Единицы естественного языка обозначают нечто, находящееся вне этих единиц. Язык поэтому и называется знаковым образованием. Языковая единица замещает некоторое неязыковое содержание. (понятие знака восходит к стоической философии).
Стоики впервые разграничили звук и его значение, т.е. выделили означающее и означаемое. Определение знака как единства звучания и значения почти не изменилось до настоящего времени. Гумбольдт в дальнейшем выделили языковое сознание и звук. Соединение языкового сознания и звука и есть механизм языка. (соединение формы и значения)
Семиотика – наука о знаковых системах в природе и обществе. Изучает природу знаков, знаковые ситуации, виды знаков, операции над знаками. Родоначальники семиотики – Пирс (и Соссюр тоже)
Пирс повергал семиотическому анализу самые разные знаки (логические, религиозные, математические) Хотел найти универсальные отношения между разными типами знаков.
Знак – это нечто, заменяющее для кого-либо что-либо в некотором отношении или качестве (Ч.С. Пирс)
Знак – это все по чему можно судить о чем-либо другом.
Пирс дал определенную классификацию знаков.
1) знаки – индексы или знаки – индикаторы. (есть физическая связь между предметом и знаком: стук в дверь)
2) иконические знаки. Знаки – изображения. Связаны отношением подобия или сходства (фото, скульптура, портрет, диаграмма, метафора)
3) знак – символ. Не имеет м обозначаемым ничего общего. Его связь с объектом условна. Никакие свойства предмета не предполагают свойства символа, этой свяи. Если между символом и предметом исключить взаимоотношения интерпретации, то символ потеряет свои знаковые свойства, свое значение..
Рудольф Карнап выработал концепцию формализации синтаксиса естественного языка.
Заявил, что знак – есть его выражение.
Слово есть знак, но знак как физическая величина. Значение же знака не исследуемо.
Слово – это лишь совокупность знаков между двумя пробелами.
Ч. Моррис попытался отделить семиотику от других наук.
По Моррису, языковой знак не заслуживает выделения. Любой предмет, включающийся в определенные отношения является знаком.
Моррис выделил 3 раздела в семиотике.
1) семантика – изучает отношения знаков к обозначаемым предметам и явлениям (значение)
2) синтактика – изучает отношения между знаками
3) прагматика - исследует отношения людей к знакам (как и почему используется тот или иной знак).
Знак в семиотике – всякий преднамеренно воспроизведенный материальный факт, предназначенный служить средством передачи информации, находящейся вне этого факта.
Знак – это любой материальный носитель социально значимой информации.
Все знаки семиотики делятся на искусственные (условные) и естественные (природные).
1) Искусственные – собственно знаки. Они социально предназначены для формирования, хранения, передачи информации. Условный знак не является частью того, что он передает, а только указывает на предмет. Его способность указывать на предмет – репрезентативная функция. (замещения).
2) Естественные – индексы, которые соотносятся со своими объектами связями причинного характера (точнее их называть не знаками, а признаками). (ех. Жаркое лето – признак лета).
Условные знаки разделяются на значения и структуры.
Условные знаки:
1) сигнал. Звуковой, зрительный или иной условный знак, передающий информацию. Его содержание не мотивировано. Сам по себе он не содержит информации, информация заключается в знаковой ситуации (напр. звон будильника).
2) символ. Условный знак, содержание которого наглядно и образно мотивировано. Символ свободен т знаковой ситуации (напр. флаг). Символы бывают простые и сложные. ( флаги и гербы ). Все материальные объекты, которые относятся к символам замещают идеальные результаты деятельности человека, а также мыслительные абстракции, которые обладают конвенциональной ценностью.
Виды знаков:
Моррис предложил также классификацию знаков на индексальные (один знак – один объект), универсальные (один знак – много объектов) и характеризующие (лощадь бежит медленно, «бежит медленно» - её характеризует)
