Воспитательная работа классного руководителя 2 страница

Если ребенок растет в терпимости, он учится прини­мать других.

Если ребенка подбадривают, он учится быть благодар­ным.

Если ребенок растет в честности, он учится быть спра­ведливым.

Если ребенок растет в безопасности, он учится верить в людей.

Если ребенка постоянно критикуют, он учится нена­видеть.

Если ребенок растет во вражде, он учится агрессивности. Если ребенка высмеивают, он становится замкнутым. Если ребенок растет в упреках, он учится жить с чув-' ством вины.

 

Глава V. Основы методики воспитания

5.1. Педагогическая поддержка

 

В воспитании, инструментованном как педагогическая поддержка, очень важны атмосфера межличностных от­ношений, стиль и тон общения, палитра ценностных ори­ентации, психологический климат... Но главное — ребе­нок должен жить и развиваться в «пространстве ЛЮБ­ВИ». И это пространство имеет как бы две стороны одной медали. Одна в том, чтобы:

«Любили тебя без особых причин:

За то, что ты внук,

За то, что ты сын,

За то, что малыш,

За то, что растешь,

За то, что на маму и папу похож...»

В, Берестов

Такую любовь он чувствует дома, нередко и в школе. Но есть и вторая сторона. О ней хорошо сказано у Э. Фром­ма: «Человек обладает способностью любить, и если он не может найти применения своей способности любить, он способен ненавидеть, проявляя агрессию и жестокость. Этим средством он руководствуется как бегством от соб­ственной душевной боли». Значит, надо дать растущему человеку шанс проявить любовь — к маме и папе, к сес­тренкам-братишкам, к педагогам и сверстникам, к ве­щам, книгам, растениям, животным, абстрактным эти­ческим, эстетическим, правовым... категориям.

В современной гуманистической педагогике сформу­лированы необходимые нормы поддержки*, которые дол­жны быть заложены в профессиональной позиции вос­питателя:

1. Любовь к ребенку и, как следствие, безусловное при­
нятие его как личности и индивидуальности; душев­
ная теплота, отзывчивость, умение видеть и слышать,
сопереживание, милосердие, терпимость и терпение,
умение прощать.

2. Приверженность диалоговым формам общения с деть­
ми, умение с ними говорить по-товаришески, без «сю­
сюканья» и без панибратства, умение слушать, слы­
шать и услышать.

* Цит. по кн.: Крылова Н.Б. Культурология образования. М., 2000. С. 126-127.

 

3. Уважение достоинства и доверие, вера в предназначе­
ние каждого ребенка.

4. Ожидание успеха в решении проблемы, готовность
оказать содействие и прямую помощь при решении
проблемы.

5. Признание права на свободу поступка, выбора, само­
выражения; признание воли ребенка и его права на
собственное волеизъявление (право на «хочу» и «не
хочу»).

6. Поощрение и одобрение самостоятельности, незави­
симости и уверенности в его сильных сторонах, сти­
мулирование самоанализа.

7. Умение быть ему товарищем, готовность и способность
быть на его стороне (выступая в качестве символичес­
кого защитника и адвоката), готовность ничего не тре­
бовать взамен.

8. Собственный самоанализ, постоянный самоконтроль
и способность изменить позицию и самооценку.

И тогда из уст воспитывающих педагогов и родителей, окружающих взрослых и детей вместо приказаний, тре­бований, запретов, одергиваний, угроз (чаще с тормо­зящей частицей «НЕ»), требования послушания и бес­прекословного подчинения, внушения, наказания, мо­рального давления, унижающего достоинство растущего человека, высмеивания... ребенок или подросток (особен­но) постоянно слышит:

— Ты же у меня умница — справишься!

- Подумай — и получится, а нет — подумаем вместе и
что-нибудь да придумаем!..

— Не волнуйся, это мелочи жизни! И у меня в детстве
так было! Но теперь-то ты видишь — все в порядке!

- Ну и молодец! Это преодоление себя стоит многого!

— Ты, конечно, можешь поступать по-своему, но мне
кажется...

