Эпоха Ивана IV (Грозного), как предтече

неудачного финала глобальных планов тайных Управителей

И начнем анализ с неожиданного (только на первый взгляд) совпадения. А именно, в год крушения Асгарда Ирийского в 1530 году (7038 лето от С.М.З.Х.) родился Иван IV (Грозный) и это было неслучайно, т.к. начался другой период противодействия интервентских УК и ИСУЗ. В данной статье не будет рассматриваться подробный анализ традиционной историографии правления Ивана IV и противопоставляемая ей критика на основе всё новых и новых фактов, подчеркивающих не просто позитивное значение, но и выдающуюся роль преобразований в этот период правления в нашем прошлом. Тем более, что многие документы, касающиеся периода правления Ивана IV (Грозного), до сих пор остаются засекреченными и, по-видимому, неслучайно. Поэтому будем затрагивать те аспекты, которые будут касаться в основном нового вектора предположений и тематики этой статьи.

И здесь снова придется обратиться к Первой Упреждающей Стратегии (ПУС) «НИИ ЦУС», которую мы рассматривали в первом разделе статьи. А точнее, - к концепции «Конфликта трех цивилизационных образов жизни». И, как понятно, 5 веков назад «три цивилизационных образа жизни» ещё не были сформированы в тех характеристиках, которые даны в ПУС. Но зато, на мой взгляд, эту концепцию можно рассматривать на другом уровне противодействия и в другой плоскости. Послеразгрома Асгарда Ирийского, находящаяся казалось бы в самом безнадежном состоянии, ИСУЗ сакрально стимулировала и искусно обострила конкуренцию трёх интервентских УК: Сычуань, Кавказ и Альпы. И осуществление этой миссии, учитывая территориально-функциональное наделение общности людей, их “национальные” и географические особенности было возложено на правителей Московии, которая совсем недавно ещё входила в состав Тартарии. И вполне возможно, что с 1530 года московским князьям были переданы и полномочия Правителей Тартарии не только с запада, но и востока. Об этом косвенно свидетельствуют и факты, которые приводят сами историки: новый царский титул Ивана IV, необъясненное признание Сибирским ханом Эдигером себя вассалом Ивана IV (позже Кучум отказался от этого положения), более высокое статусное положение Ивана IV перед правителями западноевропейских государств (судя по письмам в их адрес). Новые страницы в этой теме открывают исследования В.А.Чудинова. Изучая материалы, связанные с Василием III, он выяснил, что отец Ивана IV был хакан Рима и хан Руси Яра (хакан Рима – это, по сути, римский император). Василий III управлял всей Западной Европой, он был сыном Софьи Палеолог, поэтому Иван Грозный и писал шведскому королю, что происходит от самых знаменитых римских императоров, и «кто ты такой, чтобы со мной тягаться».

Но суть в другом, недостаточно понятном факте. Почему не такая большая по территории и неокрепшая, как государство, Московия вдруг встала участвовать (и зачастую по своей инициативе) в военных действиях сразу на трёх «фронтах» на востоке, юге и западе. И эти три фронта по-существу были связаны с угрозами, которые исходили от энерго-информационной трансляции интервентских УК Сычуань, Кавказ и Альпы.

Один т.н. «фронт», связанный с УК Сычуань, мы подробно рассмотрели в предыдущих материалах этой статьи, анализируя нашествие джунгар, разгромивших Асгард Ирийский и дошедших до Волги и Каспия. И не случайно в эпоху Ивана IV в первую очередь были завоеваны Казань и Астраханское ханство.

Второй «фронт» был связан с УК Альпы. В течение XVI века Московия семь раз воевала с Ливонией, Польшей и Литвой трижды со Швецией, - каждый второй год столетия был военный. В Прибалтике пребывала большая часть русского войска.

Но самая большая угроза в то время исходила от третьего «фронта», который был связан с набравшим в полной мере энерго-информационную трансляцию УК Кавказ (Казбек, Арарат, Эльбрус). Многочисленные набеги крымского хана (вассала Османского государства) на южные рубежи московских земель начались с 1507 года, после смерти московского великого князя Ивана III Васильевича, достигли апогея в 1571-72 г.г. и закончились полным и сокрушительным разгромом оккупантов при Молодинской битве 1572 года (Лета 7080-го), что стало одним из самых ключевых событий героического прошлого Руси. На протяжении всего последующего времени историки пытаются всячески замолчать и преуменьшить значение этой самой крупной средневековой битвы на территории Европы. И это лукавство историков связано с превозношением

