Описание самой службы - Прославление Коляды или Коляда, или Колядки

Это день, когда Перун освободил из Пекла наших Пращуров, коих обманом и силой завлекли туда, и 2 событие,

Когда Солнце у нас изменяет продолжительность ночи и дня.

 

Т.е. в это день у нас самая длинная ночь и самый короткий день. Но это событие у нас как бы второе, потому что оно произошло у нас когда? 13тысяч лет назад, Великое похолодание т.е. Земля у нас наклонила ось, и поэтому у нас и получилась длинная ночь и короткий день т.е. с тех пор, когда у нас не стало Фатты. А событие, когда Перун наших освободил, происходило раньше.

 

Перун, пройдя через Врата Междумирья в Пекло, освободил из полона кого? Всех наших Предков, которые обманом и силой были утащены в Пекло, ну, или как бы сейчас сказали – в Рай. Но христианский «Рай» и Славянское «Пекло» - это одно и то же место. Но помимо наших Предков он освободил и других живых существ. которые тоже туда попали, в рабство, в полон т.е. это не обязательно люди, но это тоже мыслящие формы жизни, ну, как сейчас принято говорить: Гуманоидные и негуманоидные. Но когда они оттуда выходили, вместе с ними и всякая нечисть оттуда выбралась. И что?

 

Люди у себя в Родах встречали своих потерянных Предков, а это - радость, счастье, а что больше всего нежити не любят? Они больше всего не любят радости т.е. они в дома-то к людям в хоромы приходили а там везде радость, и они были как бы в растерянности. И их, раз – радость, угощали: давали им стряпню, сладости и пр. продукты. Т.е. люди как бы думали: Аа, вот они опять пришли захватить, поэтому дадим им как откуп – угощенье. И это всё потом нашло отражение в празднике, как Колядки: одевались ряженными, т.е. повторяли сюжет прошлого, словно бы приходили ряженные в образе нечисти, чтобы забрать наших Предков, а им взамен им давали булочки, ватрушки и пр. пр. Отсюда и произошел праздник, когда люди ходили колядовать, а потом его переняли и христиане.

 

Потом происходило следующее: Встретили Предков, отметили это, откупились от нежити, и что происходило дальше? Вернулись-то не все – многие же погибли. Поэтому в память тех, кто погиб была отведена целая неделя – Неделя Памяти Предков. Поэтому у нас после Коляды через некоторое время наступает Неделя Памяти Предков – 9 дней празднуют Память всех своих Пращуров, всех своих Предков.

 

Но пока люди праздновали т.е. встретили живых и Тризну справляли по Пращурам убитым и пропавшим т.е. тем, кто не вернулся, и вообще по всем своим Предкам, Перун в это время что делал? Он ходил и всю эту нежить, нечистую силу уничтожал. И вот все его перемещение по Земле т.е. он ходил, а нежить считала, что, если он уже прошел этим путем, то он им уже больше не пройдет. А он девять раз прошел вот таким путем (рис. 1 см. на листе рисунков храмослужение 2 курс). Поэтому по окончанию Дней Памяти Предков у нас и наступал другой праздник - Зимний День Перуна т.е. когда он полностью всю эту нечисть уничтожил, завалил вход во Врата горами Кавказскими, и победив злую силу, вонзил в землю сияющий меч Бог Перун. Вот так вот вкраце.

 

В День Коляды т.е. в День Перемен т.е. заметьте, перемены не только движения солнца т.е. периода дня и ночи, но и перемены в другом – зима считается уже идет как бы на уменьшение, а раз солнца больше, значит, и тепла больше, т.е. …(?), зима идет на уменьшение к весне – перемены, Предки вернулись – перемены, т.е. поэтому и называли: День Перемен. А раньше бы сказали – Менари т.е. отсюда и происходит слово: МЕНА.

 

Описание самой службы - Прославление Коляды или Коляда, или Колядки.

