь у людей с интеллектуальным складом ума обычно возникают немалые трудности. Прежде чем поверить во что-то, они требуют «доказательств». Поэтому они готовы признать, что ситуация несет им возможность исцеления, только при условии, что узнают «почему» это происходит.

Это — тупик, поскольку выяснять, как и почему все происходит, — значит пытаться проникнуть в помыслы Божьи. А на нынешнем уровне своего духовного развития мы пока еще не можем проникнуть в них. Поэтому нужно отказаться от желания узнать «почему» (тем более что в любом случае это вопрос, свойственный жертвам) и безоговорочно принять мысль о том, что Бог не ошибается и все подчинено Божественному порядку.

Значение этого шага состоит в том, что он помогает вам уйти от образа мышления жертвы и увидеть возможность, что человек, факт или ситуация, ставшая причиной вашей проблемы, в точности отражает ту часть вас самих, которую вы отвергли, и теперь она взывает о приятии. На этом этапе вы признаете, что Божественное начало внутри вас, знающая часть вашего существа, душа, — как бы вы это ни называли, — специально организовала ситуацию, чтобы вы смогли научиться, вырасти и избавиться от своих ошибок восприятия или ложных убеждений.

И еще этот шаг, как и предыдущий, помогает вам обрести силу. Стоит человеку понять, что он сам создал ситуацию, и в нем просыпается сила изменить ее. У него появляется выбор: либо считать себя жертвой обстоятельств, либо видеть в них возможность для обучения, роста и сознательной организации собственной жизни.

Не судите себя за то, что вы создали эту ситуацию. Помните: ее создало ваше Божественное начало. Если вы судите Божественное начало в себе, значит, вы судите Бога. Признайте, что вы — прекрасная творческая Божественная сущность, преподающая себе уроки на духовном пути, — уроки, которые в конечном счете приведут вас домой. Как только вы сумеете признать это, вы сможете довериться своему Божественному началу, а оно уже сделает все остальное.

8-й шаг. Я признаю, что моя миссия или мой «контрак души», включает в себя этот опыт – и тому есть определенные причины, которые мне знать не обязательно.

«Контракт души» – это соглашение, которое мы заключаем с другими душами до того, как прийти в этот мир и приобщиться к человеческому опыту. Смысл этого контракта в том, чтобы совместно с ними (душами) осуществить определенные, заранее намеченные цели – например, сбалансировать кармические энергии, избавить группу людей от заболевания, расширить групповое сознание по ряду некоторых вопросов, и т. д. Как узнать, в чем заключается эта цель? Вряд ли кто из людей это знает, да это и не нужно. Нужно просто учитывать ту возможность, что ситуация, в создании которой мы считаем себя виноватыми, возможно, возникла как результат этого «контракта души», и если в ней задействованы другие люди, то они, скорее всего, и являются теми самыми душами, с которыми мы заключили контракт.

9-й шаг. Теперь я понимаю, что все сделанное/делаемое мною или кем-то другим не является само по себе ни плохими, ни хорошими. Я отказываюсь от любых суждений.

Этот шаг противоречит всему, что нам говорили с детства, уча отличать хорошее от плохого, добро от зла. Ведь, в конце концов, весь мир разделен надвое этими границами. Да, мы знаем, что человеческий мир – всего лишь иллюзия. Тем не менее наш человеческий опыт требует, чтобы мы умели различать эти полярности в своей повседневной жизни (например, отличать соразмерную вину от несоразмерной или ответственность от безответственности).

Совершить этот шаг нам поможет осознание, что хорошее и плохое, добро и зло не различаются между собой только в том случае, когда мы смотрим на них в широчайшей духовной перспективе – из мира Божественной Истины. При взгляде оттуда мы можем выйти за пределы своего чувственного восприятия и мысленных построений и узреть во всем происходящем Божественную цель и значение. Стоит нам посмотреть на ситуацию в таком ракурсе – и мы понимаем, что в ней нет ничего ни хорошего, ни плохого. Она просто есть. Воистину, в ней нет ни жертв, ни преступников. Мы все являемся один для другого целительными ангелами, посвященными в духовное развитие друг друга.

Однако в процессе прощения себя люди осваивают этот этап с гораздо б о льшим трудом, чем когда они прощают других. Действительно, им гораздо легче признать, что когда они причиняют боль или вред другим людям, то этот процесс исполнен совершенства, чем представить, что когда в роли жертв оказываются они сами, – это тоже совершенство, в том смысле, что все это является частью Божественного плана. Поэтому в процессе прощения себя нам приходится прикладывать несколько больше усилий, чтобы в равной мере осознать ту же истину. Ведь если нет жертв, то нет и преступников.