событий 1612г. для России (что взято за основу нашего государственного праздника при Ельцине) и вступления на престол династии Романовых в 1613 году. В худшем случае в «смутное время» Россия могла сменить только форму правления и свою конфессию на чисто католическую. Тем более, что династия Романовых всё равно с помощью патриарха Никона ввела христианство иного, более католического толка, по сравнению с прежним старообрядчеством в масштабах всей страны. А вот в 1572 году Россия могла прекратить вообще своё существование, как государство с полной потерей суверенитета и независимости, а всё её население превратилось бы в рабов, большинство их которыхбыли бы распроданы в Европу и на Восток на крымских рынках работорговли. Вот почему при Молодинской битве под Москвой русскими воинами во главе с князем Михаилом Воротынским было вырезано 110 тыс. головорезов из 120 тыс. агрессоров, которые пришли на наши земли в качестве поработителей.

Более подробно об этих событиях можно прочитать на сайте Разведка в статье «Восстановим ключевые события героического прошлого Руси: Битве при Молодях – 441 год». http://www.razved.ca/index.php?id=index&tide_show_news&category=xpohonpocecc&news_current=-bitva1572&page_number=2

Ни в коей мере не умоляя мужества и ратного мастерства русских воинов и их полководцев (о генетических и умственных возможностях касты Витязей, Храмовников и других сословий славяно-арийских воинов, находившихся под попечительством ИСУЗ, уже упоминалось в материалах «РНТО» «Знания от NA_чала – 18(3)»http://www.razved.ca/index.php?id=znanianachalo18-3) всё-таки не может не вызывать одновременное восхищение и удивление тот факт, что этот полный разгром «устроили» всего 20 тыс. (по некоторым данным 40 тыс.) человек, и при этом понесли лишь небольшие потери. Скорее всего, здесь не обошлось без сакрального сопровождения ИСУЗ, которая в той интервентской конструкции бытия, организованной на паразитизме и насилии, ведущими к полному рабству, способствовала осуществлению автомоторного «исполнительского механизма» в действиях людей, а именно: любой уровень уже свершённого насилия одних над другими всегда был локализован более совершенным последующим насилием всех и всяких действий предыдущих «насильников» ( РАЗРУШЕНИЕ СИСТЕМЫ «СОЦИАЛЬНОГО НАСИЛИЯ»http://www.salvatorem.ru/?page_id=1029 )

против агрессивного детища интервентской системы - самих поработителей. А сама Московия, а затем и Россия стала новым полем для разрешения проблем безкомпромиссного противостояния интервентских УК, а позже и 3-х цивилизационных образов жизни. И этот первый опыт ИСУЗ по стимулированию конкуренции интервентских УК – это есть предтече конкуренции и ликвидации ранее обустроенных всех трех Конструкций организованного бытия людей в нынешнее время, как итог их прошлого цивилизационного развития под управлением старой Системы.

Итак, как отмечалось выше, в год крушения Асгарда Ирийского в 1530 году (7038 лето от С.М.З.Х.) ирождения Ивана IV (Грозного) начался другой период противодействия интервентских УК и ИСУЗ. Но этот важный ключевой рубеж, как нам пытаются представить историки, нигде в документах прошлого не закреплен. НО оказывается что это не так. Несмотря на все тотальные зачистки документов компанией «Г.Миллер и Ко» до нас всё-таки дошел небольшой документ, который называется «План Русской истории» (1751 год) Михайло Ломоносова, который я взял из сборника «Записки по русской истории», изданного в 2011 году к его 300-летию (скобки в тексте специально не убрал, как это приведено в тексте):

 

план РУССКОЙ истории

I

Прежде сомнительные времена

Период 1. От Рурика до смерти Владимировой.

-----2. От смерти Владимировой до Батыя.

-----3. От Батыя до царя Иоанна Васильевича].

-----4. От царя Ивана В[асильевича] до Петра Вел[икого].

-----5. От Пе[тра] В[еликого] до Е[лизаветы] П[етровны].

II

1. Век древний до Рурика.

2. Век от начала Рурикова владения до смерти к[нязя] Владимира.

3. Век от смерти князя Владимира до Батыя.

4. От Батыя до начала царства царя Ио[анна В[асильевича].

5. От нач[ала] цар[ства] царя Ио[анна] В[асильевича] до смерти царя Феод[ора] Алексеевича].

М.В.Ломоносов «Записки по русской истории», с.384 (Москва, Эксмо, 2011г.)