 

Заметьте Бог – Коляда это мужская структура. Но в это день, еще в древности считалось, что у него произошла и свадьба т.е. он как бы из холостой жизни перешел в семейную жизнь, понятно, да? Поэтому многие и обращались к его супруге – Колядочке, как ее называли, обращались, чтобы он даровал счастье, радость и пр.пр. Поэтому и в песнях осталось как бы обращение именно, говоря современным языком, к женской ипостаси Коляды – к его супруге. Поэтому, когда будем разбирать песни на Культуре и Традициях, там, чтобы вы не путались, что есть мужская структура Коляды, а есть женская.

 

Сама служба:

 

«Благословенны Боги светлы и многомудры Предки наша.

(точка и рисуем Перуницу – рис.2)

Ныне и присно и от Круга и до Круга!

(Круги здесь считают от Коляды и до Коляды, т.е. от Перемен и до Перемен).

И велику славу речем им,

тако быть, такое си, тако буди,

до скончания жизни Миров, кои сотворища Род – породитель.

(точка, Перуница).

Во славе ходияше Боги светлы и Многомудры Предки наша.

И учили праотцы наша угодны земли орати (пахать),

яко заповедовал нам Бог Коляда (Перуница, запятая),

И злаки сеяти, яко заповедовал нам Бог Коляда (Перуница, запятая),

И жати солому на полях страдных (страздных?), яко заповедовал нам Бог Коляда

(перуница, запята),

и ставити хлебный сноп во жилище своем и свято чтить его, яко заповедовал нам Бог Коляда

(перуница, точка).

 

А превыше всяго чтить Рода Небеснаго и Роды своя и Предков своих,

яко заповедовал нам Бог Коляда (перуница, точка).

И перемены сотворяща ко свету отворяшася от тьмы

И славу Божичу речем

Слава Коляде, Богу нашему (валькирия рис.3, точка).

 

Во славу Бозих светлых и Многомудрых Предков наша (перуница, запятая),

да возрадуют тся вси души наша переменам грядущим,

кои указаша Коляда – вельми Славний Бог (перуница, точка).

 

Он дароваша нам свет свой и мудрыя Веды, дар хлебосеяния, и во жатве победы.

Он день прибавляша, и ночь уменьшаша, и Свет от Ярилы- солнца день и ночь прославляша.

И речём мы славу Коляде - Богу нашему (валькирия) и слава всем деяниям светлым его.

Тако восславим же Коляду – Бога нашего, в начале светлого Дня перемен наших. (перуница)

 

 

Гой да, славен Коляда,

Снежит сёла, города,

Ночь покойну отринуша (отринувши),

День ко свету повернуша.

Радость людям подаривша,

Врази лютых покориша,

Внёс Ти свет во вси умы

На четыре стороны.

Славят Тя Коляда, люди,

Тако бысть, такое си, тако буди. (Перуница).

 

И восславиша светлай День Коляды,

И вознесеша славу всим Бозим и Предкам наша,

И воспомним вси их деяния добрые,

Вси их деяния славны,

Да во славу Рода небеснаго,

И всих родов наша, и всих кланов наша.

 

И речём мы во истину, полагашися на чисту Совесть нашу,

Во всих жилищах и хоромах наша,

Во Капищах и во Святилищах наша,

Слава всим Вышним Бозим наша (точка, валькирия).

 

Да не оскудеет помощь от Богов наша,

Зело велика и вельми Духовна.

И да будем мы достойны Их, чистотой помыслов наша,

И да всими свершаемыми деяниями праведными наша. (перуница).

 

И восславим всех Пращуров, нас породивших,

И сохранивших Природу Мидгарда.

Они наблюдаша за нами из Сварги,

Даруя нам помосчь в деяних славных

Во благо Родов, во величье Отчизны,

 

И отвращают от деяних вельми непристойных,

Что в Пекло безмерное врата отворяют.

 

И в день сей, трижды славу вознесём Перуну, Богу нашему!

