Гендер и религия

В учебном пособии «Основы теории гендера», утвержденном Министерством образования и науки Украины и изданным при поддержке фонда Дж. Сороса «Возрождение» и программы «равных возможностей» ПРООН, подробно разбираются отношения гендера и религии[27]. Авторы учебника считают, что в сравнении с Западом, в Украине гендерные исследования религии представлены очень слабо из-за слишком сакрального характера религиозной жизни.

Гендерные теоретики считают, что религиозные и теологические тексты написаны мужчинами и поэтому носят дискриминационный характер для женщин. Примером являются такие «формулы»: «Бог - наш Отец (а не Мать)», «Человек (в значении Мужчина)», «Братство» (а не «Сестричество») людей. [28] В этом так называемые феминистические теологи доходят до абсурда и предлагают называть Иисуса «нашей сестрой», так как Он будто имеет и женские качества, и это вносит элемент двойного гендера. Часть этих «теологов» – за то, чтобы Богу присвоить средний род. Особенно нечувствительным к гендерным реформам считают Православие, где до сих пор не позволено рукоположение женщин в священники[29]. По мнению гендерных теоретиков, традиционное богословие считает существующий порядок частью «Божьего промысла», который является универсальным. Гендерная идеология рассматривает религию с позиции культурной критики и считает, что гендер субьекта изменяет культура, а не «Божественный промысел».

При рассмотрении религии в гендерной перспективе главной целью провозглашается «обновление гендерной справедливости», разрушение «гендерных стереотипов» в религии, изменение «сексистских стереотипов» в Церкви.

Одним из абсурдных плодов гендерного равенства в религии является решение Епископальной церкви Шотландии (новость от 06.09.2010г.) удалить из нового богослужебного чина все упоминания о Боге в мужском роде[30]. Новая форма упоминания о Всевышнем, из которой удалены такие слова как "Бог", "Он", "Его", "род человеческий", вводится с целью признать, что Бог - существо "вне человеческого рода" и уж тем более — вне мужского пола.

Одна из Новых десяти заповедей гласит: «Не произноси имя Господа твоего в мужском роде. Не произноси его публично вообще, ибо оно может ранить столько хороших людей!»

В октябре 2010 года бывший докладчик депортамента образования ООН Вернор Мунозе в интервью для «Радио Нидерланды» указал на то, что одной из наибольших проблем в образовании является недостаток борьбы с «патриархальной культурой», и что «религия является самой большой проблемой, существующей во всех культурах[31]». Не кажется ли вам, что когда-то это мы уже слышали?