Прежде всего, обращает на себя внимание, что Батый у Ломоносова здесь упоминается, как один из знаковых правителей (самодержцев) России и ни о каком татаро-монгольском иге не может быть и речи. И второй необычный для историков момент: периодизация «От Батыя до начала царства царя Иоанна Васильевича (как известно, был и ещё один Иоанн Васильевич – дед Ивана IV, но он не был царём). Но такая периодизация явно противоречит той, которая существует в нашей истории. И это заметили и авторы Сборника, которые в Примечаниях к «Плану русской истории» на с.406, ссылаясь на Билярского, попытались несколько отредактировать этот документ на основе того факта, что при сдаче рукописи в канцелярию Академии наук в 1763 году Ломоносов якобы внес изменения в периодизацию 3 и 4 частей. Дальше можно не комментировать, т.к. никаких доподлинно известных исправлений в документах не приводится. Но то, что противоречит периодизации существующей истории, очень логично вписывается в предложенный в этой статье анализ. А именно период «От Батыя до начала царства (отличается на 3 года от рождения) царя Иоанна Васильевича по существу есть период от неудачной первой попытки окраинных провинций в Европе отделиться от метрополии (от Батыя) до

уже удавшейся второй попытки, связанной с разрушением Асгарда Ирийского (до начала царства царя Иоанна Васильевича).

После этого, как отмечалось выше, в бывших провинциях началось уничтожение любых следов, свидетельствовавших о связи с бывшей метрополией. Уничтожались старые книги, писались новые, откорректированные так, чтобы в новых «историях» не упоминалось о Славяно-Арийской империи.

И особое место в истории по уничтожению всех следов связи европейских провинций с бывшей метрополией занял «знаменитый» Тридентский Собор, который периодически созывался в 1545- 1563 годах. Именно на этом соборе было принято ключевое решение по закреплению христианского летоисчисления, как единственного, все остальные запрещались. Именно об этом в официальных исторических источниках не прочитать. Затем в течение 100-150 лет повсеместно уничтожались все книги и артефакты, не соответствующие христианскому летоисчислению (либо были «заключены» на хранение в Ватикане). В Московии подобные мероприятия начались после прихода к власти Романовых (Римских), особенно заметно после начала правления Алексея Михайловича (религиозная реформа Никона), затем при Фёдоре Алексеевиче были уничтожены знаменитые Разрядные и Родословные Книги и кардинально при Петре I, который сразу после возвращения из Великого посольства накануне 1700 года от р.х.. отменил славяно-арийское (русское) летоисчисление, по которому был 7208 год. Как отмечал Н.В.Левашов, петровские церковные реформы были направлены как против правоверного христианства, так и против ушедших в подполье волхвов-хранителей Славяно-Арийского Ведизма. Пётр I приказал свести со всех монастырей, городов и весей старые книги для «снятия копий», причём привезённые в столицу книги никто после этого не видел, как никто не видел и «снятых» с этих книг копий. Любопытно и то, что за неисполнение этого приказа полагалось наказание лишением жизни. Таким способом, руками Петра I, у русских было украдено 5508 лет истории, после сотворения (заключения) мира между Славяно-Арийской империей и Древним Китаем, как и многие тысячелетия до этого мирного договора.

Но вернемся к Тридентскому Собору (1563г.). После него в основу новой, современной мировой историографии по существу была положена история католической христианской церкви. И единственной основой, как истории, так и культуры Европы стала история Рима, который был объявлен «вечным», то есть, наиболее древним городом. Именно поэтому подлинная, а не вымышленная история Рима и должна была стать основой русского освобождения от западных ценностей. Н.А. Морозов называл период послевзятия Царь-града крестоносцами в 1204 году и вплоть до 1480 года (когда Московский Великий князь Иван III отказался платить папе униатский налог при сочувствии всего своего народа и национального русского духовенства) периодом русского униатства или татрским, в русском народном произношении татарским, а по-гречески даже «тартарским», т.е. адским, игом. Также и В.А.Чудинов в своих исследованиях всё больше и больше находит документальных подтверждений войны Рима против собственной метрополии, Руси Яра, на территории самой Руси Яра (Западная Европа). Эта война длилась 200 лет, с 1363 по 1563 годы, причем горячая фаза – с 1363 по 1510 год, 147 лет. А затем в течение 50 лет шло политическое, экономическое, юридическое притеснение побеждённых, то есть, славян и русских. Т.е окончание этой войны как раз и совпало с окончанием Тридентского Собора, на котором были приняты столь кардинальные решения, которые касались, прежде всего, славян и русских в отношении летоисчисления, а, следовательно, и всего их прошлого, связанного со Славяно-Арийской Империей и её наследницей Тартарией.