— Человек всегда стоит перед выбором. Умный человек
всегда выбирает то, что приносит пользу людям и ему
самому.

— Каждому человеку свойственно ошибаться, но главное
в том, как он выходит из ошибок. Я уверен(а), и ты
выйдешь из этой ситуации достойной.

— Я тебе доверяю!

Глава V. Основы методики воспитания

- Петр I говаривал: «Юность — прекрасная пора, но надо

умело ей пользоваться». Подумай, что это значит.

Гуманная педагогика, опирающаяся на принципы сво­бодного воспитания, видит в поддержке ключ к построе­нию глубокого общения, постоянным душевным контак­там, доверительности и надежности, создания условий для решения проблем ребенка им самим и именно в тот момент, когда это для него жизненно важно. Приведем примеры.

...1944 год. Далекая забайкальская деревушка. Сюда из голодного и холодного города приезжает мать с тремя детьми, чтобы выжить. Отец, как у многих, на фронте. Семья бедствует. 1 сентября на девятом (!) году Никол-ка пошел в школу: мать сшила ему штаны из белой хол­стины (уж какая нашлась!). Мальчишки дразнили и сме­ялись. Хотелось убежать домой и больше никогда сюда не приходить. Но положение спасла учительница. Кате­горично и строго приказала мальчишкам прекратить на­смешки. А Николе — потехонечку, на ушко: «Не горюй! Скажи маме, пусть вскипятит штаны в луковой чешуе -и все будет в порядке. Без учебы нельзя». На всю жизнь запомнил человек урок доброты, справедливости, жиз­ненной мудрости.

...В подростковом возрасте покладистый и ласковый ранее Глеб А. стал «вдруг» дерзким, задиристым, залих­ватски грубым и.неуживчивым. Не вызывал симпатий учи­телей, повергал "в страдания родителей, сверстники, в основном, игнорировали его. Разгадка пришла неожидан­но, когда одна из учительниц в сердцах вспылила: «Да что же ты, такой маленький, а сколько в тебе злобы! На десятерых атлетов хватит!» Неожиданно для всех Глеб... расплакался. Рыдал долго, навзрыд, горько и жалобно. Присутствовавший при этом учитель физкультуры, обняв помужски за плечи, отвел парня в сторону: «Я понял -ты страдаешь из-за своего маленького роста. Так знай: пар­ни растут до 25 лет. Одни вырастают раньше, другие -позже. Ты скоро будешь выше всех в классе. Я знаю такой тип мужчин: не растут — не растут, а потом вымахивают с коломенскую версту. Я вот тоже таким был в твоем воз­расте. Гномиком звали: Знаешь, как мучился. Но потом один умный человек научил: «Ты, говорит, спортом зай-

 

. 1. Педагогическая поддержка^

мись». Вот и занялся. Так что через год мама с папой не узнавали — таким гигантом стал. Вот и ты сделай то же.

Не пожалеешь!»

В обоих случаях воспитательное воздействие выступает как импульс к определенным взглядам, действиям, оцен­кам окружающей действительности, самого ребенка.

Аналогичная позиция выражена в «пяти глаголах» учи­теля-новатора Е.Н.Ильина: «Любить, понимать, прини­мать, сострадать, помогать».

ПОЗИЦИЯ ВОСПИТАННИКА

В реализации педагогической поддер­жки важно твердо знать, чему научить

^{1-------------------} растущего человека, чтобы он(а) при-

нял(а) эту поддержку? Исподволь с раннего детства и до взрослости мы озабочены формированием умений и на­выков:

>- Полагаться на собственное «Я сам...» (ем, мою руки и уши, делаю зарядку, тренирую волю, умею распреде­лить время, решить трудную задачу, отстоять свое мне­ние...)*.

>• Учиться думать. Не только над решением школьных задач, но и над ре-шением житейско-обыденных ситу­аций, коллизий, совершенными ошибками, своим по­ведением и жизненной позицией...