Слава Перуну, Вышнему Богу наша

(валькирия и повторяем фразу три раза, вскидывая правую руку от сердца вверх).

 

Зачем валькирия? Вот же картина Васильева: Слава Богам и Предкам! (Отче вскидывает правую руку от сердца вверх).

 

Он, по отчей воле Вышняго Бога Сварога воспитавша млад Коляду, по устоям (законам)Рода Небеснаго

 

(«по устоям» - так было по старой форме, а позже, чтоб понятно было – читают: По законам Рода Небеснаго),

 

Соразмеряясь со своей чистой Совестью и соблюдаша вси Небесные Законы Сварги Пречистай.

 

И отворяша наш Бозе Перуний многоравные Врата Междумирия,

Ведущие во тёмный мир пекельный.

 

(Многоравные – означает, что у нас же на равные 16 чертогов разделен, поэтому на Вратах тоже 16 делений, поэтому многоравные).

 

И сражашася Он со вразями вельми сильными и зело тёмными,

И освобождаша Он из полона безправного всих страдальцев и мученников из расы великай,

И потомков Рода Небеснаго, а тако же всих полоненных существ из мнозих Светлых Миров,

Что вельми наполнявша Сваргу Перчистую. (точка, Перуница.)

 

И сопроводиша из на Мидгард – Землю стезею правой из мира пекельного,

Во Родные Земли их, по родным очагам Родов их.

 

(т.е. он не только на Мидгард, но и во Родные Земли их отправил т.е. он же освободил не только наших, но и разных других полоненных существ).

 

И завалиша Входъ - Врата те горами Кавказскими,

Дабы невхожи на Мидгард – Землю были силы из Мира Пекельнаго,

Ведомые кощеями тёмными.

 

И воеваша Перуни тьму весьма сильную, по всей Мидгард –Земле,

И идяше Он путями свастичными,

 

(рис. 1 – по силовым линиям Земли)

 

И очищаша мир земной от нечисти всяческой,

неся чисту рабость во вси проживающие на Мидгард – Земле Роды Расы Великай.

И победиша злые силы, вонзил в землю Сияющий Меч Бог Перун (точка, перуница).

И воссияша Меч светом вельми чистым, и осветиша светом пречистым вси Души человеческия,

До самых глубин, принеся Счастье и Радость в кажду Душу.

 

И восславим Перунов День Коляды за деяния славны,

Да во славу всих Родов Сварги пречистой! (Перуница).

 

 

ГИМН ПЕРУНУ:

 

Перуни! Вми призывающих Тя!

Славен и триславен буди!

Здравия и множество Рода

Всий Свято Расе дажьди.

В День сей колядный,

Людям Радость яви!

Род прославляша, прави на всеми. (на, а не над!)

Сгинула дабы духовная темень.

Тако бысть! Такое еси! Тако буди! (перуница).

 

И возжигаем Священный Огонь от Живаго Огня во славу Коляды и Перуна

Во Капищах и Святилищах наша, на праздниствах и волхованиях,

На горах и на холмах, во лесах и во дубравах,

У Божьих берез и Священного Белого Ирия.

Дух Богов наша живет в тех древах и во Священных водах,

И они нам даруют нам то, что мы у них просим.

 

И возглашаем мы славу Богам наша, койи суть – Отцы наша, а мы чада их!

Слава всим Древним Бозим наша! (валькирия)

И будем их достойны чистотой телес и Душ наша,

Койи никогда не умрут.

И не умерщвлены Души наша будут в час смерти телес наша,

Ибо все Боги Светлы наша есть источник хлеба нашего (точка, перуница).

 

(здесь имеется в виду хлеб – Духовная поддержка, хлеб же – питательная среда, а здесь – как Духовная).

 

Они еси (т.е. есть) Боги Света, Боги Прави, Яви, нави и Слави.

И мы имеем сие во истину, и истина сия переборет силы тёмныя,

И приведет ны (т.е. нас) ко благу тако же, яко вела Праотцев наших,

Койи сотвориша многия чудеса на родной вотчине нашей.