Но и это ещё не все: были предприняты сопутствующие попытки и в картографии представить Тартарию в искаженном виде при помощи различных аллегорий, рейтингов стран, смешивания и манипулирования названиями и границами стран. Среди всего этого отчетливо просматривалась попытка показать, что ни Московия, ни тем более Тартария реального воздействия на Европу уже ни оказывали. Очень показательно эти технологии рассматриваются в статье В.А.Чудинова « О топоглифе Тобольска» материалы из которой приводятся ниже:

Рис. 7. Тартария на карте Мюнстера

Тартария на карте Мюнстера. В статье Википедии «Тартария» имеется карта с подписью « Europa regina Себастьяна Мюнстера (1570). Тартария обозначена в нижнем правом углу - к востоку от Московии и Скифии и реки Дон». Понятно, что слова Europa regina означают КОРОЛЕВА ЕВРОПА. Я полагаю, что это - не географическая и не политическая карта Европы, а «Карта рейтинга европейских стран с точки зрения Запада».

Итак, мы видим, что Европа представлена в виде женщины (слово «Европа» - женского рода), лицо и корона которой представлено Испанией, грудь - Галлией, сердце и грудь, вскормившая Европу - Германией, правая рука - Италией, и в ней находится держава в виде Сицилии. Причём на державе как на символе земного шара помещён христианский крест. Скипетр как символ магической (жреческой, поскольку скипетр есть укороченный жреческий посох) власти держит в руке Дания, а на самом жезле развевается флаг в виде Англии (королевства южной части острова) и Шотландии (королевства северной части), над которыми можно прочитать сокращение HIB, что напоминает ИБЕРИЮ (ту же Испанию).

Пупом Европы, окруженным лавровым венком, является БОГЕМИЯ (Чехия). Рядом с ней находится УНГАРИЯ (Венгрия), ВАНДАЛИЯ (часть Германии), чуть дальше СКЛАВОНИЯ (вероятно, Словения) и Македония. Тогда как ЛИТУАНИЯ (Литва) ЛИВОНИЯ (Латвия и Эстония) располагались ближе к Балтийскому побережью. За Македонией располагалась Греция и Болгария. Греция оказывалась как бы ступнёй правой ноги. Левой голенью являлась МОСКОВИЯ (Западная часть Руси), левой стопой - СКИФИЯ, а под ней располагалась ТАРТАРИЯ.

Вообще говоря, ни Скифия, ни Тартария не являются Европой. Но из данной карты следует, что Тартария входила в Скифию, а Скифия располагалась между Московией и Азией. Вероятно, они были помещены на карту Европы именно для того, чтобы показать, что к дате создания карты Себастьяном Мюнстером (жившего 1489-1552) ни Скифия, ни Тартария, ни даже Московия реального воздействия на Европу уже не оказывали. Иными словами, дата «1570 год» означает конец Русской Империи по Фоменко (если такая Империя существовала). С другой стороны, в 1569 году был предпринят поход Турции на Москву, который должен был закончиться взятием Москвы, чего, однако, не произошло. С этой точки зрения карта Мюнстера могла быть картой «европейского желания». Если Московия изображена на уровне колена, то желанием было поставить Московию на колени перед Западом……..

Карта Мюнстера как аллегория Европы весьма интересна. На ней ни Московия, ни, тем более, Скифия и Тартария не поднимаются выше колен. Это – ярчайший пример европоцентризма конца XVIвека не только отношения Европы к другим континентам, но даже к Восточной Европе. А многочисленные анахронизмы, возможно, таковыми не являются, а просто отражают названия именно XVIвека, когда так и назывались соответствующие страны. И только век спустя эти названия были отодвинуты в древность: в раннее Средневековье и античность. Так что мысль новых хронологов о существовании хронологических сдвигов карта Мюнстера вполне подтверждает.

http://www.runitsa.ru/publications/724/

Если ко всему предыдущему в 16 веке добавить ещё Скалигервскую версию истории, а также 500 - летнюю программу, разрекламированную Нострадамусом (ему было записано интервентской Системой Управления то, что дозволено было разгласить), то, пожалуй, начинается складываться вся мозаика того, как этот век повлиял на всё происходившее в мире вплоть до настоящего времени.