> Учиться выбирать. Не только кашу и суп, сладости и развлечения, друзей и любимых, предпочитаемые учеб­ные предметы и занятия на досуге. Но и выбирать и отдавать предпочтение жизненным ценностям, оцени­ваемым с позиций ИСТИНЫ, ДОБРА, КРАСОТЫ. Учить отдавать предпочтение высокому и противосто­ять злу, различать добро и зло, правильно формиро­вать свою жизненную позицию. У Омара Хайяма есть совет:

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

* Можно воспользоваться перечнем «Я сам...», данным в книге Г.К. Се-девко «Руководство по организации самовоспитания школьников». М., 1999.

Глава V. Основы методики воспитания

5.1. Педагогическая поддержка

 

>• Учиться психолого-педагогичесой рефлексии собствен­ного развития.

Очень часто возникает вопрос: а где искать критерий правильности? Красоты? Истинности? Добра? Действи­тельно, где? Ответ очень прост. Он естественно сложился во всех древних и современных этико-педагогических те­ориях и практиках. Основным критерием педагогической поддержки пусть будет наш постоянный внутренний воп­рос к себе: «Хотим ли мы сами такого же именно дей­ствия и реакции по отношению к себе?» И еще. Как пра­вило, критерием оценки является открытость педагога, исповедующего высокие нравственные принципы. Толь­ко тогда можно ожидать открытости от детей.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ТАКТ КАК УСЛОВИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКИ

Осуществляя педагогическую поддер­жку очень важно соблюдать чувство меры, руководствовать соображения­ми педагогического такта. Еще Я. Кор-чак предупреждал, что воспитатель­ные воздействия действуют как лечебные процедуры, и ребенок, «перекормленный морально, испытывает тощ-.ноту». В дневнике десятиклассницы Лены Б. читаем:

«...Я понимаю, что я единственный ребенок у них (ро­дителей) и они любят меня и оберегают. Но надо же знать меру! Мне было приятно, когда они перестали провожать меня на курсы».

«...Гулять я не пошла (а там встреча с любимым маль­чиком), так как мама решила проверить у меня уроки, а я ничего еще не делала вообще. Я лучше просижу до утра дома, чем она будет проверять у меня домашние задания. Когда она собирается делать это, я взбунтовываюсь. Не-навижу это. НЕ-НА-ВИ-ЖУ».

Подобное нередко встречается и в школе. Порой, изощренные приемы авторитарной педагоги­ки родителей и педагогов выдаются за поддержку: выд­вигаются жесткие требования и угрозы тихим спокойным голосом; вроде бы разумные советы требуют неукосни­тельного выполнения; унижающие достоинство ребенка (подростка) шутки, юмор, сарказм, высмеивания; вуль­гарное использование выражений из подросткового жар­гона, неумелая трактовка явлений подростковой субкуль-

туры (моделей одежды, музыки, форм поведения, суж­дений об окружающих жизненных явлениях).

А напоследок хочется привести мудрое стихотворение Р. Тагора, который, разумеется, не подозревая, дал пре­красное описание ошибок педагогов и родителей, озабо­ченных педагогической поддержкой детей, которых вос­питывают в любви.

Отчего погас светильник? Я заслонил его своим плащом, Чтобы спасти его от ветра; вот отчего погас светильник.

Отчего завял цветок?

Я прижал его к сердцу

С мучительной любовью;

вот отчего завял цветок. Отчего высох ручей? Я запрудил его плотиной, Чтобы воспользоваться им для себя; вот от его высох ручей.

Отчего лопнула струна арфы?

Я пытался исторгнуть из нее звук,

Который ей был не по силам,

вот отчего лопнула струна арфы.

Воистину мудр совет «Не навреди!», оказывая педаго­гическую поддержку любимому растущему человеку, ис­кренне любимому.

Вопросы для самопроверки и размышления

1. Понятия «воспитание» и «воспитательная работа»: в чем их
сходство и в чем различие?

2. Понятие и сущность педагогической поддержки как осно­
вы гуманистического воспитания.

3. Условия и принципы реализации педагогической поддерж­
ки в учебно-воспитательном процессе.

4.-Специфика использования педагогической поддержки в воспитательной работе с разными категориями школьни­ков.

5. Особенности педагогической поддержки по отношению к
детям (подросткам), проявляющим сопротивление воспи­
танию.

