Идеология христианско-демократических партий

Источниками идеологии Христианско-демократической партии стали католическое социальное учение, христианско-демократические доктрины XIX века, а также идеи основателей итальянской христианской демократии Ромоло Мурри и Луиджи Стурцо. В основу социально-политической доктрины партии легли папские энцикликиRerum Novarum 1891 года папы Льва XIII и Quadragesimo Anno 1931 года папы Пия XI.

В экономике ХДП отдавала предпочтение сотрудничеству, а не конкуренции, поддерживала модель социальной рыночной экономики и отвергала марксистскую идеюклассовой борьбы. Партия выступала за сотрудничество между социальными классами. Важной частью идеологии ХДП был принцип «политического единства католиков» против социализма и коммунизма, в соответствии с которым партия пыталась объединить всех итальянских католиков, как правых, так и левых, занимая по большинству вопросов центристские позиции. Христианские демократы изначально позиционировали себя как партию равноудалённую и от крайне левых, коммунистов, и от крайне правых в лице Итальянского социального движения.

Как партия «всеобъемлющего» типа, ХДП Италии отличалась от других европейских христианско-демократических партий, таких как Христианско-демократический союз Германии, которые были в основном консервативными правоцентристскими партиями, в то время как итальянские христианские демократы включали не только консерваторов, но и социал-демократические и либеральные элементы. Вследствие этого жизнь ХДП характеризовалась фракционностью.

Корпоративистские идеологические концепции

Корпоративизм (от лат. корпорацио – объединение, союз) возник как концепция государственного устройства, согласно которой отношения между трудом и капиталом регулируются государством, организующим и контролирующим с этой целью профессионально-отраслевые корпорации – в виде отдельных, принудительных, неконкурирующих, иерархически организованных единиц. Концепция корпоративизма была использована в фашистских государствах как основа социальной политики тоталитарного режима. Корпоративизм являлся идеологическим прикрытием политики всеобъемлющего контроля над предпринимателями и трудящимися со стороны правительства и правящей партии. В послевоенные годы вместо понятия «корпоративизм», дискредитированного фашизмом, в научной литературе стали использовать понятия «неокорпоративизм», «либеральный корпоративизм», «корпоратизм». Этими понятиями стали обозначать сложные и подчас разноплановые процессы взаимодействия государства и групп, направленного на выработку согласованной политики, в том числе так называемый «трипартизм» (сотрудничество государства, профсоюзов и предпринимательских организаций). В корпоративистской модели взаимодействия государства и групп приоритет отдается согласованию интересов (а не стихийной конкуренции), а инициатива и доминирующее положение в процессе согласования принадлежит государству, которое наделяет определенные большие организованные группы «монополией на представительство в своей области в обмен на известный контроль за подбором лидеров и артикуляцией требований и приверженностей».

Идеология аграризма

Понятие аграризм обладает двумя значениями. В первом значении аграризм - это социальная или политическая философия, которая расценивает сельское общество как превосходящее общество городское, независимых фермеров как превосходящих получающих зарплату рабочих. В рамках этих философий фермерство рассматривается как образ жизни, способный сформировать идеальные социальные ценности. Они подчеркивают превосходство простой сельской жизни над сложной жизнью города с его банками и заводами.

Во втором значении аграризм обозначает политические предложения по перераспределению земли, в особенности - перераспределение земли (от богатых) в пользу бедных и безземельных. В данном значении понятие "аграризм" используется во многих странах. Впервые оно было употреблено в "Lex Sempronia Agraria" или римских "аграрных законах", принятых в 133 г. до н.э. по инициативе Тиберия Гракха: в соответствии с этими законами публичная земля (ager publicus), которой пользовались богатые, была распределена среди бедных. Данное определение аграризма известно также под именем "аграрной реформы". В Англии и Ирландии XVIII-XIX вв. понятием "аграризм" обозначалось любое движение за земельную реформу, которое ставило своей задачей более справедливое распределение земли, особенно в отношении безземельных ирландских семей.