И речём мы извечно: Слава Праотцам Многомудры наша! (валькирия)

 

И восславим в день сей Перуна, Бога нашего,

И воспомним мудрость Перунову,

Койию дароваша он людям Родов Расы Великой.

 

(далее, читаются Сантии 1 и 2 из 1-го Круга Сантий Веды Перуна).

 

И соблюдаша сии Заповеди Перуновы, речём от сердца нашего:

Слава Перуну Многомудрому наша! (валькирия)

 

(Вечная слава! А во веки веков - это мы кому говорим? Нашим Предкам. А Перуну – Вечная слава!)

 

Помня о Бозих и Предках наша,

Принесем и мы на Алатырь – Требище жертвы безкровныя Богам и Предкам наша,

И воскурим во славу их Курения и Благовония.

 

(далее, возложение на жертвенник и алатырный престолы безкровных жертв, Треб и Даров; зажжения душистых трав, свечей и благовоний, сопровождая каждое деяние провозглашением: «Слава Коляде и всем Светлый Богам и Родам наша!»). (точка, перуница)

 

И услыша Боги Светлы и многомудры Предки наша зов наш во День Колядный

И, сохранят нас, защитят нас Бози-покровители Родов наша.

И прииде помощь велика от Божича Коляды,

Дабы защищала сила Духовна нас от тьмы безверия

И страданий во Мире Яви.

 

И воспримет Божич Коляда и иные Бози всяки жертвы безкровны и Требы от сердец чистых.

И глаголим мы общинно, яко во старь, в урочный час, во всих светлых хоромах Родов наших,

И на лесных городищах, и урочищах, и в древних Святилищах, и во Капищах Святых наших,

А тако же во скитах и скуфах наших,

Где живет сохраненная Изначальная Старая Вера Древних и многомудрых Праотцов наших:

 

Слава Богам наша1 (валькирия)

Слава Древним и Многомудрым Предкам наша! (валькирия)

Слава Святой Земле наша! (валькирия)

Слава всем Родам Святой расы! (валькирия)

Слава Асгарду Древнему нашему! (валькирия)

Слава Беловодью пречистому! (валькирия)

Тако бытьс! Такое си! Тако буди!

ОМ! (перуница)

 

И воспримем яко во старь от Огне Живаго Свет в Души наша!

И зажжём Огонь Священный в память всих Светлых Богов наших и Многомудрных Предков наша!

И помянем всих их за братской трапезой общей нашей в Светлый День Бога Колды нашего! (перуница).»

 

 

Вопрос: Почему мы на каждой службе вспоминаем о подвигах Бога Перуна? Зимой – понятно, потому что это совпадает с датой, а весной, летом? почему?

Ответ: Потому что мы находимся в Капище Бога Перуна, в Капище – во имя его. Поэтому, если бы было Капище другого Бога, например, РОДА, то в каждую службу бы упоминался другой Бог, например, РОД. Хотя РОД и так упоминается. Было бы Капище Велеса, то там бы чаще упоминался Велес, а не Перун. А раз это Капище – во имя его, Перуна, то как же мы можем проводить там службу, и как бы хозяина не упомянуть?

 

Вопрос:…(не разборчиво)… праздник Коляды – смена дня и ночи..но 12 тысяч лет идет процесс выравнивание оси, поэтому и праздник - День Коляды смещается

Ответ: Потому что он как бы привязан к одному дню т.е. всё равно идет выравнивание, и пока она не выровнится – всё равно он будет приходиться на один и тот же день, когда самая длинная ночь и самый короткий день. Потому что она всё равно под наклоном – таким или таким по отношению к солнцу. Просто будет меньше разрыв между днем и ночью. А день останется прежним.

 

Вопрос:…(?)

Ответ: Перун был в последний раз 40000 лет назад, а они появились 5762года назад т.е. примерно через 35 тысяч лет. Он сейчас там с ними справляется, на Небесах.