6. Как начинающему педагогу овладеть методикой и техни­
кой педагогической поддержки?

Глава V. Основы методики воспитания

Рекомендуемая литература

Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М., 1995.

Бардовская И. В., Реан А.А. Педагогические ситуации // Кн. Педагогика, М., 2001.

Газман О.С. Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании. М., 1996.

Газман О.С. Педагогическая поддержка детей в образова­нии как инновационная проблема. В кн.: Десять концепций и эссе / Ред. Н.Б. Крылова. М., 1995, Вып. 3.

Казанский О.А. Педагогика как любовь. М., 1996.

Крылова Н.Б. Культурология образования. М., 2000. Вып. 10. Ч. 2 и 5.

Новые ценности образования: Забота — поддержка — кон­сультирование / Под ред. Н.Б. Крыловой. М., 1996. Вып. 6.

Петрова В.Н. Педагогическое сотрудничество. — М.: Библ. ж. «Директор школы», 1999. № 4.

Френе С. Антология гуманной педагогики. М., 1997.

Методы воспитания

Метод воспитания — это «ин­струмент прикосновения к лич­ности».

А.С. Макаренко

Дурное воспитание основывает­ся на постоянном применении к воспитуемому частицы «не» с гла­голами.

В. Лизинский

ПОНЯТИЕ И СУЩ­НОСТЬ МЕТОДА ВОСПИТАНИЯ

Центральным, основополагающим во­просом методики воспитания являют­ся методы воспитания и воздействия, средства воспитания, приемы педа­гогического воздействия, современные технологии вос­питания.

В современной педагогике метод воспитания опреде­ляется как способ определенным образом упорядоченной деятельности (взаимодействия) воспитателя и воспитан­ника (-ков). Существенным в таком понимании метода воспитания является не только (и даже не столько) воз­действие, сколько взаимодействие, предполагающее ак-

5.2. Методы воспитания

тивную позицию воспитанника в процессе воспитания, акцент на САМОвоспитание и САМОактуализацию в организуемой воспитателем жизнедеятельности детей.

В теории и методике воспитания выделяют два поня­тия, которые нередко в обыденной педагогической прак­тике смешиваются и даже употребляются как синонимы. На самом деле это не так. Следует четко различать метод воспитания и метод воздействия.

Если метод воспитания имеет своей конечной целью формирование запланированного отношения, определен­ных качеств личности школьника, то метод воздействия рассчитан на получение сиюминутной реакции ученика. Например, воспитание бережного, почтительного отно­шения к книге формируется постепенно, длительно, на­чиная с первых лет жизни ребенка: объяснением, что книги надо беречь; привитием любви к чтению; скрупу­лезным собиранием семейной библиотеки; красочными и увлекательными праздниками Недели детской книги; творческими уроками литературы. И лишь эпизодичным, сиюминутным в этой системе выступает метод воздей­ствия: «В книге нельзя делать никаких пометок: сотри сей­час же свои пометки!» Или: «Не загибай углов страниц, пользуйся закладкой».

Любое воспитательное воздействие должно состоять из трех частей: предписывающей (что надо сделать?), аргумен­тирующей (зачем надо сделать?) и методической (как луч­ше это сделать?). В этом случае ребенок (подросток) име­ет возможность оспорить аргумент или внести в него из­менения, избрать собственные пути реализации действия, скорректированного под свои желания и возможности.

КЛАССИФИКАЦИЯ МЕТОДОВ ВОСПИ­ТАНИЯ

Существует множество классификаций методов, произведенных по разным основаниям (цель и содержание вос­питания, логика воспитательного процесса, характер действий субъектов — воспитателя и воспитанников, способы воздействия наличность...). У пе­дагогов-практиков нередко возникает вопрос: зачем клас­сифицировать методы? Ответ достаточно прост и лако­ничен: чтобы выбирать! Чтобы разумно чередовать! Что­бы влиять на все стороны личности воспитанника!