Итак, Эпоха Ивана IV (Грозного) ознаменовалась не только:

- наступлением и вменением всему населению Европы католических христианских «ценностей» (как предтече «англо-американо-европейской иллюзии об исторической неизбежности их цивилизационного превосходства» - ПУС) взамен ведизма Славяно-Арийской Империи, Тартарии, Руси Яра;

- попыткой ликвидации Московии, как государствас полной потерей суверенитета и независимости, превращения всего её населения в рабов (как предтече, интернационального «Заговора глобализированной элиты по установлению общепланетарного рабства» - ПУС);

- уничтожением Асгарда Ирийского не только как города, но и как УК ордами джунгар на основе отдельной Программы «Развития энергобиогенезиса плоти желтой расы» (как предтече паразитирующего биологического и технологического вкрапления масштабного особого этноса в другие обустроенные территориальные Конструкции организованного бытия - ПУС).

На системном уровне Московия, а затем и Россия сначала стали новым полем для разрешения проблем безкомпромиссного противостояния интервентских УК, а позже и 3-х цивилизационных образов жизни. И этот первый опыт ИСУЗ (при сопровождении и попечительстве отдельных лидеров и общностей людей) по стимулированию конкуренции интервентских УК по сути был уникален, т.к. подобного противопоставления 3-х цивилизационных образов жизни на основе паразитирующего насилия (т.н. насильственные “плоды” деятельности старой СУ были использованы против самих интервентов!) не было даже во время последних двух мировых войн. Поэтому Эпоха Ивана IV (Грозного) предстает перед нами, как предтече неудачного финала глобальных планов тайных Управителей или в рамках Первой Упреждающей стратегии – это есть предтече и ликвидации ранее обустроенных всех трех Конструкций организованного бытия людей в нынешнее время, но уже без применения насилия, как итог возрождения ИСУЗ.

Заключение

Таким образом, в современных условиях, когда в научном мире до сих пор нет подходящей мировоззренческой платформы для объективной оценки прошлого и настоящего «Глобальные тайные Управители» и их научные сателлиты перешли в режим событийного подстраивания и латания дыр в той «Пирамиде Знаний», которая начала формироваться 500 лет назад, как и ряд других программ того времени, о которых упоминается в материалах «НИИ ЦУС» и «РНТО».

Поэтому на передний план в научном мире обществоведения выходит Первая Упреждающая стратегия, выдвинутая «НИИ ЦУС», которая как концептуальная основа позволяет глубже понять и проанализировать события нашего прошлого (на примере эпоха Ивана IV), настоящего (на примере событий в Крыму) и будущего (на примере концепции «Россия в России»).

И это наступающее будущее многие уже стали оценивать по новому, поскольку начались существенные коррекции исполнительских действий людей во всех трех цивилизационных образах жизни, проводимые уже со стороны новой, т.е. воссоздающейся истинной Системы Управления Земли.

В заключение вот как об этих изменениях и о будущем России говорится в Первой Упреждающей Стратегии:

Что касается нашей страны, то она в результате всего этого свершившегося действительно обрела особое состояние своей комплексной Цивилизационной картины: Россия стала полем для разрешения проблем безкомпромиссного противостояния цивилизационных образов жизни. А это, в свою очередь, существенным фактором, влияющим на автомоторное удержание иллюзии некоего англо-американо-европейского цивилизационного превосходства.

Быть в роли молчаливого созерцателя, всякий раз умываться от грязи таковой унизительно демонстрируемой иллюзии и лжи, исходящей от какого-то несущественного англо-американо-европейского меньшинства, – это более не досужее рассуждение для новой России. Прошлая Россия духовного унижения относительно своих коренных народов, опеленённая туманной плевой навязываемого ложного преимущества со стороны всякого пришлого, насильно вменённого поклонного состояния общества пред всяк его грабящим, – таковой России более нет!!!

Отныне есть иная Россия в России, для которой иллюзий чьего-либо цивилизационного превосходства более не должно существовать, ей уже явлена и ведома истина, как всего ранее сотворенного с Нею и её народом, так и её попечительская лидирующая Благословенная Суть в будущем!

Россия больше не есть поле для паразитизма исТОРических лжецов, насилия со стороны кочевников и легкодоступных ценностей для любых разграбителей. Она есть Твердь Разуменной ориентации своего нового цивилизационного развития, Попечитель всем народам, интегрируемым в будущее!

( http://www.salvatorem.ru/?page_id=2792)

24.10.2014