Глава V. Основы методики воспитания

В нашей концепции воспитания, основанной на идее, что суть воспитания — формирование отношений к окру­жающему миру (а отношение выступает в трех формах:

рациональной, эмоциональной и поведенческо-деятель-ностной), мы выделяем три основные группы методов вос­питания: 1) убеждения; 2) стимулирующие (или возврат­но-оценочные); 3) методы организации жизни и деятель­ности учащихся.

МЕТОДЫ УБЕЖДЕНИЯ

Методы убеждения прежде всего на­правлены на рациональную сферу от­ношения. Л.Н. Толстой писал: «Думай хорошо и мысли созреют в добрые поступки».

Убеждение — это процесс логического обоснования ка­кого-либо суждения или умозаключения. Убеждение пред­полагает наличие содержательной информации в сообще­нии педагога и осознанное отношение к ней воспитанни­ка, воспринимающего информацию. Убеждение предпо­лагает изменение сознания воспитанника, которое создает готовность защищать данную точку зрения и действовать в соответствии с ней. Нередко процесс убеждения пред­ставляет собой явную или скрытую дискуссию двух или нескольких человек, цель которой состоит в достижении единства понимания и переживания.

Знания, понятия, представления подрастающего чело­века об окружающем мире отличаются своей неполно­той, несформированностью в силу небогатого его жиз­ненного опыта, не развитого в полную меру сознания. С некоторыми предметами и явлениями ребенок вообще встречается впервые. А иногда в житейском опыте уже сформировались неправильные понятия и представления, основанные на житейско-обыденном опыте общения с миром.

Значимость подобного понимания метода убеждения подчеркивал еще Н.А. Добролюбов: «Большая часть пре­ступлений и безнравственных поступков совершается по невежеству, по недостатку здравых понятий о вещах... Большая часть людей совершает проступки всякого рода потому, что ни о чем, собственно, не имеет определен­ного понятия, а так себе колеблется между добром и злом».

5.2. Методы воспитания

Пятилетний ребенок говорит старшей сестре: «Танеч­ка, когда я вырасту, ты будешь моя невеста, а Маша из детского сада -- жена». На что сестра возражает: «Нет, так не бывает. Одна и та же девушка бывает сначала не­вестой, потом становится женой». «Нет, — отвечает ма­лыш, — невеста — это та, которой дарят цветы и конфе­ты, а жена — это та, которая стирает, убирается, в гряз­ном халате, и на которую можно кричать».

Понятие «убеждение» в воспитательном процессе обычно употребляется в двух смыслах: этическом (в ос­нове его обобщенный опыт человечества, заключенный в формах общественного сознания) и педагогическом (как процесс формирования знаний, понятий и пред­ставлений о мире). Однако не следует примитивно пред­ставлять, будто бы убеждение в методике воспитания первично: воспитатель посадил воспитанника перед со­бой и говорит, говорит, говорит... Такое словесное воз­действие лишь наносит вред воспитанию именно пото­му, что углубляет имеющийся разрыв между сознани­ем и поведением. Это подметил еще Сократ, мечтая посвятить жизнь выяснению вопроса, почему люди зна­ют, как надо поступать, а поступают наоборот. Мето­ды убеждения, — и словесного, и примером собствен­ного поведения взрослых, и всей окружающей ребенка атмосферой -- должны постоянно сопровождать про­цесс организации его жизни и деятельности.

Обратимся к житейскому опыту старшеклассников. Десятиклассникам школы № 45 мы задали вопрос: «Что и в каких ситуациях является для вас убедительным?» Разброс мнений был таким: «то, к чему я пришел сам», «долгие уговоры», «нормальный тон убеждаю­щего», «представление доказательств, фактов, дово­дов, железная логика», «убеждают родители и учите­ля, которые уважают мое достоинство», «что-то но­вое», «на меня надо хорошо покричать», «если я не согласен, поступаю по-своему», «никто ни в чем не может меня убедить», «если убеждают — поступаю про­тивоположно»...

В целенаправленном воспитательном процессе палит­ра методов убеждения может и должна быть разнообраз­ной. Вариативность их — главное условие успешности. За

3!5

Глава V. Основы методики воспитания

основу может быть положено выделение четырех основ­ных групп метода убеждения*:

>- информационные (когда учащимся предлагаются в го­товом виде понятия и представления о добре и зле, истинности и ложности, прекрасном и безобразном...); >• поисковые (когда учащиеся включаются педагогом в поиск ответов на поставленные проблемы: что есть доб­ро и зло, истинное и ложное, прекрасное и безобраз­ное);

>* дискуссионные (когда учащимся предлагаются различ­ные пути решения нравственных, эстетических, эко­номических и т.д. проблем; предлагается самим в ходе дискуссии прийти к правильному ответу); >• взаимного просвещения (когда понятия о мире обога­щается взаимно через различные организационные формы участия самих сверстников: доклады и выступ­ления учащихся, устные журналы, выставки творче­ства, рукописные альманахи, стенгазеты). Можно отметить тенденцию современной методики воспитания к технологизации каждого педагогического явления. Это позволяет претворять педагогические реко­мендации и идеи в практические действия воспитателя. Приведем для примера две модульные технологии.

Конкретные «шаги» по реализации метода убеждения при индивидуальной беседе**:

1. Ясно сформулировать в одном предложении то, что вы
хотите сказать.

2. Сказать воспитаннику, что вы чувствуете по поводу
этой ситуации, использовав при этом «Я-высказыва-
ние».

3. Указать на те последствия, которые могут быть.

4. Признать свою беспомощность, одновременно выска­
зав свое желание, что следует сделать воспитаннику.

5. Напомнить ему, что вы могли бы помочь и в чем, не
стесняя при этом инициативы воспитанника.

6. Высказать убеждение в том, что ваш воспитанник мо­
жет принять и примет верное решение.

* Эта концепция разработана В.М. Коротовым и описана в книге: Раз­витие воспитательных функций коллектива. М., 1974. Гл. 2.

** На основе книги Байярд Р., Байярд Д. Ваш беспокойный подросток. М., 1991. С. 74-76.

5.1. Методы воспитания

Педагогу, использующему дискуссионные методы убеж­дения, могут пригодиться такие советы*. Процесс поис­ковой мыслительной деятельности проходит несколько стадии исследования проблемы: О информирование (вступительное слово ведущего, в

котором замысел дискуссии);

О аргументация (выступление учащихся-докладчиков с

обоснованием альтернатив по обсуждаемой проблеме);

О замечания (стадия возражений, сомнений и вопросов

со стороны учащихся-оппонентов);

О опровержение (до кладчики-учащиеся нейтрализуют воз­ражения и сомнения, защищая свои альтернативы); О критика (проверка предложенной идеи, реконструкция

аргументации с целью проверки ее на прочность); О контраргументация (защита альтернативы после кри­тического анализа ее, т.е. противодействие другой или исключающей первую альтернативы); О завершение (осуществляется ориентация учащихся на практическую деятельность).

Организуя и ведя дискуссию, воспитатель постоянно имеет в виду цель, которую избрал: обменяться мнения­ми, прийти к согласию, найти выход из сложного поло­жения, разобраться в жизненных проблемах, приблизить­ся к истине, отобрать конструктивные предложения, по­полнить банк идей...

Выбор и результативность методов убеждения опреде­ляются особыми методическими правилами. Назовем здесь некоторые из них: компетентность и убежденность само­го педагога в предмете убеждения; актуальность (для про­цесса воспитания и для школьника) избранной темы; опора на имеющийся у школьника опыт; тщательный от­бор содержания (интересность и увлекательность, уход от банальности); обеспечение активной позиции каждого ученика (проблемные вопросы, участие в действиях и ритуалах, дискуссионность); общий позитивный фон (об­становка, такт, тон, стиль); учет возрастных и половых особенностей, ставка на индивидуальность; оснащенность пособиями, техническими средствами; этико-эстетичес-

* Добровольский А.И. 100 советов по развитию одаренности детей. М., 1997. С. 120-122.

Глава V, Основы методики воспитания

5.2. Методы воспитания

 

кая выразительность педагога (речь, внешний облик, ми­мика, пантомимика, организационная четкость, педаго­гический такт...).

Психолог А.Г. Ковалев предупреждает, что убеждение нельзя отождествлять с морализированием, при котором предлагаемая информация декларируется бездоказатель­но, например, в таких формах: «И не стыдно», «Каждый должен...», «В таких случаях надо...» и т.п. Как правило, все, о чем говорится при морализировании, хорошо из­вестно тем, к кому оно обращено, и потому заведомо неэффективно.

МЕТОДЫ ОРГАНИ­ЗАЦИИ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ

Они призваны воздействовать на по-веденческо-деятельностную сферу формирующегося отношения.

Их цель — научить школьника оп­ределенным навыкам, умениям и фор­мам поведения от простейших действий до сознательных социальных актов. В основе этих методов непосредствен­ный практический опыт людей.

Этому служит богатая палитра методов воспитания, включающих воспитанников в многообразные виды прак­тической деятельности, инструментованной как воспи­тывающая. Назовем некоторые из них:

1. Педагогическое требование. Суть его в переводе
внешнего во внутреннее, в превращении механизма вос­
питания в самовоспитание; содержание требования оп­
ределяется общественными нормами ИСТИНЫ, ДОБ­
РА И КРАСОТЫ и выступает перед учащимися как кон­
кретная реальная задача в ходе выполнения-той или иной
деятельности. По форме предъявления требования могут
быть прямые (предписание, инструкция, приказание,
указание...) и косвенные (просьба, совет, намек, реко­
мендация, подсказка...). При реализации косвенных тре­
бований педагогическая позиция является максимально
скрытой.

2. Приучение как метод представляет собой организа­
цию планомерного и регулярного выполнения учащими­
ся определенных действий, превращающихся в привыч­
ные формы поведения в логике ИСТИНЫ, ДОБРА И
КРАСОТЫ. Одним из средств метода приучения являет-

ся режим жизни и деятельности учащихся, другим — нор­мы и правила культуры поведения, выраженные в обы­чаях, традициях, правилах этикета...

3. Упражнение как метод воспитания предусматривает
многократное повторение, закрепление, упрочение и со­
вершенствование социально ценных и личностно значи­
мых действий и поступков нравственного поведения. Ре­
зультатом метода упражнение следует считать формиро­
вание нравственных привычек.

4. Создание воспитывающих ситуаций, в которых уче­
ник ставится в ситуацию выбора определенного решения,
варианта поведения... В поисках выхода из различных си­
туаций, сконцентрированных в ходе воспитательного про­
цесса, учащиеся усваивают нормы и правила поведения
по законам ИСТИНЫ, ДОБРА И КРАСОТЫ. Наиболее
обнажены отношения, когда ситуация доходит до степе­
ни конфликта*. Примеры метода воспитывающих ситуа­
ций: эпизодические и длительные поручения, акции ми­
лосердия и благотворительности, дежурство, различные
соревнования и состязания, ситуации с нравственно-, эс­
тетически-, экологически-ориентированным выбором и т.д.

5. Пример окружающих взрослых либо сверстников; со­
ответствующая предметная и этико-эстетическая атмос­
фера; общественное мнение в форме социальных правил,
предписаний, оценок, требований, обычаев, традиций и
личного мнения окружающих и т.д.

Следует обратить внимание на современную трактов­ку воспитательного смысла примера. Ее очень тонко под­метил М.А. Светлов: «Учитель, по установившейся вуль­гарной традиции -- это человек, которому надо подра­жать. Я с этим не согласен. Учитель в искусстве — это человек, который помог тебе стать самим собой».

Определенные методические правила позволяют педа­гогу технологически верно и технически ярко и точно инструментовать различные вариации методов организа­ции жизни и деятельности учащихся. Назовем некоторые

* Об этом в настоящее время много психолого-педагогической лите­ратуры, например: Ковалев А,Г. Конфликты в коллективе и их преодоле­ние. М., 1978; Конфликты: сущность и преодоление (Методические мате­риалы). М., 1990.; Корнелиус Е., Фэйер Ш. Выиграть может каждый: как раз­решать конфликты. М., 1992.